id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms035	false	3040748383339102259	48	110	256	570	1537	300	الصفات التي تدور عليها 8 الصحة في كتاب البخاري اثم منها في كتاب مسلم وشرو-------------------------------------------طه فيها اقوي واشد -اما رجحانه 9 من حيث الاتصال فلاشتراطه ان يكون الراوي قد ثبتت له لقاء من ------روي عنه ولو مرة واكتفي 10 مسلم بمطلق المع------------------اصرة واما رجحانه من حيث العدالة والضبط فلان الرجال الذي تكلم 11 فيهم من رجال مسلم اكثر عددا من الرجا------------ل البخاري	35	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms0029	true	-6976678580757209812	172	236	971	1311	1634	300	الصف----------------------------------------ات الموجودة في صحيح مسلم موجودة في صحيح البخاري علي وجه اكمل واسد فان شرطه فيها اقوي واشد واما رجحانه-- من حيث الاتصال فلاشتراطه ان يكون الراوي قد ثب-ت له الاجتماع بمن يروي عنه ولو مرة واكتفي م---سلم بمجرد المعاصرة نظرا لامكان اللقي واما رجحانه من حيث العدالة والضبط فلان الرجال----- تكلم--- فيهم من رجال مسلم اكثر عددا ممن تكلم فيهم من رجال البخاري	29	-8483509445713126499	224	361.0	178	394	56.85279083251953	32	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	47	124	236	642	1499	300	-----يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه ارب-------عة احاديث قوله 12 صلي الله عليه وسلم--------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله-------------------- من حسن -اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 -----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع--- الحلال بين والحرام 14 بين	208	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms0043	true	6390566795629743228	66	145	368	807	1629	300	وكان يقول كتبت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حد---يث انتخبت منها ما ضمنته---------------- كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما يشبه و----يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده------ا قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه الصلاة والسلام من حسن باسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه الصلاة والسلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال بين والحرام--- بين	43	-8483509445713126499	345	569.5	280	479	72.02505493164062	55	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms213	false	591591848383337819	3	55	16	272	1469	300	قال الحافظ ---------اول من اضاف ابن ماجه الي 2 الخمسة ابو الفضل بن طاهر حيث ادرجه معها في الاطراف- وكذا في شروط الاءمة الستة 3 ثم الحافظ عبد الغني في كتابه -------في اسماء الرجال الذي هذا به الحافظ المزي وسبب تقديم 4 هءلاء له علي الموطا -كثرة زواءده علي الخمسة بخلاف الموطا	213	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms0045	true	-7761314978886260103	187	234	1010	1257	1609	300	قال الحافظ ابن حجر واول من اضاف ابن ماجة الي-- الخمسة---- الفضل بن طاهر حيث ادرجه معها في --اطرافه وكذا في شروط الاءمة الستة-- ثم الحافظ عبد الغني في كتاب الاكمال في اسماء الرجال الذي هذ--به الحافظ المزي وقدموه عل---------------ي الموطا لكثرة زواءده علي الخمسة بخلاف الموطا	45	-8483509445713126499	218	374.0	176	274	79.56204223632812	34	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms141	false	4699687320960060390	199	244	973	1189	1481	300	اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم 11 ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات 12 لقول رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	141	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms0056	true	-6343436461687006270	83	123	419	621	1561	300	اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم--- ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجود الروايات--------------------- لقوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فلينبوا مقعده من النار	56	-8483509445713126499	183	337.0	145	226	80.97344970703125	33	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms080	false	2380648296535091253	178	208	914	1077	1547	300	راويان تثقان ثم يرويه عنه 6 من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة -----من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ 7 البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة في روايته	80	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms0058	true	-5741947409900159320	0	29	0	164	1622	300	راويان ثقتان ثم يرويه عنه --من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة ثقات من الطبقة الرابعة ثم يكون شيخ-- البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة في روايته	58	-8483509445713126499	156	291.0	128	168	92.85713958740234	25	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms424	false	321246373465892469	0	24	0	121	1525	300	القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة وبالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر 19 الايمان او هو معرب زن دين اي دين المراة	424	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms3937	true	-5931508404673350192	183	206	941	1058	1541	300	القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة -بالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر--- الايمان او هو معرب زن دين اي دين المراة	3937	-8483509445713126499	117	223.0	94	121	96.6942138671875	21	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms139	false	2284688299940286464	28	72	144	383	1520	300	المعروف اولا---------- ثياب ينسج من صوف وابريسم وهي مباحة وقد 8 لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشبيه بالعجم وزي المترفين وغن 9 اريد بالخز النوع الاخر---- المعروف الان فهو حرام لان جميعه معمول من الابريسم وعليه 10 يحمل الحديث قلت ف----ي هذا	139	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms5727	true	-63289943985516357	4	48	24	273	1571	300	المعروف في الزمن الاول ثياب تنسج من صوف وابريسم وهي مباحة وقد-- لبسها الصحابة والتابعون فيكون النهي عنها لاجل التشب-ه بالعجم وزي المترفين وان-- اريد بالخز النوع الاخر وهو المعروف الان فهو حرام لان جميعه معمول من الابريسم وعليه--- يحمل الحديث الاخر معني هذا	5727	-8483509445713126499	222	392.0	182	257	86.3813247680664	33	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms120	false	2595753666293717192	76	149	354	713	1438	300	قبل ان يوحي اليه فانه غلط 11 لم يوافق عليه فان الاسراء اقل ما ----فيه انه كان بعد -بعثته صلي الله عليه وسلم بخمسة عشر شهرا وهو 12 قول الزهري وقال الحربي كان ليلة سبعة وعشرين من---- ربيع------ قبل الهجرة بستة وقال الزهري 13 كان ذلك بعد مبعثه بخمس سنين قلت ولعل للزهري فيه قولين وقال ابن اسحاق اسري به 14 وقد فشا الاسلام بمكة والقباءل قال النووي واشب----ه الاقوال قول الزهري وابن	120	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms6396	true	-3646500006727774631	158	216	831	1114	1527	300	قبل ان يوحي اليه وهو- غلط--- لم يوافق عليه فان الاسراء اقل ما قيل فيه انه كان بعد مبعثه --------------------بخمسة عشر ش------------------هرا وقال الحربي كان ليلة سبع- وعشرين من شهر ربيع الاخر قبل الهجرة بسنة وقال الزهري ---كان ذلك بعد مبعثه بخمس سن--------------------------ين وقال ابن اسحاق اسري به--- وقد فشا الاسلام بمكة-------------------- واشبه هذه الاقوال قول الزهري وابن	6396	-8483509445713126499	257	423.5	204	378	67.98941802978516	42	JK000995-ara1	JK007044-ara1
JK000995-ara1.ms178	false	6293729218626770891	178	219	857	1050	1411	300	ابن عمر وفيه ولقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان -كون لي 14 واحدة----- احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه 15 في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	178	3903823249479824096	JK007044-ara1.ms6724	true	-4743876369025766887	32	72	155	346	1461	300	ابن عمر قال --لقد اوتي ابن ابي طالب ثلاث خصال لان يكون لي--- واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه--- في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر	6724	-8483509445713126499	181	328.5	143	199	90.95477294921875	34	JK000995-ara1	JK007044-ara1