id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms093	true	8292819887996061071	170	201	822	969	1469	300	احتج مسلم بحماد بن سلمة في احاديث عدة في الاصول وتحايده البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال 21 الحاكم في المدخل ما خرج مسلم لحماد بن سلمة في الاصول الا في 1 حديثه عن ثابت	93	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0449	false	-1965402983183699805	195	249	928	1191	1445	300	احتج مسلم بحماد بن سلمة في احاديث عدة في الاصول وتحايده البخاري وقد نكت ابن حبان كما مر علي البخاري ولم يسم يحتج بعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وبابن اخي الزهري وبابن عياش ويدع حمادا قال--- الحاكم في المدخل ما خرج مسلم لحماد بن سلمة في الاصول الا من-- حديثه عن ثابت	449	4552056838527941676	140	242.5	111	268	52.238807678222656	27	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms166	true	-6638784184030816968	189	226	904	1080	1430	300	معين صويلح وقال مرة ضعيف وقال النساءي 15 وغيره ليس بالقوي وكذا قال ابو حاتم قال ابن عدي اما ساءر احاديثه يعني عمرو بن 16 شعيب فهي مستقيمة فهو ممن يكتب حديثه قال ثم خلط --من بعده	166	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0857	false	2613560266267535248	0	35	0	169	1467	300	معين صويلح وقال مرة ضعيف وقال النساءي--- وغيره ليس بالقوي وكذا قال ابو حاتم قال ابن عدي اما ساءر --حديثه فعن- عمرو بن--- شعيب وهي مستقيمة فهو ممن يكتب حديثه قلت ثم خلطه بمن بعده	857	4552056838527941676	161	288.0	127	178	90.4494400024414	30	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms183	true	-6932237709099815655	6	77	30	370	1433	300	محمد 16 بن عمرو --------------بن علقمة بن وقاص المدني الليث-------ي شيخ مشهور حسن الحديث مكثر عن ابي سلمة 17 بن عبد الرحمن قد اخرج له الشيخان متابعة -قال ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان -اما محمد بن عمرو فرجل 18 صالح ليس باحفظ الناس للحديث ووثقه بعضهم لصدقه وجلالت--------------------------------------------------------ه قال ابن عدي روي عنه مالك 19 في الموطا وغيره وارجو انه لا باس به وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس 20 به باس	183	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1531	false	135026730276818756	26	166	133	811	1470	300	محمد--- بن عمرو عو خ م متابعة بن علقمة بن وقاص------- الليثي المدني شيخ مشهور حسن الحديث مكثر عن ابي سلمة--- بن عبد-الرحمن قد اخرج له الشيخان متابعة وقال يحيي بن معين كانوا يتقون حديثه وروي احمد بن ابي مريم عن ابن معين ثقة وقال علي سالت يحيي بن سعيد عنه فقال تريد العفو او تشدد قلت بل اشدد قال فليس هو ممن تريد كان يقول حدثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبدالرحمن بن حاطب وقد سالت مالكا عنه فقال لي نحوا مما قلت لك وقال اسحاق بن حكيم قال يحيي القطان واما محمد بن عمرو فرجل ص---الح ليس باحفظ الناس للحديث واما يحيي بن سعيد الانصاري فكان يحفظ ويدلس وقال الجوزجاني ليس بالقوي ويشتهي حديثه قال ابن عدي روي عنه مالك--- في الموطا وغيره وارجو انه لا باس به وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النساءي ليس--- به باس	1531	4552056838527941676	294	474.0	232	701	41.940086364746094	55	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms310	true	8468878926145037520	252	300	1216	1448	1448	300	بن عب-د الله بن عباس قال ف-ي الميزان انه روي عن ربيعة بن عباد وكريب وعكرمة 13 وعنه ابن جريج وابن المبارك وسليمان بن بلال وجماعة قال ابن معين ضعيف وقال احمد 14 له اشياء منكرة وقال البخاري قال علي تركت حديثه وقال ابو زرعة وغيره ليس بقوي-	310	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0405	false	7914335279177869025	224	267	1092	1312	1476	300	بن عبيد الله بن عباس الهاشمي المدن---------ي عن ربيعة بن عباد وكريب وعكرمة--- وعنه ابن جريج وابن المبارك وسليمان بن بلال وجماعة قال ابن معين ضعيف وقال احمد--- له اشياء منكرة وقال البخاري قال علي تركت حديثه وقال ابو زرعة وغيره ليس بقوي	405	4552056838527941676	210	378.5	168	235	89.36170196533203	39	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms310	true	8468878926145037520	30	82	144	394	1448	300	الحسين بن عبد الله ---------بن ابي ضميره سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن 21 الخيار وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا 22 وقال 1 ابن معي ل-يس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس 2 بشء	310	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0406	false	-799016245016485534	239	289	1170	1420	1472	300	الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن ابي ضميرة سعيد الحميري المدني روي عن ابيه وعنه يزيد بن الحباب--- وغيره كذبه مالك وقال ابو حاتم متروك الحديث كذاب وقال احمد لا يساوي شيءا--- وقال-- ابن معين ليس بثقة ولا مامون وقال البخاري منكر الحديث ضعيف وقال ابو زرعة ليس-- بشء	406	4552056838527941676	231	437.0	184	260	88.84615325927734	44	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms310	true	8468878926145037520	205	236	988	1138	1448	300	لهيعه قال ابو حاتم صدوق وقال الازدي ضعيف وق-----ال احمد 10 بن حنبل رجل صالح خير فاضل والاخر--- كادح بن جعفر ابو احمد عن سفيان الثوري قال الازدي 11 وغيره كذاب	310	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1336	false	5875404815696520238	3	33	12	162	1462	300	لهيعة قال ابو حاتم صدوق وقال الازدي ضعيف زاءغ وقال احمد--- بن حنبل رجل صالح خير فاضل 6933 6779 كادح بن رحمة الزاه--د عن سفيان الثوري قال الازدي--- وغيره كذاب	