id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms450	false	8223193809884226111	53	240	280	1227	1527	300	اليه 7 -----رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر 8 فقال لا اعرفه فما زال يلقي اليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول 9 لا اعرفه فكان الفقهاء في المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن فيهم 10 من غير اولءك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب اليه رجل اخر 11 من العشرة فسالة عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه ثم ساله 12 عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي اليه واحدا بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري 13 يقول لا اعرفه انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث 14 المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري----------- انه قد فر---------------------------------غوا التفت 15 ال-----ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك الثاني فهو كذا والثالث 16 والرابع علي الولاء حتي اني علي العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه 17 وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها 18 فاقر الناس له بالحفظ وادعنوا له بالفضل	450	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0007	true	2425807489493277820	104	202	548	1050	1554	300	اليه فانتدب رجل من-----هم فساله عن حديث من-----------ها فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر-- فقال لا اعرفه--------------------------------- حتي فرغ من العشر-ة والبخاري يقول-- لا اعرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انتدب--------- اخر--- من العشرة فكا----ن حاله معهم كذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تمام العشرة والبخاري--------------------------------------- لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا ذلك فلما فرغوا التفت البخاري الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك الثاني ف---كذا------------------- علي ال-----نسق الي اخر العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم -فعل بالباقين مثل ذلك----------------------------------------------------------- فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	7	432299914064909928	381	504.0	297	1008	37.7976188659668	57	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	41	183	209	925	1499	300	داسة انه قال سمعت ابا داود يقول----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث -انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة 11 حديث ذ----------------------كرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث------ قوله 12 صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 ----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بين والحرام 14 بين وبينهما امور مشتبهات الحديث ثم ذكر فيها ايضا انه حكي ابو عبد الله محمد بن 15 اسحاق بن منده الحافظ ان شرط ابي داود والنساءي اخراج احاديث اقوام----------------------------------------------------------------------------------- لم ي---جمع علي 16 تركهم اذا صح الحديث باتصال السند من غير قطع ولا ارسال وحكي عن ابي داود انه-------------------------------------------- قال 17------ ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه	208	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0008	true	6039206946211542337	83	230	444	1197	1567	300	واستحسنه قال----- ابو داود رحمه الله كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف--- حديث فانتخبت منها ارب---------------------------------------------عة الاف حديث وثمانماءة--- حديث ضمنتها هذا الكتاب 1 ب ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله--- صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بين والحرام--- بين الحديث وكان ابو داود في اعلا درجة من العلم----------------------------------------------------------------------- والنسك والورع روي انه كان له كم واسع وكم ضيق فقيل له ما هذا فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه قال الخطابي لم يصنف في علم الدين مثل كتاب--------------- السنن ل----------------------------ابي داود وقد رزق القبول من كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم قال ابو داود ما ذكرت في كتابي حديثا اج-مع الناس علي تركه	8	432299914064909928	431	632.5	342	933	46.195068359375	64	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms075	false	5472827736630395324	28	103	137	510	1460	300	رزين في----- كتابه ما لفظه 16 واعلم اني ادخلت من اختلاف نسخ الموطا لابن شاهين والدار قطني ومن رواية معن للموطا 1 احاديث تفردت بها بعض النسخ عن بعض وكلها صحيحة وقال ايضا في موضع اخر انه ظاهر 2 ما اتفق عليه النساءي والترمذي و-----------اتفق عليه احدهما مع بعض نسخ الموطا باحاديث يسيرة 3 ثبتت له سماعها وهي مروية من طريق اهل البيت عليهم السلام عن علي وابن عباس رضي 4 الله عنهما وغيرهما انتهي	75	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0012	true	-8858102920078794906	71	137	376	720	1544	300	رزين في خطبة كتابه----------- واعلم اني ادخلت من اختلاف نسخ الموطا لابن شاهين والدار-قطني ومن رواية معن للموطا-- احاديث تفردت بها بعض النسخ عن بعض وكلها صحيحة وقال ايضا في موضع اخر انه ظاهر-- ما اتفق عليه ---------الترمذي والنساءي او اتفق عليه احدهما مع بعض نسخ الموطا باحاديث يسيرة ثب---ت له سماعها وهي مروية من طريق اهل البيت عليهم السلام عن علي وابن عباس----------------- وغيرهما انتهي	12	432299914064909928	326	584.5	263	389	83.80462646484375	56	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms004	false	-1936080807748017683	133	172	689	890	1527	300	العلم 14 ميراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم وراءه فاذا اردت حقيقة تدري بمن 15 وراءه فكرت ما ميراثه ما خلف المختار غير حديثه فينا فذاك متاعه واثاثه 16 فلنا الحديث وراءه نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	4	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0099	true	-9059690329408407918	138	165	710	856	1602	300	العلم م---يراث النبي كذا اتي في النص والعلماء هم و-------------------------------------------------راثه ما خلف المختار غير حديثه فينا فذاك متاعه واثاثه--- فلنا الحديث وراثة نبوية ولكل محدث بدعة احداثه	99	432299914064909928	143	265.0	116	201	71.14427947998047	23	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms152	