id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms432	false	-3387376003131151844	5	48	25	245	1483	300	فصرت اليه فاخذ بيدي 13 فادخلني بيتا فاذا فيه قوة من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا-شيخ 14 من حدثك -قال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا 15 الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران	432	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms0242	true	-305948278061467101	238	277	1132	1335	1448	300	فسرت اليه فاخذ بيدي--- فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة ومعهم شيخ فقال هذا الشيخ------ فقلت يا شيخ--- من حدثك فقال لم يحدثني---- ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا--- الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران	242	-5795556561022473973	199	354.0	161	222	89.63964080810547	31	JK000995-ara1	JK005004-ara1
JK000995-ara1.ms618	false	4642548161131627313	52	128	251	630	1491	300	الا 10 من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه- شيءا بغير طيب نفس فانا 11 حجيجه يوم القيامة------------ وان كان فيه من لم يسم فانهم عنده من ابناء الصحابة يبلغون حد 12 التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد روينا عن البيهقي لفظ الزين فقدرويناه في 13 سنن البيهقي وفي-----------------ه عن ثللاثينن من ابناء ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واما الحديثان الاخران 14 وهما الثالث والرابع فلا اصل لهما	618	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms0671	true	6878065854789428797	237	299	1145	1458	1463	300	الا--- من ظلم معاهدا او ان-قصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منهم شيءا بغير طيب نفس فانا--- حجيجه يوم القيامة واسناده جيد وان كان فيه من لم يسم فانهم ع-دة من ابناء الصحابة يبلغون حد--- التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة فقد ر------------------------------ويناه في--- سنن البيهقي الكبري فقال في روايته عن ث-لاثي-ن من ابناء الصحابة---------------------------- واما الحديثان الاخران----------------------- فلا اصل لهما	671	-5795556561022473973	277	445.0	220	410	67.56097412109375	45	JK000995-ara1	JK005004-ara1
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	0	53	0	241	1393	300	معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهما قاص فقال حدثنا 17 احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي 18 الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق----- من كل كلمة منها طاءر 19 منقاره	426	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms0893	true	1738980334205208546	256	300	1288	1490	1490	300	معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم- قاص فقال حدثنا--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس ----------------قال قال رسول الله------------------- من قال لا اله الا الله -خلق الله من كل كلمة منها طيرا--- منقاره-	893	-5795556561022473973	194	333.0	152	246	78.86178588867188	36	JK000995-ara1	JK005004-ara1
JK000995-ara1.ms426	false	-5612809091534324058	53	212	241	952	1393	300	من ذهب وريشه من مرجان 1 واخذ في قصة من نحو- عشرين ورقة فجعل احمد-------- ينظر الي يحيي وي--------حيي ينظر الي احمد 2 فقال ---انت حدثته بهذا فقال لا والله ما سمعت به-- الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي 3 فرغ فقال اي اشار يحيي-------------------------------------------- بيده الي ان تعال فجاءهما متوهما لنوال الخير فقال ي---حيي من 4 حدثك بهذا ق--------ال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ان----- ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما 5 سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال--- انت 6 ابن م--عين قال نعم قال لم ازل اسمع ان ----ابن معين احمق وما علم-ته الا هذه الساعة -قال -7 يحيي وكيف علمت اني احمق فقال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما 8- كتبت عن سبعة عشرة احمد بن حنبل غير هذا قال-- فوضع احمد بن حنبل كفه علي وجهه وقال 9 دعه----- فقام كالمستهزء بهما	426	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms0894	true	7623256804602274831	0	158	0	728	1401	300	من ذهب وريشه من مرجان و--اخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي بن معين ويحيي ينظر الي احمد-- فقال له انت حدثته بهذا فيقول-- والله ما سمعت بهذا الا---- الساعة فلما----------------- فرغ من قصصه واخذ القطعيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده------- تعال فجاء--- متوهما لنوال------ فقال له يحيي من-- حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما-- سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله------------------- فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق -ما تحققته الا---- الساعة فقال له يحيي -كيف علمت اني احمق -قال كان- ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر- احمد بن حنبل ويحيي بن معين فوضع احمد كمه-------- علي وجهه وقال-- دعه يقوم فقام كالمستهزء بهما	894	-5795556561022473973	564	873.0	433	813	69.37269592285156	98	JK000995-ara1	JK005004-ara1
JK000995-ara1.ms430	false	2588577824160603472	240	286	1139	1366	1439	300	ابي عمار المروزي انه قيل لابي 9 عصمة-------------------- من اين لك عن عكرمة عن-ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة 10 هذا فقال اني رايت الناس قد اغرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن 11 اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	430	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	193	240	937	1172	1454	300	ابي عمار المروزي قال قيل لابي-- عصمة بن ابي مريم المروزي من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة--- هذا -قال اني رايت الناس اع---رضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي بن---- اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	1028	-5795556561022473973	207	365.5	165	248	83.46774291992188	37	JK000995-ara1	JK005004-ara1
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	107	216	527	1048	1460	300	من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس -بها وفي الميزان 2 انه قال لميسرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عيسي بن الطباع بهذا الكلام----------- في السءال والجواب بلفظه الا 3 انه قال وضعته لا يبعد ان كل واحد من ابن مهدي ومحمد بن عيسي ساله قال وكان ميسرة 4 ممن يروي الموضوعات من الاثبات وقال ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار قطني متروك 5 وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي من فضاءل قزوي--------ن اربعين حديثا وكان يقول اني 6 احتسب في ذلك قال البخاري ميسرة بن عبد ربه رمي بالكذب وهكذا حديث ابي ابن كعب الطويل 7 في فض------------------اءل القران سورة سورة	431	3903823249479824096	JK005004-ara1.ms1028	true	-313171668280357510	104	217	496	1049	1454	300	من اين-- جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها وسءل عبد الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي فقال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا وكان ابو بشر احمد بن محمد الفقيه المروزي من اصلب اهل زمانه في السنة واذبهم عنها واخفهم لمن خالفها وكان مع هذا يضع الحديث ويقلبه وقال ابو زرعة الرازي ك---------ان ميسرة بن عبد ربه يضع الحد----------------------------------------يث وقد وضع في فض---------------------------------------------------اءل قزوين نحوا من اربعين حديثا ك-ان يقول اني-- احتسب في ذلك وعن ابي عمار المروزي قال قيل لابي عصمة بن ابي مريم المروزي من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة	1028	-5795556561022473973	190	193.5	138	658	28.87537956237793	25	JK000995-ara1	JK005004-ara1