id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms076	false	-4429892993275428917	139	174	655	838	1496	300	الجامع واعتمدت في النقل من كتاب- البخاري ومسلم 10 علي ما جمعه الامام ابو عبد الله الحميدي في كتابه فانه احسن في ذكر طرقه واستقصي 11 في ايراد رواياته واليه المنتهي في جمع هذين الكتابين	76	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0010	true	-7782994709239516229	122	155	621	797	1570	300	اليه-- واعتمدت في النقل من كتابي البخاري ومسلم--- علي ما جمعه الامام ابو عبد الله الحميدي في كتابه فانه احسن في ذكر طرقه واستقصي ---في ايراد رواياته واليه المنتهي في جمع هذين الكتابين	10	-4227373369512067488	173	321.5	140	184	94.02173614501953	29	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms430	false	2588577824160603472	244	286	1160	1366	1439	300	قيل لابي 9 عصمة من اين لك عن عكرمة عن-ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة 10 هذا فقال اني رايت الناس قد اغرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن 11- اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	430	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0049	true	1778449517943591996	213	254	1123	1326	1559	300	قيل لابي-- عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة ---هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	49	-4227373369512067488	194	362.5	155	208	93.26923370361328	36	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	0	135	0	607	1393	300	معين في مسجد الرصافة فقام--- بين ايديهما قاص فقال حدثنا 17 احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن------- معمر عن قتادة عن انس رضي 18 الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق من كل كلمة منها طاءر 19 منقاره من ذهب وريشه من مرجان 1 واخذ في قصة من نحو عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي-------- ويحيي-------- ينظر الي احمد 2 فقال انت حدثته بهذا فقال لا والله ما سمعت به الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي 3 فرغ فقال اي اشار يح------------------------------يي بيده الي ان تعال فجاءهما متوهما لنوال الخير فقال ي---حيي من 4 حدثك بهذا ق--------ال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ان- ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما 5 سمعنا بهذا قط في حديث	426	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0050	true	2107462289707343031	166	300	821	1447	1447	300	معين في مسجد الرصافة فقام من بين ايديهما قاص فقال حدثنا--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة عن انس ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق من--- كلمة منها طاءر--- منقاره من ذهب وريشه--- مرجان و--اخذ في قصة من نحو عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي بن معين ويحيي بن معين ينظر الي احمد-- فقال انت حدثته بهذا فقال--- والله ما سمعت به الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي-- فرغ من قصصه واخذ قطعة ثم قعد ينتظر بقيتها فقال يحيي بيده---- ان تعال فجاء--- متوهما لنوال يجيزه فقال له يحيي من-- حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما-- سمعنا بهذا قط في حديث-	50	-4227373369512067488	535	927.0	417	675	79.25926208496094	97	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	135	212	607	952	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال--- انت 6 ابن م--عين قال نعم قال لم ازل اسمع ان ----ابن معين احمق وما علمته الا هذه الساعة -قال 7 ي-حيي وكيف علمت اني احمق فقال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما 8 كتبت عن سبعة عشرة احمد بن حنبل غير هذا قال فوضع احمد بن حنبل كفه علي وجهه وقال 9 دعه----- فقام كالمستهزء بهما	426	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0051	true	-4494036940462443752	0	75	0	345	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان لا--بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق وما علمته الا هذه الساعة فقال له يحيي وكيف علمت اني احمق -قال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما-- كتبت عن سبعة عشر- احمد بن حنبل غير هذا قال فوضع احمد كمه-------- علي وجهه وقال-- دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	51	-4227373369512067488	313	565.5	244	361	86.70359802246094	60	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms020	false	-5779525635225489113	177	224	886	1137	1497	300	صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه 6 التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين 7 الحافظ المش-------هور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري و--مسلم متق------نا مشهورا 8 بالعدالة في روايته ثم قال وهذا	20	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0061	true	3049966753369393567	0	45	0	253	1613	300	صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه-- التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين-- الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظا متفنا مشهورا-- بالعدالة في روايته فهذه -------	61	-4227373369512067488	228	423.5	187	266	85.71428680419922	36	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms080	false	2380648296535091253	161	260	823	1353	1547	300	صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان 5 ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان تثقان ثم يرويه عنه 6 من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ 7 البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة في روايته فهذه الدرجة العليا من الصحيح 8 والاحاديث المروية بهذه الشر-طة لا يبلغ عددها عشرة الاف الثاني من المتفق عيه الحديث 9 الذي ينقله العدل عن العدل فيرويه الثقات الحفاظ الي الصحابي وليس لهذا الصحابي 10 غلا راو واحد مثل حديث عورة ابن مدرس الطاءي قال اتيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0061	true	3049966753369393567	0	92	0	504	1613	300	صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان-- ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابة وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه --من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ-- البخاري او مسلم حافظا متفنا مشهورا بالعدالة في روايته فهذه الدرجة العليا من الصحيح-- والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث وكان مسلم اراد تخريج الصحيح علي ثلاثة اقسام في الرواة فلما فرغ من القسم الاول ادركته المنية وهو في حد الكهولة وكيف يجوز ان يقول ان احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	-4227373369512067488	365	664.5	297	639	57.12050247192383	57	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms080	false	2380648296535091253	222	300	1157	1547	1547	300	الاف- الثاني من المتفق ع-يه الحديث 9 الذي ينقله العدل عن العدل فيرويه الثقات الحفاظ الي الصحابي وليس لهذا الصحابي 10 غلا راو واحد مثل ح--ديث عورة ابن مدرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -المزدلفة 11 فقلت يا رسول الله اتيتك من جبل- طي اكلل-- فرسي واتعبت مطيتي والله ما تركت من جبل 12 الا وقد وقفت عليه الحديث فهو ح------ديث من اصول الشريعة منقول بين الفقهاء ورواته كلهم 13 ثقات ولم يخرجه-	80	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0062	true	-1925594169643717546	183	259	977	1367	1561	300	النوع الثاني من المتفق عليه الحديث-- الذي ينقله العدل عن العدل ويرويه الثقات الحفاظ الي الصحابي وليس لهذا الصحابي ا---لا راو واحد مثاله حديث عروة -بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة--- فقلت يا رسول الله اتيتك من جبلي طيء اتعبت فرسي واكللت مطيتي والله ما تركت من جبل ---الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج هذا حديث من اصول الشريعة مقبول بين الفقهاء ورواته كلهم--- ثقات ولم يخرجه	62	-4227373369512067488	344	594.0	275	405	84.93827056884766	52	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms081	false	1205180944061247679	12	98	57	480	1509	300	من المتفق 14 عليه اخبار جماعة من 1 التابعين عن الصحابة---------- ثقات الا انه ليس لكل واحد منهم الا الراوي الواحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع 2 من المتفق عليه الاحاديث الافراد التي يرويها الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب 3 مثل حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان 4 فلا تصوموا حتي يجء رمضان وقد اخرج مسلم احاديث العلاء اكثرها في كتابه وترك هذا 5 واشباهه مما تف-رد به العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	81	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0063	true	-53014090323380727	62	222	339	1157	1546	300	من المتفق عل---يه اخبار جماعة من-- التابعين عن الصحابة والتابعون ثقات الا انه ليس لكل واحد منهم الا الراوي الواحد مثل محمد بن حنين وعبد الرحمن بن فروخ وعبد الرحمن بن معبد وغيرهم ليس لهم راو غير عمرو بن دينار وهو امام اهل مكة وكذلك محمد بن مسلم الزهري تفرد بالرواية عن جماعة من التابعين منهم عمرو ابن ابان ومحمد بن عروة بن الزبير وتفرد يحيي بن سعيد الانصاري عن جماعة من التابعين وليس في كتابي البخاري ومسلم من هذه الروايات شء وهي كلها صحيحة بنقل العدل عن العدل وهي متداولة بين الفقهاء محتج بها النوع الرابع-- من المتفق عليه الاحاديث الافراد التي يرويها الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب --مثل حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان-- فلا تصوموا حتي يجء رمضان وقد -خرج مسلم احاديث العلاء اكثرها في كتابه وترك هذا-- واشباهه مما ينفرد به العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	63	-4227373369512067488	404	733.0	324	832	48.55769348144531	71	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms081	false	1205180944061247679	100	212	490	1051	1509	300	المتفق عليه احاديث 6 جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم 7 الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وجده عبد الله بن عمرو ابن العاص ومثل 8 بهز بن حكيم عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------- واحاديثهما علي كثرتها محتج بها في كتب العلماء وليست ----9 في الصحيحين واما ال-------------------خمسة المختلف فيها فاولها المراسيل فقد اختل------------------ف الاءمة في قبولها 10 والعمل بها وياتي كلام المصنف فيها------------------------------------------------------------------- الثاني من المختلف فيه رواية ا لمدلسين اذا 11 لم يذكروا سماعهم في الرواية فيقولون قال فلان ممن هو معاصرهم رواه او لم يروه 12 ولا يكون لهم فيه سماع ولا اجازة ولا طريق من طرق الرواية	81	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0064	true	644370431166357739	0	131	0	694	1568	300	المتفق عليه احاديث-- جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم --واجدادهم-- الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وجده عبد الله بن عمرو -بن العاص ومثل-- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وجده معاوية بن حيدة القشيري وهما صحابيان واحفادهما ثقات واحاديثهما علي كثرتها محتج بها في كتب العلماء وليست في كتابي البخاري ومسلم النوع السادس وهو الاول من المختلف فيه-------- المراسيل وقد تقدم القول فيها واختلاف الاءمة في قبولها--- والعمل بها وردها وترك الاحتجاج بها وذلك في الفرع الخامس من الفصل الاول من هذا الباب النوع السابع وهو الثاني من المختلف فيه رواية ا-لمدلسين اذا ---لم يذكروا سماعهم في الرواية فيقولون قال فلان ممن هو معاصرهم راوه او لم يروه ---ولا يكون لهم عنه سماع ولا اجازة ولا طريق من---- الرواية	64	-4227373369512067488	486	792.0	387	725	67.03448486328125	79	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms339	false	5832666634241620164	183	230	887	1108	1446	300	قال علي -بن خشرم بمعجمتين بزنة 5 جعفر ثقة كنا عند ا-----بن عيينة ف----قال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ث----م قال الزهري 6 فقيل له سمعته من الزهري فقال--- لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني 7 عبد الرزاق عم معمر عن الزهري	339	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0065	true	-5053989703716357905	62	106	308	516	1486	300	قال علي ابن خشرم------------------------- كنا عند سفيان بن عيينة فقال قال الزهري -قيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال قال الزهري-- فقيل له سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني-- عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	65	-4227373369512067488	188	320.5	148	238	78.9916000366211	33	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms081	false	1205180944061247679	257	300	1281	1509	1509	300	الاسناد او المتن اذا كان ثقة واما اهل 16 الحديث ف---القول---- عندهم فيه قول الجمهور الذين وثقوه وارسلوه لما يخشي من الوهم علي -17 الواحد و-----------------------الرابع من المختلف فيه رواية- محدث صحيح السماع صحيح الكتاب معروف بالرواية 18 ظاهر العدالة غير انه لا-	81	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0066	true	6975062419705400743	0	46	0	251	1536	300	الاسناد او المتن اذا كان ثقة واما اءمة-- الحديث فان القول فيه عندهم---- قول الجمهور الذي وقف-وه وارسلوه لما يخشي من الوهم علي هذا الوجه المذكور النوع التاسع وهو الرابع من المختلف فيه روايات محدث صحيح السماع صحيح الكتاب معروف بالرواية--- ظاهر العدالة غير انه لا	66	-4227373369512067488	203	338.5	166	261	77.77777862548828	33	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms082	false	-4567894368848517363	0	141	0	700	1507	300	يعرف ما يحدث به ولا يحفظه قال الحاكم كاكثر محدثي زماننا 19 هذا وهو محتج به عند اكثر اهل الحديث وجماعة من الفقهاء فاما ابو حنيفة ومالك------------ فلا 20 يريان الاحتجاج به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس من المختلف فيه روايات المبتدعة واصحاب الاهواء 1 وهي عند اكثر اهل الحديث مقبولة اذا كانوا فيها صادقين------------------------------------------- وكان ابو بكر محمد ابن 2 اسحاق بن خزيمة يقول حدثني الصدوق في روايته المتهم في دينه ----------------وفي البخاري جماعة من 3 هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما مالك------- فانه كان يقول لا يءخذ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من صاحب هوي يدعو الناس 4 الي هواه ولا من كذاب يكذب في احاديث الناس وان كان لا يتهم انه يكذب علي رسول الله 5 صلي الله عليه واله وسلم قال الحاكم هذه وجوه الصحيح المتفقة والمختلفة قد ذكرناها 6 لءلا يتوهم متوهم انه ليس يصح من الحديث الا ما اخرجه البخاري ومسلم	82	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0066	true	6975062419705400743	46	258	251	1327	1536	300	يعرف ما يحدث به ولا يحفظه قال الحاكم كاكثر محدثي زماننا ---هذا وهو محتج به عند اكثر اهل الحديث وجماعة من الفقهاء فاما ابو حنيفة ومالك رحمهما الله فلا--- يريان الحجة به قلت اذا كان الحاكم يقول عن زمانه وهو قريب من الصدر الاول كاكثر محدثي زماننا فما عسي ان نقول نحن في زماننا هذا لكنا نسال الله العصمة والتوفيق والسداد في القول والعمل النوع العاشر وهو الخامس من المختلف فيه روايات المبتدعة واصحاب الاهواء-- وهي عند اكثر اهل الحديث مقبولة اذا كانوا فيها صادقين فقد اخرج البخاري في صحيحه عن عباد بن يعقوب وكان ابو بكر محمد بن--- اسحاق بن خزيمة يقول حدثني الصدوق في روايته المتهم في دينه عباد بن يعقوب واخرج البخاري ايضا في صحيحه عن محمد بن زياد وحريز ابن عثمان وهما مشهوران بالنصب واخرج هو ومسلم في كتابيهما عن ابي معاوية محمد بن خازم وعن عبيد الله بن موسي وقد اشتهر عنهما الغلو واما مالك بن انس فانه ي----قول لا يءخذ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من صاحب هوي يدعو الناس-- الي هواه ولا من كذاب يكذب في حدي--ث الناس وان كان لا يتهم انه يكذب علي رسول الله-- صلي الله عليه و-----سلم قال الحاكم هذه وجوه الصحيح المتفقة والمختلفة قذ ذكرناها-- لءلا يتوهم متوهم انه ليس يصح من الحديث الا ما اخرجه البخاري ومسلم	66	-4227373369512067488	638	1130.0	509	1104	57.78985595703125	114	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms450	false	8223193809884226111	121	240	612	1227	1527	300	من العشرة فسالة عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه ثم ساله 12 عن اخر فقال