1336	4552056838527941676	125	208.5	97	158	79.11392211914062	23	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms311	true	-4769427437940670409	58	107	269	479	1404	300	ووثقه ابن معين------------ وصالح ح-----------------------------------------------------زرة وابن راهوية وقال عمرو بن شعيب 19 عن ابيه عن جده 1 كايوب عن نافع عن ابن عمر وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عمرو بن شعيب 2 عن ابيه عن جده حجة قال لا ولا نصف حجة وقال احمد بن حنبل له --------------	311	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1238	false	-4792664757989070401	87	175	449	858	1441	300	ووثقه ابن معين وابن راهويه وصالح جزرة وقال الاوزاعي ما رايت قرشيا اكمل من عمرو بن شعيب وقال ابن راهوي-----ه عمرو بن شعيب--- عن ابيه عن جده-- كايوب عن نافع عن ابن عمر وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول اهل الحديث اذا شاءوا احتجوا بعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه يعني لترددهم في شانه وقال ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عمرو بن شعيب-- عن ابيه عن جده حجة قال لا ولا نصف حجة واما ابو حاتم فقال عمرو بن شعيب عن	1238	4552056838527941676	173	300.5	133	421	41.09263610839844	35	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms340	true	4310900479285708918	241	300	1157	1441	1441	300	قال ابن المبارك صدوق لكن يكتب عمن اقبل وادبر وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النساءي ----7 اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة وقال بعضهم--- كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة وقال 8 ابن حبان سمع عن م------الك وشعبة-- احاديث مستقيمة ثم سمع عن اقوام كاذبين عن شعبة ومالك 9 فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج-	340	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0250	false	-9029919103193971493	54	158	286	784	1445	300	قال ابن المبارك صدوق لكن يكتب عمن اقبل وادبر وقال احمد هو احب ي من اسماعيل بن عياش وقال يحيي بن معين عند بقية الفا حديث صحاح عن شعبة وكان يذاكر شعبة بالفقه قال غير واحد من الاءمة بقية ثقة اذا روي عن الثقات وقال ابن عدي اذا روي عن اهل الشام فهو ثبت وقال النساءي وغيره اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة وقال غير واحد كان مدلسا فاذا قال عن فليس بحجة -قال --ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك-- فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء وقال ابو حاتم لا يحتج	250	4552056838527941676	264	466.5	208	503	52.48508834838867	47	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms342	true	-1627560682705516925	103	190	531	964	1494	300	سليمان بن مهران 14 ا-------لكوفي---------------- احد الاعلام معدود------ في صغار التابعين ما نقموا من-ه الا التدليس كما في الميزان 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالاعمش عدل صادق ثبت صاحب سنة ولكنه يحسن الظن بمن -حدثه ويروي عنه ولا يمكننا 16 ان نقطع عليه بانه علم ضعف ذلك الذيي يدلسه فان هذا حرام قال الذهبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما دلس عن 17 ضعيف فلا يدري--- فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا 18 في شيوخ--- اكثر عنهم كابراهيم و----ابي واءل وابي صالح السمان ف---روايته عنهم تحمل علي 19------- الاتصال	342	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0678	false	-2992504955732519619	101	294	476	1449	1480	300	سليمان بن مهران ع الكاهلي الكوفي الاعمش ابو محمد احد الاءمة الثقات عداده في صغار التابعين ما نقموا عليه الا التدليس قال الجوزجاني قال وهب بن زمعة المروزي سمعت ابن المبارك يقول انما افسد حديث اهل الكوفة ابو اسحاق والاعمش لكم وقال جرير بن عبد الحميد سمعت مغيرة يقول اهلك اهل الكوفة ابو اسحاق واعيمشكم هذا كانه عني الراوية عمن جاء والا فالاعمش عدل صادق ثبت صاحب سنة وقران يحسن الظن بمن يحدثه ويروي عنه ولا يمكننا--- ان نقطع عليه بانه علم ضعف ذلك الذ-ي يدلسه فان هذا حرام قال علي سعيد بن علي النسوي سمعت احمد بن حنبل يقول منصور اثبت اهل الكوفة ففي حديث الاعمش اضطراب كثير ورواية الاعمش عن انس منقطعة ما سمع من انس بل صلي خلفه وقال ابو نعيم الحافظ راي انسا وابن ابي اوفي وسمع منهما وقال البزار سمع من انس ثم اورد حديثا ذكر فيه سماعه منه وقال ابو داود روايته عن انس ضعيفه قلت وهو يدلس وربما دلس-عن ---ضعيف ولا يدري به فمتي قال حدثنا فلا كلام ومتي قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا--- في شيوخ له اكثر عنهم كابراهيم وابن ابي واءل وابي صالح السمان فان روايته عن هذا الصنف محمولة علي الاتصال	678	4552056838527941676	366	572.5	291	984	37.19512176513672	61	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms342	true	-1627560682705516925	191	215	970	1096	1494	300	بن بشير-- السلمي ابو معاوية الواسطي الحافظ احد الاعلام سمع الزهري 20 وعمرو بن دينا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر ايام الحج وكان مدلسا وهو لين في الزهري وقال	342	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1748	false	-1821403399753740175	118	162	579	803	1428	300	بن بشير ع السلمي ابو معاوية الواسطي الحافظ احد الاعلام سمع الزهري و حصين بن عبد الرحمن وعنه يحيي القطان واحمد ويعقوب الدورقي وخلق كثير مولده سنة اربع و ماءة وسمع من الزهري وابن عمر ايام الحج وكان مدلسا وهو لين في الزهري -قال	1748	4552056838527941676	110	196.0	89	225	48.88888931274414	18	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms342	true	-1627560682705516925	212	251	1081	1261	1494	300	في الزهري------------ وقال 1 الجوزجاني