id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms040	true	6380078716649814482	86	199	425	998	1498	300	ابو علي الحسين بن علي النيسابوري شيخ 12 الحاكم يريد ابا عبد الله صحاب المستدرك الي تفضيل صحيح مسلم علي البخاري فقال 13 ابو علي ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم---------- في علم الحديث بهذا اللفظ نقله عنه 14 زين الدين والحافظ ابن حجر وحكاه اي تفضيل كتاب م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم القاضي عياض عن ابي مروان 15 الطبني بضم الطاء المهملة وبعدها هاباء موحدة مشددة مضمومة وقبل ياء النسبة نون 16 كذا ضبطه ابن السمعاني وقيل بضم الطاء وسكون الموحدة حكاه ابن الاثير وغيره وهي 17 بلدة بالغرب ينسب اليها جماعة قاله البقاعي واسمه عبد الملك بن زياد عن بعض شيوخه 18 قال كان من شيوخي من يفضل ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب مسلم علي كتاب البخاري	40	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms04	false	-9199930966079646943	174	288	885	1454	1520	300	ابا علي الحسين بن علي النيسابوري يقول----------------------------------------------------------------------------------------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم الحديث ورويناه من وجه اخر عن ابن منده ---الحافظ هذا وقال فيه سمعت ابا علي الحسين بن علي النيسابوري وما رايت احفظ منه هذا مع كثرة من لقيه ابن منده من الحفاظ وقول ابي علي هذا ان اراد به ان كتاب مسلم اصح من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي معني انه غير ممزوج بغير الصحيح فانه جرد الصحيح وسرده علي التوالي باصوله وشواهده علي خلاف كتاب البخاري فانه اودع تراجم ابواب كتابه كثيرا من موقوفات الصحابة ومقطوعات التابعين وغير ذلك مما ليس من جنس الصحيح فذلك مقبول من ابي علي وان اراد ترجيح كتاب مسلم علي كتاب البخاري	4	7779508663437824649	130	-33.0	101	945	13.756613731384277	19	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms046	true	3876641268223600260	0	52	0	229	1440	300	الري فبلغني انه خرج 1 الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجاءه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له 2 نحوا مما قال---- ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع------ فاعتذر----- مسلم فقال انما ------------------قلت هو صحيح 3 ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث فهو ضعيف ذكر هذا	46	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms16	false	-3111034473962029307	196	249	987	1233	1474	300	الري فبلغني انه خرج-- الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له-- نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح-- ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا ----------	16	7779508663437824649	202	347.5	157	262	77.09923553466797	37	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms047	true	3969988277959111102	147	189	744	944	1497	300	-عنه فاذا علم -هذا فما اخذ 10 البخاري ومسلم وقدح فيه معتمد من الحفاظ فهو مستثني مما ذكرناه لعدم الاجماع علي 11 تلقيه بالقبول وما ذاك الا في مواضع قليلة سننبه علي ما وقع----- في هذا 1 الكتاب منها ان شاء الله	47	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms12	false	-7863904199455067393	46	86	256	449	1597	300	اعلم -اذا عرفت هذا فما اخذ عليهما من ذلك--- وقدح فيه معتمد من الحفاظ فهو مستثني مما ذكرناه لعدم الاجماع علي--- تلقيه بالقبول وما ذلك الا في مواضع قليلة سننبه علي ما وقع منها في هذا-- الكتاب----- ان شاء الله	12	7779508663437824649	167	282.5	131	207	80.67633056640625	30	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms111	true	-3865017952197402562	173	238	863	1167	1487	300	لو حلف انسان بطلاق امراته 5 بان ما في كتاب- البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول النبي صلي الله عليه وسلم لما الزمته الطلاق 6 ولا حنثته لاجماع ا------لمسلمين علي صحتهما قال النووي لقاءل ان يقول------------------------------------- انه لا يحنث ولو 7 لم يجمع المسلون علي صحتهما ل-----لشك في الحنث فانه لو حلف علي ذلك في حديث ليس -هذه 8 صف----ته لم يخنث----- وان كان	111	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms11	false	-8102731335260516267	232	300	1185	1517	1517	300	لو حلف انسان بطلاق امراته ---ان ما في كتابي البخاري ومسلم مما حكما بصحته من قول النبي صلي الله عليه وسلم لما الزمته الطلاق-- ولا حنثته لاجماع علماء المسلمين علي صحتهما قلت و------لقاءل ان يقول في قوله ولا حنثته للاجماع علي صحتهما انه لا يحنث ولو --لم يجمع-------- علي صحتهما لاجل الشك فيه حتي------ لو حلف ب---ذلك في حديث ليس بهذه الصفة فانه لا يحنث لذلك وان كان-	11	7779508663437824649	258	402.5	203	363	71.07437896728516	46	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms122	true	-542231838600485742	64	118	323	582	1501	300	عاب 10 عاءبون مسلم- بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء او المتوسطين الواقعين في الطبقة 11 الثانية الذي- ليسوا من شروط الصحيح ولا عي-------------------------------ب عليه في ذلك بل جوابه من اوجه ذكرها 12 الامام ابو عمرو بن الصلاح احدها ان يكون ذلك فيمن هو ضعيف عند غيره ثقة عنده بل 13 نقل عن	122	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms14	false	-7376150523496765145	215	260	1101	1331	1532	300	عاب--- عاءبون مسلما بروايته في صحيحه عن جماعة من الضعفاء او المتوسطين الواقعين في الطبقة--- الثانية الذين ليسوا من شر-ط الصحيح ايضا والجواب ان ذلك لاحد اسباب لا معاب عليه معها------------------------------------------------------ احدها ان يكون ذلك فيمن هو ضعيف عند غيره ثقة عنده ولا يقال ان -	14	7779508663437824649	176	291.5	141	292	60.27397155761719	30	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms140	true	1856431350370369186	168	211	824	1043	1456	300	مقابلا بمقابلة 5 ثقة علي ا-------------------صول صحيحة متعددة مروية بروايات متنوعة عبارة ابن الصلاح قد قابله هو او 6 ثقة غيره ثم قال ليحصل--- بذلك مع اشتهار هذه الكتب وبعدها عن ان تقصد بالتبديل والتحريف 7 الثقة بصحة ما اتفقت عليه تلك الاصول	140	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms25	false	-6634941265219943506	2	33	7	181	1549	300	مقابل--------------- علي يدي مقابلين ثقتين باصول صحيحة متعددة مروية بروايات متنوعة-------------------------------------------------- ليحصل له بذلك مع اشتهار هذه الكتب وبعدها عن ان تقصد بالتبديل والتحريف-- الثقة بصحة ما اتفقت عليه تلك الاصول	25	7779508663437824649	151	258.5	124	241	62.655601501464844	24	JK000995-ara1	JK000603-ara1
JK000995-ara1.ms159	true	-4785460388527955893	38	89	187	432	1487	300	عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي 5 المصري فقال مسلم ا---------------نما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رو-ي الثقات عن شيوخهم 6 الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي روا---ية اوثق منهم بنزول فاقتصر علي 7 ذلك واصل الحديث معروف من رواية الثقات	159	3903823249479824096	JK000603-ara1.ms16	false	-3111034473962029307	140	192	716	969	1474	300	عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي قال لي------- مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم-- الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية اوثق منهم بنزول فاقتصر علي-- ذلك واصل الحديث معروف من رواية الثقات	16	7779508663437824649	224	418.5	177	264	84.8484878540039	43	JK000995-ara1	JK000603-ara1