لا اعرفه------------------------------------------------ فلم يزل يلقي اليه واحدا------------------------------------------------------ بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري 13 يقول لا اعرفه انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث 14 المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم البخاري انه قد فرغوا التفت 15 الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا واما حديثك الثاني فهو كذا والثالث 16 والرابع علي الولاء حتي اني علي العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه 17 وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها 18 فاقر--- الناس له بالحفظ وادعنوا له بالفضل	450	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0073	true	-3828736171785245747	160	248	848	1291	1569	300	من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث ف-------------------------------------------------قال لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يدركوا ذلك منه ثم انتدب رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر بعد اخر -----------------------------------------------------------------------الي تمام العشر---------------------------------------ة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر-------------------غوا التفت ال---ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و----------الثاني---- كذا------------------- علي ال-----نسق الي اخر العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم -فعل بالباقين مثل ذلك----------------------------------------------------------- فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	73	-4227373369512067488	293	381.5	231	725	40.41379165649414	44	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms450	false	8223193809884226111	0	68	0	353	1527	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن 4 لمتن اخر ثم دفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامر وهم اذا حضروا المجلس 5- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث 6 من الغرباء من اهل خرسان وغيرهم من البغداديين فلما اطمان المجلس باهله ابتدر اليه 7 رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه	450	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0073	true	-3828736171785245747	122	171	638	902	1569	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن-- لمتن اخر و--دفعوها الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامر-وهم اذا حضروا المجلس ان يلقوها--- علي البخاري--------------------- فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث فلم------------------------------------------------ اطمان المجلس باهله انتدب اليه --رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه	73	-4227373369512067488	254	426.0	205	354	71.75141143798828	38	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	41	128	209	670	1499	300	داسة انه قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث قوله 12 صلي الله عليه وسلم--------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 ----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع--------------------------- الحلال بين و---الحرام 14 بين وبينهما امور مشتبهات الحديث	208	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0075	true	-982356836833775254	107	204	550	1072	1566	300	داسة---- قال ابو----- داود----- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حد---يث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويف---اربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده------ا قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام ب---ين وبينهما امور مشتبهات الحديث	75	-4227373369512067488	403	688.0	326	554	72.74368286132812	65	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms398	false	-6921418233924430536	180	287	883	1413	1474	300	فضالة بن عبيد يقو------------ل اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بخيبر 14 بقلادة وفيها خرز وذهب وهي من المغ-نم تباع فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع 15 وحده ثم قال-------------- صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وحديث حنش الصنعاني عن فضالة قال اشتريت 16 يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب باثني عشر دينارا ف--يها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت 17 ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظه له- كنا----------------------------------------- نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب 2 بالدينارين والثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذه-------ب الا وزنا بوزن وفي	398	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	115	232	562	1153	1500	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو بخيبر--- بقلادة ف-يها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع--- وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواي------------------ة قال اشتريت--- يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت--- ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فق--ال لا تباع حتي تفصل وفي اخري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع--------- اليهود الوقية الذهب-- بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وفي	