هشيم ما شءت من رجل غير انه كان يروي عن قوم لم يلقهم عبد الرزاق 2 عن ابن المبارك---- قلت لهشيم لم تدلس وانت كثير الحديث ق-ال ان كثيرين قد دلسا الاعمش 3 وسفيان	342	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1749	false	5457480783930000509	31	71	146	338	1452	300	من الزهري وهما صغيران وقال-- الجوزجاني هشيم ما شءت من رجل غير انه كان يروي عن قوم لم يلقهم عبد الرزاق-- عن ابن المبارك قال قلت لهشيم لم تدلس وانت كثير الحديث فقال ان كبيريك قد دلسا الاعمش و -سفيان	1749	4552056838527941676	169	298.5	132	197	85.78680419921875	30	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms349	true	-3104352839289174243	145	178	748	890	1473	300	يحيي القطان كان جرير يقول في 14 حديث الضبع عن جابر عن عمر ثم جعل- بعد عن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضبع فقال 15 هي من الصيد	349	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0295	false	-2992138325283805464	209	264	1032	1279	1449	300	يحيي القطان كان جرير يقول في--- حديث الضبع عن جابر عن عمر ثم جعله بعد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هدبة حدثنا جرير سمع عبد الله بن عبيد بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضبع فقال--- هي من الصيد	295	4552056838527941676	136	252.0	105	253	53.754940032958984	29	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms362	true	8225390454484860488	129	210	651	1059	1521	300	الوليد ابن مسلم اذا اتي بعن عن الاوزاعي وابن جريج قال زين الدين ق-----------------------------------------------------------ال ابو مسهرة 15 كان الوليد بن مسلم يحدث باحا------ديث الاوزاعي --عن الكذابين ثم يدلسها عنهم و----------------------قال صالح 16 جزرة سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال 17 كيف قلت تروي عن الاوزاعي عن 1 ناف-----ع وعن الاوزاعي عن الزهري وعن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد وغيرك يدخل بين 2 الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري	362	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1777	false	2546358455283098979	216	300	1043	1465	1465	300	الوليد عن -------------------------------ابن جريح او عن الاوزارعي فليس بمعتمد لانه يدلس عن كذابيين فاذا قال حدثنا فهو حجة وقال ابو مسهر---- كان الوليد ياخذ من ابن ابي السفر حديث الاوزاعي وكان ابن ابي السفر كذابا وهو يقول فيها قال الاوزاعي قال صالح--- جزرة سمعت الهيثم بن خارجة يقول قلت للوليد بن مسلم قد افسدت حديث الاوزاعي قال و--كيف قلت تروي عنه عن ن----------افع وعنه وعن الز------------هري وعنه-------- عن يحيي و -------غيرك يدخل بين-- الاوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر الاسلمي وبينه وبين الزهري-	1777	4552056838527941676	264	380.5	212	502	52.58964157104492	42	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms367	true	2298195147826774456	187	239	874	1147	1441	300	عبد الله بن دينار-- مولي ابي بكر احد الاعلام الاثبات 11 انفرد بحديث الولاء فلذلك ذكره----- العقيلي في الضعفاء وقال في رواية المشايخ عنه اض-راب 12 ثم ساق له حديثين مضطربي الاسناد وانما الاضطراب من غيره ولا يلتفت الي نقل العقيلي 13 فان عبد الله حجة بالاجماع وثقه يحي واحمد------ وابو حاتم	367	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0828	false	9122890994660285130	239	289	1153	1419	1463	300	عبد الله بن دينار ع مولي ابن عمر احد الاءمة- الاثبات--- انفرد بحديث الولاء ف-----ذكره لذلك العقيلي في الضعفاء وقال في رواية المشايخ عنه اضطراب--- ثم ساق له حديثين مضطربي الاسناد وانما الاط-راب من غيره فلا يلتفت الي فعل العقيلي--- فان عبد الله حجة بالاجماع وثقه -----احمد ويحيي وابو حاتم	828	4552056838527941676	242	411.5	195	287	84.320556640625	37	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms426	true	-5612809091534324058	0	192	0	860	1393	300	معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهما قاص فقال حدثنا 17 احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس رضي 18 الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله يخلق----- من كل كلمة منها طاءر 19 منقاره من ذهب وريشه من مرجان 1 واخذ في قصة من نحو عشرين ورقة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد 2 فقال انت حدثته بهذا فقال لا والله ما سمعت به الا هذه الساعة قال فسكتا جميعا حتي 3 فرغ فقال اي اشار يحيي بيده الي ان تعال فجاءهما متوهما لنوال الخير فقال يحيي من 4 حدثك بهذا قال احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال ان ابن معين وهذا احمد بن حنبل ما 5 سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال انت --6 ابن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان ابن معين احمق وما علمته الا هذه الساعة قال 7 يحيي وكيف علمت اني احمق فقال كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما 8 كتبت عن سبعة	426	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	false	6783179380333236642	182	299	888	1426	1429	300	معين في مسجد الرصافة فقام------------ قاص فقال حدثنا--- احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس مرفوعا قال------------------------------------------ من قال لا اله الا الله -خلق الله من كل كلمة منها طيرا--- منقاره من ذهب وريشه--- مرجان 2 واخذ في قصة طويل------------ة فجعل احمد ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي------ه فقال انت حدثته قال------ لا والله فلما------------------------------------------- فرغ واخذ قطعة قال له يحيي-------- تعال من--------------------------------------- حدثك بهذا