id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms180	false	2647483354259796126	241	267	1118	1255	1419	300	مسعود ومعاذ بن جبل وابي الدرداء وابن عمر وابن عباس وانس بن مالك وابي 15 هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم ب--طرق كثيرات بروايات متنوعات	180	3903823249479824096	Sham19Y0008889-ara1.ms022	true	-1879707209878417748	85	111	464	600	1548	300	مسعود ومعاذ بن جبل وابي الدرداء وابن عمر وابن عباس وانس بن مالك وابي--- هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم من طرق كثيرات بروايات متنوعات	22	1920892008509563758	133	253.5	108	139	95.68345642089844	24	JK000995-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK000995-ara1.ms036	false	274386476587425193	144	252	736	1264	1494	300	في اول صحيحه------- ان المعنعن 16 له حكم الاتصال اذا تعاصر المعنعن والمعنعن عنه وان لم يثبت اجتماعهما انتهي قلت 17 قال الملا علي قاري فان قلت كيف يكفي ذلك مع ان كتابه صحيح ولا بد فيه الاتصال 18 قلت لعله جاء هذا الحديث في كتابه 1 متصلا في اخر ا و كان اتصاله بمن روي مشهورا فالمراد بمن روي عنه من ادي عنه 2 ظاهرا ولو كان بالواسطة وفيه انه لو كان كذلك لكان الاختلاف لفظيا قال والصواب كون 3 الخلاف حقيقيا انتهي قلت ولم يدفع الاشكال ثم قال الحافظ والبخاري لا يحمله علي 4 الاتصال حتي يثبت اجتماعهما ولو مرة واحدة وقد اظهر البخاري هذ------------------ا المذهب	36	3903823249479824096	Sham19Y0008889-ara1.ms045	true	-2397650199674847465	216	253	1163	1371	1609	300	في اول صحيحهان الاسناد المعنعن--- له حكم الاتصال اذا تعاصر المعنعن والمعنعن عنه وان لم يثبت اجتماعهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبخاري لا يحمله علي-- الاتصال حتي يثبت اجتماعهما ولو مرة واحدة ومن ثم قال النووي رحمه الله تعالي وهذا المذهب	45	1920892008509563758	164	249.5	134	553	29.65641975402832	24	JK000995-ara1	Sham19Y0008889-ara1
JK000995-ara1.ms184	false	3148622731076333893	1	47	3	229	1472	300	يصح السند او يحسن الاجتماع 14 شروطه من الاتصال والعدالة والضبط دون المتن لشذوذ---- او------------------------------------------------------------- علة وقد لا يصح- السند ويصح 15 المتن من طريق اخري فلا تنافي بين قولهم هذا حديث صحيح لان مرادهم به اتصال سنده 16 مع ساءر الاوصاف في الظاهر لا قطعا	184	3903823249479824096	Sham19Y0008889-ara1.ms285	true	4551338282186660671	197	249	1022	1290	1531	300	يصح السند او يحسن لاستجماع--- شروطه من الاتصال والعدالة والضبط دون المتن لشذوذ فيه او علة فنص المصنف اولا علي صحة المتن بقوله هذا حديث صحيح وثانيا علي --------صحة السند بقوله باسناد جيد فان قلت صرحوا با------ن قولهم هذا حديث صحيح---- مرادهم به اتصال سنده--- مع ساءر الاوصاف في الظاهر لا قطعا	285	1920892008509563758	166	262.0	131	292	56.84931564331055	27	JK000995-ara1	Sham19Y0008889-ara1