id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms100	false	-2185412595768451029	170	223	826	1093	1447	300	ابا الزبيير 20 المكي و-------سهيل بن ابي صالح و--------------------------حماد بن سلمة احاديثهم---------- صحيحة لانهم علي شرط 1 مسلم-------------------------------------------------- اجتمعت فيهم الشروط المعتبرة ولم يثبت عند البخاري ذلك فيهم وكذا------------ فيما 2 اخرجه البخاري من حديث عكرمة عن-- ابن عباس واسحق بن محمد القروي--------------- وغيرهما مما احتج 3 به- البخاري ولم يحتج به- مسلم	100	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms0004	true	-54142878796245841	149	222	757	1121	1544	300	ابا الزبير---- المكي مثلا او سهيل بن ابي صالح او العلاء بن عبد الرحمن او حماد بن سلمة قالوا فيه هذا حديث صحيح------- علي شرط-- مسلم وليس بصحيح علي شرط البخاري لان هءلاء عند مسلم ممن اجتمعت فيهم الشروط المعتبرة ولم يثبت عند البخاري ذلك فيهم وكذا حال البخاري فيما ---خرجه-------- من حديث عكرمة مولي ابن عباس واسحق بن محمد الفروي وعمرو بن ميمون وغيرهم- ممن احتج-- بهم البخاري ولم يحتج بهم مسلم	4	-485333547838613894	225	315.5	178	391	57.54475784301758	35	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms246	false	6049515831819831567	88	165	428	766	1454	300	ابو عمر بن عبد البر 6 في التمهيد هو ما رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة قال وقد يكون متصلا مثل مالك عن نافع عن 7 ابن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد يكون منقطعا مثل مالك عن الزهري عن ابن عباس عن رسول 8 ال-له صلي الله عليه وسلم قال فهذا مسند لانه قد اسند الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من 9 ابن عباس	246	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms0005	true	-7457031660262812537	98	164	469	773	1469	300	اب-------ن عبد البر المسند--------- ما رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة---- وقد يكون متصلا مثل مالك عن نافع عن ا--بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد يكون منقطعا مثل مالك عن الزهري عن ابن عباس عن------- النبي صلي الله عليه وسلم---- فهذا مسند لانه قد اسند الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من-- ابن عباس	5	-485333547838613894	284	488.0	219	345	82.31884002685547	54	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	41	128	209	670	1499	300	داسة انه قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسم-اءة الف 10 حديث انتخبت منها ما -ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان-ماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث------ قوله 12 صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 ----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع------------------------ الحلال بين والحرام 14 بين وبينهما- امور مشتبهات الحديث	208	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms0009	true	-2563842541446633675	138	238	711	1233	1555	300	داسة---- قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حد---يث انتخبت منها ما تضمن-ه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله--- صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام ب---ين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	9	-485333547838613894	427	746.5	347	542	78.78228759765625	73	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	198	278	937	1316	1422	300	داود والترمذي وابن ماجه من طرق من حديث قبيصة بن ذءيب وغيره ان الجده 7-------------- جاءت------ الي ابي بكر الصديق فسالته ميراثها فقا--لها مالك- في كتاب الله شء ولا علمت 8 لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة 9 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك علي هذا احد فقال محمد بن مسلمة مثل 10 ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	333	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	175	250	873	1242	1493	300	داود والترمذي والنساءي هنا---- من حديث عمران بن حصين قال الترمذي حديث حسن صحيح 2281 جاءت الجدة الي ابي بكر تسال--------ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك ف-------قال محمد بن مسلمة مثل--- ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	681	-485333547838613894	288	463.0	225	410	70.24390411376953	50	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms137	false	5060623755812813461	242	286	1218	1452	1519	300	رضي الله عنهم 15------- سيخرج اقوام في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية 16 لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم 17 فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا 1 لمن قتلهم يوم القيامة	137	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	251	293	1287	1518	1559	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قو--م في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية--- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم--- فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا-- لمن قتلهم يوم القيامة	822	-485333547838613894	215	391.5	174	241	89.21161651611328	34	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms636	false	3663848673442189211	60	102	293	503	1494	300	ان العبد 10 اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط علي الارض 11 فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا--- تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان 12 كان كذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	636	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	154	194	777	980	1506	300	ان العبد--- اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض--- فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن ان---- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1191	-485333547838613894	196	365.0	157	213	92.0187759399414	34	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms138	false	-7152808848217702589	250	295	1252	1478	1497	300	با-ن الاثير و-------------------------------المشهور في------ هذا الحديث 3 علي اختلاف طرقه يستحلون الخز بالخاء المعجمة والزاي وهو ضر ب-- ثياب الابريسم معروف 4 وكذا جاء في كتاب البخاري وابي داود ولعله حديث اخر كما ذكره ابو موسي فهو الحافظ 5 عارف بما روي وشرح ولا يتهم	138	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms1308	true	-2663404310384722895	198	246	1037	1284	1574	300	-ابن الاثير بعد ان نقل كلام الحافظ ابي موسي المشهور في رواية هذا الحديث-- علي اختلاف طرقه يستحلون الخز بالخاء المعجمة والزاي وهو ضرب من ثياب الابريسم معروف-- وكذا جاء في----- البخاري وابي داود ولعله حديث اخر كما ذكره ابو موسي وهو--------- عارف بما روي وشرح فلا يتهم	1308	-485333547838613894	202	343.0	163	266	75.93984985351562	32	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000995-ara1.ms635	false	6300070956540224128	81	154	391	738	1476	300	صلي الله عليه وسلم 12 اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليذادن عني اقوام اعرفهم 13 ويقرفونني ثم بحال بيني وبينهم --قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا 14 سمعت من سهل قلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري اني سمعته وهو يزيد فيها 15 فاقول هءلاء مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	635	3903823249479824096	Sham19Y0017063-ara1.ms1411	true	2458926855170081966	124	166	650	854	1522	300	صلي الله عليه وسلم ---اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا -لي-ردن علي اقوام اعرفهم ويع---رفونني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	1411	-485333547838613894	192	345.0	150	349	55.01432800292969	35	JK000995-ara1	Sham19Y0017063-ara1