فانا ابن مع----------------------------------ين وهذا احمد---------------------------------------------------------------- فان كان ولا بد ف--الكذب -علي غيرنا فقال انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان--------ك احمق -ما علمته ال----ي الساعة----------------------------------- كانه ليس في الدنيا يحيي بن معين واحمد بن حنبل غيركما-- كتبت عن سبعة	36	4552056838527941676	471	706.0	360	867	54.325260162353516	94	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms430	true	2588577824160603472	175	238	827	1129	1439	300	الله ابو عصمة نوح 5 بن ابي مريم المروزي قاضي ----مرو وعالمها قال الذهبي يقال له الجامع لانه اخذ الفقه 6 عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولي قضاء مرو في خلافة ال-نصور وامتدت حياته 7------- سءل عنه بن المبارك---- فقال هو يفول لا اله الا الله وقال احمد--- يكن بذلك في الحديث 8 و---------------------قال مسلم وغيره متروك الحديث وروي الحاكم	430	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1729	false	-4550086703661274721	155	243	772	1223	1498	300	الله ابو عصمة ------------------المروزي عالم اهل مرو وهو نوح------------------- الجامع لانه اخذ الفقه-- عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج بن ارطاة والتفسير عن الكلبي ومقاتل والمغازي عن ابن اسحاق وروي عن الزهري وابن المنكدر وعنه نعيم بن حماد وسويد بن نصر وحبان بن موسي المراوزة واخرون ولي قضاء مرو في خلافة المنصور وامتدت حياته قال نعيم سءل ابن--- المبارك عنه فقال هو يقول لا اله الا الله وقال احمد لم يكن بذاك في الحديث وكان شديدا علي الجهمية وقال مسلم وغيره متروك الحديث وقال الحاكم	1729	4552056838527941676	239	378.5	188	493	48.478702545166016	38	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms431	true	4675760037132633551	224	257	1090	1250	1460	300	او الفاعل 8 وهو -ابو عبد الرحمن البصري مولي ال عمر بن الخطاب حافظ عالم يخطء وثقة--------------------------------------------------------------- ابن معين 9 وقال ابو حاتم صدوق شديد في السنة كثير الخطا وقال البخاري منكر الحديث	431	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1695	false	-1069890897231538239	7	50	33	254	1480	300	بن اسماعيل س ق ت ابو عبد-الرحمن البصري مولي ال عمر بن الخطاب حافظ عالم يخطءروي عن شعبة وعكرمة بن عماروعنه احمد وبندار ومءمل بن يهاب وطاءفة وثقه ابن معين وق--ال ابو حاتم صدوق شديد في السنة كثير الخطا وقال البخاري منكر الحديث	1695	4552056838527941676	139	257.0	112	224	62.05356979370117	25	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms431	true	4675760037132633551	100	204	486	990	1460	300	جريح وموسي بن عبيده والارزاعي وعنه --------------------------------------------جماعة ----------------------------------------------من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا ف---له كذا قال وضعتها ارغب الناس بها وفي الميزان 2 انه قال لميسرة محمد بن عيسي بن الطباع بهذا الكلام في السءال والجواب بلفظه الا 3 انه قال وضعته لا يبعد ان كل واحد من ابن مهدي ومحمد بن عيسي ساله قال وكان ميسرة 4 ممن يروي الموضوعات من الاثبات وقال ----------------------------------------------ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار قطني متروك 5 وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي من فضاءل قز---------------------------------------وين اربعين حديثا وكان يقول اني 6 احتسب في ذلك قا-ل البخاري ميسرة بن عبد ربه -رمي بالكذب	431	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1696	false	-7401979167599306695	119	219	586	1097	1481	300	جريج وموسي بن عبيدة والاوزاعي وعنه شعيب بن حرب ويحيي بن غيلان وداود بن المحبر وجماعة قال محمد بن عيسي الطباع قلت لميسرة بن عبد ربه من اين-- جءت بهذه الاحاديث-من قرا كذا كان له كذا قال وضعته- ارغب الناس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان ------------------------كان-------- ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضاءل القران الطويل وقال ابو داود اقر بوضع الحديث وقال الدار-قطني متروك-- وقال ابو حاتم كان يفتعل الحديث روي في فض--ل قزوين والثغور وقال ابو زرعة وضع في فضل قزوين اربعين حديثا وكان يقول اني-- احتسب في ذلك وقال البخاري ميسرة بن عبد ربه يرمي بالكذب	1696	4552056838527941676	312	490.0	248	684	45.614036560058594	48	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms438	true	-342733833555465004	108	194	542	946	1443	300	عن شريك عن الاعمش عن 16 ابي سفيان عن جابر مرفوعا قال الحاكم ابو عبد الله------------------------ محمد بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ثابت علي 17 شريك والمستملي بين يديه بين يدي شريك وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن 18 جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر 1 شريك المتن اي متن السنذ الذي ساقه فلما نظر شيرك الي ثابت بن موسي عند دخوله 2 عليه وفراغه من املاء السند قال شريك يخاطب ث------------ابتا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه 3 بالنهار	438	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	22	99	117	492	1486	300	عن شريك عن الاعمش عن--- ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار فبلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير انه ذكر هذا فقال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل عل----------------------------------------ي شريك وهو-- يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن--- جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم فالتفت شريك فراي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه-- بالنهار	277	4552056838527941676	177	248.0	137	547	32.35831832885742	34	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms439	true	-1269407509648232380	61	133	282	621	1421	300	عن محمد ابن عبد الله بن نمير انه ذكر له 13 هذا الحديث عن ثابت فقال باطل شبه علي ثابت وذكر ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت 14 رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وكان شريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي 15 سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت----- فراي ثابتا فقال يمازحه من كثرت صلاته بالليل 16 حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا	439	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0277	false	-8759223027017653618	40	104	208	515	1486	300	عن محمد -بن عبد الله بن نمير انه ذكر------ هذا ف---------------قال باطل شبه علي ثابت وذاك ان شريكا كان مزاحا وكان ثابت--- رجلا صالحا فيشبه ان يكون ثابت دخل علي شريك وهو------ يقول حدثنا الاعمش عن ابي--- سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فالتفت شريك فراي ثابتا فقال يباسطه من كثرت صلاته بالليل--- حسن وجهه بالنهار فظن ثابت لغفلته ان هذا	277	4552056838527941676	294	526.0	231	344	85.46511840820312	57	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms442	true	3910142557154951160	8	55	46	282	1490	300	قال ابن معين لا يكتبت حديثه وقال النساءي متروك وق-------ال ايوب ويونس يكذب وقال 6 ---------------------------ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث فاعتزل مجلس الحسن هو وجماعة 7 معه قسموا المعتزلة قال وكان يشءم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا -قاله	442	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	false	3527454620857303446	81	133	385	652	1452	300	قال ابن معين لا يكتب- حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال ايوب ويونس يكذب وقال حميد كان يكذب علي الحسن وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث واعتزل مجلس الحسن هو وجماعة-- معه فسموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا وقال -	1246	4552056838527941676	224	414.0	180	271	82.65682983398438	38	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms448	true	4649416826220909193	14	106	75	487	1438	300	بن عبيد الكندي في 7 الميزان قال ------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشء وقال ابن حبان يسرق 8 الحديث وساق له--------------------------------- احاديث منها حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجنيقي ثن--ا الحسن ابن قزعة حدثنا بهلول قال 9 سمعت سلمة بن كهيل عن ابن عمر مرفوعا ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم 1-0 الحديث وقد ساق له ابن حسان هذا المتن فقال عن سلمة عن نافع عن ابن عمر ثم قال 11 ولا يعرف هذا الا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر	448	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0268	false	5539117798671995288	143	288	694	1386	1437	300	بن عبيد الكندي الكوفي ابو عبيد عن سلمة بن كهيل وجماعة وعنه الحسن بن قزعة والربيع بن سليمان الجيزي وغيرهما قال ابو حاتم ضعيف الحديث ذاهب وقال ابو زرعة ليس بشء وقال ابن حبان يسرق-- الحديث وقال ابن عدي بصري ليس بذاك ثم ساق له ستة احاديث منها حدثنا ابراهيم بن اسماعيل حدثنا الربيع الجيزي حدثنا بهلول بن عبيد حدثنا ابن جريج سمعت عطاء عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام اخبرنا المنجنيقي حدثنا الحسن -بن قزعة حدثنا بهلول س------معت سلمة بن كهيل عن ابن عمر مرفوعا ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم 000 الحديث وقد ساق--- ابن حبان هذا المتن فقال عن سلمة عن نافع عن ابن عمر ثم قال--- ولا يعرف هذا الا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر	268	4552056838527941676	371	666.0	288	707	52.47524642944336	74	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms451	true	-1993809226115271972	1	165	5	776	1421	300	محمد الزامهرمزي ------ثنا عبد الله بن--- القاسم بن نصر ثنا----- خلف بن سالم ثنا 4 ي-----حيي بن سعيد القطان---- قدمت الكوفة وفيها محمد بن عجلان وفيها ممن يطلب الحديث مليح 5 بن الجراح وفيها وكيع وحفص بن غياث----------- ويوسف بن خالد السمتي فك-نا ناتي محمد بن عجلان 6 فقال يوسف السمتي هل نقلب عليه حديثه حتي ننظر فهمه قال ففعلوا فما كان عن سعيد 7 جعلوه -عن ابي------ه وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد -قال يحيي فقلت لهم لا استحل هذا فدخلوا 8 عليه فاعطوه الجزء فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد فعرض عليه 9 فقال ما------كان عن ابي فهو عن س----عيد وما كا-----ن عن سعيد فهو عن ابي------ ثم اقبل علي يوسف فقال 10----- ان كنت اردت سبتي وعيبي فسلبك الله الاسلام وقال لحفص--------- ابتلاك الله في يديك و--------قال 11 لمليح لا ي----نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح قبل ان ينتفع بعلمه وابتلي حفص في 12 يديه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم	451	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1511	false	7087737890170281147	143	300	685	1466	1466	300	محمد الرامهرمزي قال حدثنا عبد-الله حدثنا القاسم بن نصر قال سمعت خلف بن سالم يقول حدثني يحيي بن سعيد القطان قال قدمت الكوفة و-بها ----ابن عجلان وب-ها ممن يطلب ال-علم مليح بن--------------- وكيع وحفص بن غياث وابن ادريس ويوسف الس--------متي فقلنا ناتي ----ابن عجلان فق--ال يوسف---------- نقلب عليه حديث -حتي ننظر فهمه قال ففعلوا فما كان عن