230	-4227373369512067488	434	689.0	344	645	67.28681945800781	72	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms073	false	3860545287462164884	166	227	852	1145	1487	300	سعيد بن يحمد 3 --------قال سمعت ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم ا-سمعوني ما تقولون 4 ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر 5 ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية---- يحلف فيلقي-------- نعله او سوطه وقوسه لم يزد 6 يعني البخاري علي هذا وزاد البرقاني في	73	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0639	true	2707009211147686101	152	209	770	1057	1488	300	سعيد بن محمد رحمه الله قال سمعت ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون و--لا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر و--لا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او ------قوسه اخرجه-------- البخاري الحكم الثامن في ---------	639	-4227373369512067488	242	421.0	192	314	77.07006072998047	43	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms245	false	-1546706864021812165	56	87	260	407	1444	300	السفر سعيد بن محمد 6 --------قال سمعت ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا عني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون 7 ولا تذهبوا فتقولون قال ابن عباس قال ابن عباس	245	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms0639	true	2707009211147686101	151	182	764	917	1488	300	السفر سعيد بن محمد رحمه الله قال سمعت ابن عباس يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون-- ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس	639	-4227373369512067488	141	267.0	112	155	90.96774291992188	26	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	95	179	457	847	1422	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بن الخطاب ثلاثا 1 فلم ياذن له---- فرجع ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فقالوا 2 رجع فدعاه فقال ما ------------------------هذا قال كنا نءمر بذلك فقال لتاتيني علي هذا ببينة فانط--------------لق الي 3 مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي ذلك الا اصفرنا فانطلق ابو سعيد --الخدري 4 فشهد له فقال عمر لمن حوله---- خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني---- الصفق في الاسواق 5 وله	333	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms1757	true	2360012475977546911	124	203	610	990	1495	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر---------- ثلاثا فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر----- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي فقال له ما حملك علي ما صنعت قال انا كنا نءمر بهذا ق-------------------ال لت-قيمن علي هذا -بينة اولافعلن فخرج فانطلق الي-- مجلس من الانصار فقا-------لوا لا يشهد--- علي هذا الا اصغرنا فقام-- ابو سعيد فقال كنا نءمر بهذا فقال عمر--------- خفي علي هذا ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق ب--الاسواق اخرجه	1757	-4227373369512067488	252	334.0	191	445	56.629215240478516	36	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms643	false	4161665170062477667	93	164	461	816	1478	300	عكرمة قال قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا 12 علي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي 13 ثم انشا يحدثنا حتي اني علي---- بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين 14 لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل------------------------- ينفض التراب عنه -فقال -يح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه 15 الي النار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمار اعوذ بالله من الفتن	643	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms2429	true	-4366702312494323884	112	255	560	1292	1529	300	عنهما قال قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا ال---ي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو-في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين--- لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه--- الي النار قال ويقول عمار اعوذ بالله من الفتن اخرجه البخاري وفي رواية له ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه قال فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما فسلمنا فلما رانا جاء فاحتبي وجلس وقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار فقال عمار اعوذ بالله من الفتن	2429	-4227373369512067488	334	596.5	268	745	44.83221435546875	56	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms118	false	5825525227899873839	164	199	803	974	1458	300	كان الناس--- لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه 20 فقال للنبي 1--- صلي الله عليه وسلم------------ ثلاث اعطيكهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان 2 ازوجكها قال نعم	118	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms2460	true	-8418754488566670110	99	132	483	653	1481	300	كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه--- فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة---------------- ازوجكها قال نعم	2460	-4227373369512067488	142	235.0	112	189	75.13227844238281	24	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms333	false	