id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms108	false	6911560208592407516	0	52	0	290	1493	300	في الراوي سموه حافظا وهو 12 المشهور بالطلب والاخذ من اقواه الرجال لا من الصحف والمعرفة بطبقات الرواة ومراتبهم 13 والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون مما يستحضره من ذلك 14 اكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون فهذه الشروط اذا اجتمعت في الراوي 15 سموه حافظا	108	3903823249479824096	Sham19Y0017372-ara1.ms022	true	-8564424395132750618	119	167	620	895	1617	300	في الراوي سموه حافظا وهي الشهرة---- بالطلب والاخذ من افواه الرجال لا من الصحف والمعرفة بطبقات الرواة ومراتبهم--- والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون -ما يستحضره من ذلك--- اكثر مما لا يستحضره مع استحضار -لكثير من المتون فهذه الشروط اذا اجتمعت في الراوي--- سموه حافظا	22	-2754852031692076490	267	499.0	219	290	92.06896209716797	40	JK000995-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK000995-ara1.ms040	false	6380078716649814482	86	119	425	588	1498	300	ابو علي الحسين بن علي النيسابوري------- شيخ 12 الحاكم يريد ابا عبد الله صح----------------------------------اب المستدرك الي تفضيل صحيح مسلم علي البخاري فقال 13 ابو علي--------------------------------------------------------------------------------------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم	40	3903823249479824096	Sham19Y0017372-ara1.ms227	true	-1358558856231187653	72	123	368	602	1525	300	ابي علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ شيخ ---الحاكم ابي----- عبد الله بن البيع انه قال كتاب مسلم اصح من كتاب--------------------------------- البخار----------------ي ما نصه هذا الكلام ما فاهت به شفتا الحسين بن علي قط ولقد قولته يا هذا ما لم يقل بل لفظه ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم	227	-2754852031692076490	101	149.0	80	291	34.70790481567383	16	JK000995-ara1	Sham19Y0017372-ara1
JK000995-ara1.ms060	false	2600550363317917193	0	101	0	484	1441	300	اخرج لكل منهم احتجاجا هذا هو الاصل وقد يتسامح لاحاكم فيغضي ع--من يتفق انه 7 وقع في السند ممن هو في مرتبة من اخرج له وان لم يكن عينه وذلك قليل بالنسبة الي 8 المثل وتراه بنوع العبارة فتارة يقول علي شرطهما وذلك حيث يخرجان له وتارة علي شرط 9 البخاري او مسلم وذلك حيث يكون في السند من انفرد به احده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ومتي كان اكثر السند 10 ممن لم يخرجا له قال صحيح الاسناد ولا ينسبه الي شرط واحد منهما وربما اورد الخبر 11 ولا يتكلم عليه -كانه اراد تحصيله واخر التنقيب عليه فعوجل بالموت من قبل ان يتقن 12 ذلك	60	3903823249479824096	Sham19Y0017372-ara1.ms535	true	-8971749021052348386	144	259	753	1342	1544	300	اخرج لكل منهم احتجاجا هذا هو الاصل وقد يتسامح الحاكم فيغضي عن من يتفق انه-- وقع في السند ممن هو في مرتبة من اخرج له وان لم يكن عينه وذلك قليل بالنسبة الي-- المثل وتراه ينوع العبارة فتارة يقول علي شرطهما وذلك حيث يتفرد----------------------------------------------------------------------- احدهما بالتخريج لراو من ذلك السند كعكرمة بالنسبة للبخاري وحماد بن سلمة بالنسبة لمسلم ففي الاول يقول علي شرط البخاري وفي الثاني يقول علي شرط مسلم كما لو اتفق انهما اخرجا للجميع فيقول علي شرطهما ومتي كان اكثر السند ---ممن لم يخرجا له قال صحيح الاسناد ولا ينسبه الي شرط واحد منهما وربما اورد الخبر و---لا يتكلم عليه فكانه اراد تحصيله واخر التنقيب عليه فعوجل بالموت من قبل ان يتقن--- ذلك	535	-2754852031692076490	392	723.5	312	673	58.24665832519531	70	JK000995-ara1	Sham19Y0017372-ara1