سعيد عن ابيه فعن ابيه جعلوه وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد فقال يحيي--------- لا استحل---- فدخلوا فسالوه------------- فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد فعرض عليه ف--قال ما سالتموني عن ابيه فقد حدثني سعيد وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني ابي به ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح ولا--- ينتفع بعلمه وابتلي عجلان في بدنه- بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم-	1511	4552056838527941676	582	887.5	453	862	67.51740264892578	97	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms469	true	4604247506498061334	209	253	1039	1238	1466	300	كلام الاقران بعضهم في 18 بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو-منه الا 19 من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهل- من ذلك سوي ال-نبيين والصديقين 20 فلو شءت -سردت	469	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	258	300	1225	1417	1417	300	كلام الاقران بعضهم في--- بعض لا يعبا به -لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا--- من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي الانبياء والصديقين و---لو شءت لسردت-	83	4552056838527941676	184	316.0	144	203	90.64039611816406	34	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms476	true	737714518834627224	237	299	1156	1438	1440	300	جرير بن يزيد ----------------------------------قال دخلت علي علي ابن عبد 9 الله بن عباس فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له الا تتقي الله قا-ل ان هذا 10 الخبيث يكذب علي ابي قال وروي عن ابن المسيب انه كذب عكرمة ثم اخرج بسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب 11 --عن عكرمة قال----- انزل----- متشابه القران ليضل به قال الذهبي قلت ما اسواها عبارة و--اخبثها	476	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1108	false	-3552693014779442836	197	291	969	1400	1442	300	جرير عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال دخلت علي علي ابن عب-يد الله-------- فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش فقلت له الا تتقي الله فقال ان هذا--- الخبيث يكذب علي ابي وي---روي عن ابن المسيب انه كذب عكرمة والخصيب بن ناصخ حدثنا خالد بن خداش شهدت حماد بن زيد في اخر يوم مات فيه فقال احدثكم بحديث لم احدث به قط لاني اكره ان القي الله ولم احدث به سمعت ايوب يحدث عن عكرمة قال انما انزل الله متشابه القران ليضل به----------- قلت ما اسواها عبارة بل اخبثها	1108	4552056838527941676	231	358.0	179	457	50.54704666137695	41	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms485	true	-6550339954703934496	215	300	1047	1458	1458	300	وثقة غير واحد ووهاه اخرون كالدار قطني وهو 15 صالح الحديث ما-له عندي ذنب الا ما قد حشا في السيرة من الاشياء --------المنقطعة المنكرة 16 والاشعار المكذوبة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن معين ثقة وليس بحجة وقال علي بن المديني حديثه عندي 17 صحيح و--------------------------------------------------------قال يحيي بن كثير سمعت ش-------عبة يقول ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث ومن تكلم 18 في ابن اسحاق فما تكلم عليه بشء من هذا اي من نسبة الكذب اليه قال محمد بن عبد 19 الله بن نمير رمي بالكذب وكان ابعد الناس منه-	485	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1384	false	5163108177623770389	68	176	354	918	1540	300	وثقه غير واحد ووهاه اخرون كالدارق-طني وهو--- صالح الحديث ما له عندي ذنب الا ما قد حشا في السيرة من الاشياء المنكرة المنقطعة----------- والاشعار المكذوبة قال الفلاس سمعت يحيي القطان يقول لعبيدالله القواريري الي اين تذهب قال الي وهب بن جرير اكتب السيرة قال تكتب كذبا كثيرا قال احمد بن حنبل هو حسن الحديث وقال ابن معين ثقة وليس بحجة وقال علي بن المديني حديثه عندي--- صحيح وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال يحيي بن كثير وغيره سمعنا شعبة يقول ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال شعبة ايضا هو صدوق و------------------------------------------------قال محمد بن عبدا----لله بن نمير رمي بالقدر وكان ابعد الناس منه	1384	4552056838527941676	307	516.5	247	634	48.42271423339844	52	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms486	true	-4763418952163133762	37	94	173	429	1401	300	قال -قال هشام بن عروة حدث عن ا----------مراتي--------------------------- فاطمة بنت المنذر وادخلت علي وهو بنت تسع سنين 3 وما راها رجل حتي لقيت الله قال الذهبي وما يدري هشام بن عروة فلعله سمع منها في 4 المسجد او سمع منها وهو صبي او ادخل عليها فحدثته من وراء حجاب واي شء--- هذا وقد 5 كانت--------- كبرت واسنت	486	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1385	false	7395461348813220432	20	71	96	333	1441	300	قال وقال هشام بن عروة اهو كان يدخل علي امراتي يعني محمد بن اسحاق وامراته فاطمة بنت المنذر قلت ----------------------------------------------------------------وما يدري هشام بن عروة فلعله سمع منها في-- المسجد او سمع منها وهو صبي او -دخل عليها فحدثته من وراء حجاب فاي شء في هذا وقد-- كانت امراة قد كبرت واسنت	1385	4552056838527941676	175	283.5	136	306	57.18954086303711	32	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms544	true	3289912253700326023	107	191	545	945	1505	300	وكذلك من قد تكلم فيه من المتاخرين 16 لا اورد منهم الا من قد تبين ضعفه او علي التوقف منه واتضح امره من الرواة --والعمدة 17 الي اخره ثم قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحد الفاصل بين المتقدم والمتاخر هو راس---- ثلثماءة ولو فتحت علي 18 نفسي تلبين هذا الباب لما سلم مني الا القليل اذا الاكثر لا يدرون ما يرو و 1 ولا يعرفون هذا الشان انما سمعوا في الصغر واحتيج الي علو سندهم في الكبر فالعمدة 2 علي من قرا-لهم وعلي من اثبت صفات السماع لهم	544	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0004	false	-1114194972333640325	77	177	365	868	1480	300	وكذلك من قد تكلم فيه من المتاخرين--- لا اورد منهم الا من قد تبين ضعف------------------ه واتضح امره من الرواة اذ العمدة في زماننا ليس علي الرواة بل علي المحدثين والمقيدين والذين عرفت عدالتهم وصدقهم في ضبط اسماء السامعين ثم من المعلوم انه لا بد من صون الراوي وستره فالحد الفاصل بين المتقدم والمتاخر هو راس سنة ثلثماءة ولو فتحت علي--- نفسي تليين هذا الباب لما سلم معي الا القليل اذ- الاكثر لا يدرون ما يروون-- ولا يعرفون هذا الشان انما سمعوا في الصغر واحتيج الي علو سندهم في الكبر فالعمدة-- علي من قرا لهم وعلي من اثبت طباق السماع لهم	4	4552056838527941676	344	581.0	273	532	64.66165161132812	61	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms558	true	-2729896189147335052	267	300	1350	1513	1513	300	قال الخطيب في تاريخه كان------ ورعا ناسكا زاهد------ا وفي كتبه 5 حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا---------------------------------------------- وقال ابو اسحاق مولده سنة اثنين وماءتين واخذ 6 العلم عن اسحاق وابي ثور وكان-	558	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0517	false	4586201948998275568	32	72	175	387	1511	300	قال الخطيب في تاريخه كان اماما ورع------ا زاهدا ناسكا وفي كتبه-- حديث كثير لكن الروايه عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا الساجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده سنة اثنين وماءتين واخذ-- العلم عن اسحاق وابي ثور وكان	517	4552056838527941676	152	254.5	123	222	68.46846771240234	24	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms559	true	3837624272924351268	3	71	18	349	1472	300	ثمانبة عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق 7 --كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وانما تركوا الرواية عنه لاجل قوله بان 8 القران محدث قال الذهبي اراد----------------------------------------------------------------------------------------- داو-----د الدخول علي الامام احمد فمنعه وقال كتب الي محمد 9 بن يحيي الذهلي في امره -انه زعم ان القران محدث فلا يقربني فقيل يا ابا عبد الله 10 انه ينتقي من هذا وينكره فقال محمد ابن يحيي اصدق منه	559	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0517	false	4586201948998275568	87	168	467	874	1511	300	ثمانيه عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر وكان من المتعصبين للشافعي صنف مناقبه--------------- قال واليه انتهت رياسة العلم ب بغداد واصله من اصبهان ومولده ب الكوفه ومنشءه ب بغداد وبها قبره قلت وقد كان داود اراد الدخول علي الامام احمد فمنعه وقال كتب الي محمد-- بن يحيي الذهلي في امره وانه زعم ان القران محدث فلا يقربني فقيل يا ابا عبد الله ---انه ينتفي من هذا وينكره فقال محمد -بن يحيي اصدق منه	517	4552056838527941676	260	438.0	205	428	60.74766540527344	47	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms560	true	-2666790472467193952	216	271	1049	1302	1430	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به في القاموس ما اعبا فلان 18 ما ابالي به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا 19 من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار يسلم اهله من ذلك الا الانبياء عليهم 20 السلام والصديقين فلو شءت لسردت	560	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0083	false	2178518279328814650	258	300	1225	1417	1417	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به ----------------------------------------لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد ما ينجو منه الا--- من عصم الله وما علمت ان عصرا من الاعصار -سلم اهله من ذلك سوي الانبياء---------------- والصديقين ولو شءت لسردت-	83	4552056838527941676	187	336.0	146	253	73.91304016113281	37	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms560	true	-2666790472467193952	2	45	9	219	1430	300	ايوب ويونس يكذب وقال حميد كان يكذب علي الحسن 5 وقال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الا ان احدث ما احدث فاعتزل مجلس الحسن 6 هو وجماعة ق----سموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا 7 قال	560	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1246	false	3527454620857303446	92	133	443	652	1452	300	ايوب ويونس يكذب وقال حميد كان يكذب علي الحسن و--قال ابن حبان كان من اهل الورع والعبادة الي ان احدث ما احدث واعتزل مجلس الحسن-- هو وجماعة معه فسموا المعتزلة قال وكان يشتم الصحابة ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا -وقال	1246	4552056838527941676	200	375.5	160	214	93.45794677734375	36	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms560	true	-2666790472467193952	44	87	215	428	1430	300	قال الفلاس عمرو متروك صاحب بدعة وحدت -----------------------عنه الثوري -احاديث قال سمعت عبد الله بن سلمة 8 الحضرمي يثول سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي عليه السلام وطلحة والزبير 9 وعثمان رضي الله عنهم علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم	560	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1247	false	-4931282107727133836	54	95	245	452	1456	300	قال الفلاس عمرو