7075906146912242271	206	278	976	1316	1422	300	قبيصة بن ذءيب وغيره ان الجده 7 جاءت-------------------------------- الي ابي بكر الصديق فسالته ميراثها فقالها مالك- في كتاب الله شء ولا علمت 8 لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة 9 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك علي هذا احد فقال محمد بن مسلمة----- مثل 10 ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	333	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	134	211	646	1008	1439	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر تسال--------ه ميراثها فقال-- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك-- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة-- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فق-------ال محمد بن مسلمة فقال مثل--- ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2700	-4227373369512067488	286	502.0	223	386	74.09326171875	54	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms635	false	6300070956540224128	23	154	119	738	1476	300	اص-حابي ف-يقال---- انك لا تدري ما احدثوا 9 بعدك------------------------------------------------ فاقول سحقا لمن بدل بعدي لفظه في هذا الاستيعاب حدثنا عبد الله بن محمد بن 10 اسد حدثنا سعيد بن عثمان بن السكن حدثنا محمد بن يوسف حدثنا البخاري حدثنا سعيد 11 بن ابي مريم حدثني محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل ابن سعد قال قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم 12 اني-- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليذادن عني اقوام اعرفهم 13 ويقرفونني ثم بحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش----------------------- فقال هكذا 14 سمعت من سهل ----قلت نعم قال فاني اشهد علي ابي سعيد الخدري اني سمعته وهو يزيد فيها 15 فاقول هءلاء مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي	635	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms2948	true	8041254013490711698	65	179	336	893	1482	300	اصيحابي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا-- بعدك وفي رواية ليردن علي ناس من امتي الحديث وفي اخره فاقول سحقا لمن بدل بعدي اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم 7997 خ م ابو حازم رحمه الله-------------------------- عن سهل -بن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من وررد --شرب ومن شرب لم يظما ابدا ولي-ردن علي اقوام اعرفهم--- ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا--- سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري ل---سمعته---- يزيد فيقول فانهم-------- مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	2948	-4227373369512067488	383	598.5	297	716	53.49161911010742	62	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms636	false	3663848673442189211	63	102	305	503	1494	300	اذا لعن------ شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط علي الارض 11 فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا--- تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان 12 كان كذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	636	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms3084	true	7526726287545633537	156	194	791	990	1494	300	اذا لعن العبد شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض--- فتغلق ابوابها دونها ف--تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان--- كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	3084	-4227373369512067488	187	340.0	151	207	90.33816528320312	31	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms337	false	3814572457586356806	82	140	389	665	1434	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة-------------- وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول 3 ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون 5 عليها وانها لتعذب في قبرها	337	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	45	103	223	503	1459	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول-- ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انه- ليبكي عل---يها وانها لتعذب في قبرها	3135	-4227373369512067488	249	454.0	196	290	85.86206817626953	47	JK000995-ara1	JK009336-ara1
JK000995-ara1.ms643	false	4161665170062477667	93	167	461	834	1478	300	عكرمة --------------قال قال لي ابن عباس--------------- ولابنه علي انطلقا 12 علي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي 13 ثم انشا يحدثنا حتي اني علي---- بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين 14 لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه فقال --يح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه 15 الي النار قال فقا-ل عمار اعوذ بالله من الفتن انتهي لفظ البخاري	643	3903823249479824096	JK009336-ara1.ms3178	true	-8058578303266798843	77	152	438	826	1544	300	عكرمة مولي ابن عباس قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما ولابنه علي انطلقا ال---ي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار----- لبنتين لبن---تين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه ال---ي النار قال ويقول عمار اعوذ بالله من الفتن اخرجه---- البخاري	3178	-4227373369512067488	332	591.5	265	409	81.17359161376953	58	JK000995-ara1	JK009336-ara1