false	6445668299843683748	211	268	1014	1293	1434	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم 9 فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول -لله صلي الله عليه وسلم ف----قلت انه ليتيم فقال صلي الله عليه وسلم اهر يقوه الحديث فقال 10 هذا حديث--------- حسن قلت ومجالد ضعفه جماعة ووصفوه بالغلط والخطا وانما وصفه بالحسن لمجيءه 11 من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم	152	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0196	true	-5277137414224226442	186	229	939	1140	1462	300	عن ابي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم-- فلما نزلت اية الماءدة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم فقال اهر--------------------يقوه ثم قال------------ حديث ابي سعيد حسن صحيح وقد روي---------------------------------------------------------- من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم	196	432299914064909928	165	263.0	128	293	56.31399154663086	31	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms618	false	4642548161131627313	54	119	258	577	1491	300	من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا 11 حجيجه يوم القيامة وان كان فيه من لم يسم فانهم عنده من ابناء الصحابة يبلغون حد 12 التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد روينا عن البيهقي لفظ الزين فقدرويناه في 13 سنن البيهقي وفيه عن ثللاثينن من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما ---------------	618	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	true	2804426670112583555	22	78	102	365	1494	300	من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا--- حجيجه يوم القيامة اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث صفوان بن سليم اخرجه ابو داود و--------------------------------------------------------لفظ ابي داود ان صفوان بن سليم اخبر-------ه عن -----عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية وساق	615	432299914064909928	156	213.5	121	334	46.70658493041992	29	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms073	false	3860545287462164884	163	207	837	1046	1487	300	البخاري عن ابي------ سعيد بن يحمد 3 قال سمعت ابن عباس--------------- يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم ا-سمعوني ما تقولون 4 ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر 5 ولا تقولوا الحطيم	73	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0741	true	8615134890434253620	107	150	549	761	1529	300	الجيم 1 عن ابي السفر سعيد بن يحمد --قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون و--لا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر و--لا تقولوا الحطيم	741	432299914064909928	182	321.0	144	231	78.78787994384766	32	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms634	false	5602006899678517243	97	195	457	944	1433	300	قدم---- المدينة وكان 14 عامل عليه السلام فيها ابو ايوب الانصاري ففر منه ابو ايوب و----------------------------------------لحق بعلي عليه السلام 15 ودخل بسر المدينة ثم صعد منبرها فقال اين شيخي ا------لذي عهدته هنا بالامس يعني عثمان 16 ثم قال يا اهل المدينة------ لولا ما عهد الي- معاوية ما تركت فيها مختلما الا قتلته وهدم 17 دورا بالمدينة وساق من اخباره شيءا كثيرا وليس لبسر في الصحيحين حديث وله في السنن 18 اي سنن ابي دواد حديثان-------------------------- احدهما في غير الاحكام بل هو في الدعاء وهو اللهم احسن 19 عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا 1 وعذاب الاخرة	634	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms0867	true	-1475534987320046026	54	150	272	758	1502	300	قدم بسر المدينة وف------------------------يها ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل لعلي رضي الله عنه فلحق بعلي رضي- الله عنه- ودخل بسر المدينة و--صعد منبرها وقال اين شيخي 278 ب الذي عهدته هنا بالامس يعني عثمان--- ثم قال يا اهل المدينة والله لولا ما عهد اليه معاوية ما تركت فيها محتلما الا قتلته واطال ابن عبد الب---------------------------------------ر في مساويه ومخازيه فليس اهلا لان يروي عنه وذكر ان له حديثين عنه صلي الله عليه وسلم احدهما هذا الذي كلامنا فيه وحديث ---------اللهم احسن--- عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا-- وعذاب الاخرة	867	432299914064909928	286	391.0	229	570	50.175437927246094	41	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms620	false	6994517545427938591	210	269	1063	1356	1506	300	البيهقي سمعته اي شيخه الحاكم يقول 2 لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافء الاربعة ثم العشرة الذي شهد 3 لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفر-هم في البلاد الشاسعة 4 غير هذه السنة قال البيهقي هو كما قال استاذنا ابو عبد الله رضي	620	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms1484	true	4143258056121418146	2	48	12	251	1514	300	البيهقي عن----------- الحاكم قال--- لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة المشهود--- له-----------------------------م بالجنة فمن بعدهم من------ الصحابة -مع تفرقهم في البلاد الشاسعة-- غير هذه السنة قال البيهقي هو كما قال استاذنا ابو عبد الله قال	1484	432299914064909928	221	374.0	175	294	75.1700668334961	36	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000995-ara1.ms162	false	-393219281119650672	0	62	0	292	1443	300	روي 18 في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي هذا عند بعض اهل 19 العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن 1 ابي هريرة رضي الله عنه انه صلي في المدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة 2 وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسح-ق انتهي	162	3903823249479824096	Sham19Y0014309-ara1.ms1796	true	-5864579775329550698	62	116	310	578	1473	300	روي--- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم واسمه عمرو بن عوف المزني والعمل علي هذا عند بعض اهل--- العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وهكذا روي عن-- ابي هريرة------------- انه صلي --بالمدينة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل المدينة-- وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد واسحاق انتهي	1796	432299914064909928	266	486.5	212	293	90.78498077392578	47	JK000995-ara1	Sham19Y0014309-ara1