متروك صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث عنه الثوري باحاديث قال سمعت عبد الله بن سلمة-- الحضرمي يقول سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي------------ وطلحة والزبير-- وعثمان --------------علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم	1247	4552056838527941676	177	310.0	142	237	74.68354797363281	32	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms565	true	3226613373528458947	172	253	913	1317	1568	300	قال ابن حبان ان ابن 10 كرام خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها قال الذهبي قد سقت اخبار 11 ابن كرام في تاريخي الكبير وله اتباع ومريدون وقد سجن بنيسابور لاجل بدعته ثماينة 12 اعوام ثم اخرج وسار الي بيت المقدس ومات بالشام قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم قال ابن كرام الايمان 13 قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه -هو مءمن قال الذهبي قلت هذا منافق محض في الدرك 14 الاسفل من النار----- فايش ينفع ابن كرام ان نسميه مءمنا	565	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	false	5555208165475224060	186	281	950	1440	1539	300	قال ابن حبان--------------- خذل حتي التقط من المذاهب ارداها ومن الاحاديث اوهاها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو العباس السراج شهدت البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبدالله علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل وقال ابن حبان جعل ابن كرام الايمان قولا بلا معرفة وقال ابن حزم قال ابن كرام الايمان--- قول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه فهو مءمن----------- قلت هذا منافق محض في الدرك--- الاسفل من النار قطعا فايش ينفع ابن كرام ان يسميه مءمنا	1550	4552056838527941676	211	155.0	169	682	30.93841552734375	38	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms573	true	5142092018386568988	250	295	1183	1392	1415	300	عبد الملك ابن عبد العزيز-- بن جريج ابو خالد المكي احد الاعلام الثقات يدلس 5 وهو في نفسه مجمع علي ثقته مع ا-نه قد تزوج نحوا من سبعين امراة نكاح المتعة كان 6 يري الرخصة في ذلك--كان فقيه اهل مكة في زمانه بلفظ قال ابن	573	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1018	false	5215575973915553199	56	100	278	482	1439	300	عبد الملك -بن عبد العزيز ع بن جريج ابو خالد المكي احد الاعلام الثقات يدلس-- وهو في نفسه مجمع علي ثقته مع كونه قد تزوج نحوا من سبعين امراة نكاح المتعة كان-- يري الرخصة في ذلك وكان فقيه اهل مكة في زمانه----- قال عبد	1018	4552056838527941676	196	350.0	154	214	91.58878326416016	37	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms637	true	7761709223686300725	120	167	604	827	1466	300	يشتم عثمان رضي الله عنه ويقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير 14 الجنة قاتلا عليا بعد ان بايعاه وساق في ذلك عجاءب ثم قال روي الخطيب عن ابي المظفر 15 الحافظ في الميزان الخطيب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نعيم عن ابي المظفر عن-------- محمد بن جرير سمعت	637	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0797	false	6419125442808221136	178	299	875	1474	1479	300	يشتم عثمان وسمعتة -------يقول الله اعدل من ان يدخل طلحة والزبير--- الجنة قاتلا عليا بعد ان بايعا-----------------------------------------------------------------------------------ة وقال القاسم بن زكريا المطرزدخلت علي عباد بن يعقوب وكان يمتحن من سمع منة فقال من حفر البحر قلت الله قال هو كذلك ولكن من حفرة قلت يذكر الشيخ فقال حفرة علي قال فمن اجراة قلت الله قال هو كذلك ولكن من اجراة قلت يفيدني الشيخ قال اجراة الحسين وكان مكفوفا فرايت سيفا فقلت لمن هذا قال اعددتة لاقاتل بة مع المهدي فلما فرغت من سماع ما اردت منة دخلت فقال من حفر البحر قلت معاوية واجراة عمرو بن العاص ثم وثبت وعدوت فجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوة رواها الخطيب عن ابي نعيم عن ابن المظفر الحافظ عنة محمد بن جرير سمعت	797	4552056838527941676	120	-66.5	95	692	17.341039657592773	21	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000995-ara1.ms637	true	7761709223686300725	169	283	835	1374	1466	300	يقول من لم يبر-ا في صلاته كل يوم من اعداء ال محمد حشر معهم قال الذهي بعد نقله 17 لها فقد عادي ال علي ال العباس والطبق-تان ال محمد قطعا فممن ن-برا هذا علي ما يراه 18 اهل السنة بل نستعفر للطاءفتينونبرا-- من عدوان المعتدين كما تبرا النبي صلي الله عليه وسلم مما صنع 19 خالد-لما اسرع في قتل نبي جذيمة 1 كما هو معروف في السيرة النبوية فغنه قال صلي الله عليه وسلم لما بلغه فعل خالد اللهم اني ابرا 2 اليك مما صنع خالد ولم يتبرا من خالد ومع ذلك فقال فيه خالد سيف سله الله علي المشركين 3 فالتبرء من ذنب سيغفر بمشيءة اله تعالي لا يلزم منه البراءة من الشخص	637	3903823249479824096	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0798	false	-3625234708886429838	0	68	0	334	1481	300	يقول من لم يبتدا في صلاتة كل يوم من اعداء ال محمد حشر معهم قلت---------------------- فقد عادي ال علي--- العباس والطاءفتان ال محمد قطعا -ممن نتبرا----------------------------- بل نستغفر للطاءفتين ونتبرا من عدوان المعتدي -كما تبرا النبي صلي الله علية وسلم مما صنع--- خالد لما اسرع في قتل بني جذيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومع ذلك فقال فية خالد سيف سلة الله علي المشركين-- فالتبر امن ذنب سيغفر لا------------------يلزم منة البراءة من الشخص	798	4552056838527941676	305	495.5	241	545	55.96330261230469	50	JK000995-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown