id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms299	false	8083329469181416738	106	247	535	1261	1532	300	حديث صحيح فمعناه انه------------------------- متصل الاسناد 7 وان رواته كلهم عدول تام ضبطهم لم يخالف فيه الثقة ما رواه الناس وليس فيه اسباب 8 خفية طرات عليه تقدح في صحته ------فقول-----ه صحيح يتضمن الاخبار ب----الجمل الخمس وقد تقرر بالبرهان 9 الصحيح قبول ----------------------خبر العدل----------- وتقرر به ايضا ان قبوله ليس من باب التقليد كما عرف ذلك في 10 اصول الفقه وقدم المءلف ذلك فاخ-------------------------بار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل بانه حديث صحيح اخبار بعدالة رواته وتمام 11 حفظهم وعدم شذوذ ما رووه وعدم اعلاله ولا يخفي ان قبول خبره قد يفيد بانه سواء 12 دل علي تعديله بالتضمن او ال--تزام او المطابقة وقد جعل اءمة الاصول والحديث من طرق 13 التعديل حكم مشترط العدالة بالشهادة وعمل العالم بروايته ورو---اية من لا يروي الا 14 عن عد------------------------------------------------------ل ومعلوم ان دلالة هذه الطرق -علي عدالة --------الشاهد والراوي الزامية فقول الثقة 15 حديث صحيح يتضمن --اخباره بالامور الخمسة	299	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms03	true	462931751308419421	2	145	8	808	1622	300	حديث صحيح هذا الحديث رواته عدول مامونوا الضبط متصل --اسناد------------------------------هم لم يخالف فيه الثقة ما رواه الناس وليس فيه اسباب-- خفية طرات عليه تقدح في صحته وحينءذ قول الثقة صحيح يتضمن الاخبار بهذه الجمل الخمس وقد تقرر بالبرهان-- الصحيح ان الواجب او الراجح العمل بخبر العدل والقبول له وتقرر-------- ان قبوله ليس من---- التقليد لقيام الدليل علي قبول خبره فالتصحيح مثلا والرواية للخبر قد اتفقا انهما اخبار اما بالدلالة المطابقية او التضمينية او الالزامية اما قبول خبره الدال بالمطابقة فلا كلام فيه كقوله زيد قاءم اما قبول خبره الدال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتضمن او الالتزام فيدل علي قبوله انهم جعلوا-------------- من طرق--- التعديل حكم مشترط العدالة بالشهادة وعمل العالم المشترط لها رواية من لا يروي الا--- عن عدل فانهم صرحوا في الاصول وعلوم الحديث ان هذه طرق التعديل ومعلوم ان دلالة هذه الصورة علي عدالة الراوي والشاهد التزا-------مية فقول الثقة--- حديث صحيح يتضمن الاخبار- بالقيود الخمسة	3	-3222899001998289721	404	415.0	324	1019	39.64671325683594	57	JK000995-ara1	JK000296-ara1
JK000995-ara1.ms300	false	8033721857068289631	1	51	4	235	1532	300	في 19 نفس الامر باطل 1 قلت وكذلك اخباره -----بان زيدا عدل اخبار عن ظنه بان- ات بالو-جبات مجتنب للمقبحات 2 بحسب ما راه او -----اخبر به مع جواز انه في نفس الامر غير مسلم وقد امرنا بقبول خبر 3 المعدل بان فلانا عدل مثلا فهذه التجويزات لا نكلف- بها	300	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms03	true	462931751308419421	186	224	1015	1199	1622	300	---في نفس الامر لانا نقول------- اخبار الثقة بان زيدا عدل اخبار عن ظنه بانه ات بالواجبات مجتنب للمقبحات-- بحسب ما راه من ذلك واخبر--- مع جواز انه في نفس الامر غير مسلم لكن ---------------------------------------------هذه التجويزات لا يخاطب بها	3	-3222899001998289721	152	227.5	117	244	62.295082092285156	25	JK000995-ara1	JK000296-ara1
JK000995-ara1.ms300	false	8033721857068289631	124	258	607	1303	1532	300	وانت اذا نظرت الي اءم--ة النقاد ك----------الحاكم ابي عبد الله وابي 9 الحسن الدار قطني وابن خزيمة ونحوهم كالحافظ المنذري وجدت تصحيحهم لاحاديث قوم وتضعيفهم 10 لاحاديث اخرين داءرا علي الاستناد ------الي كلام الحفاظ فبلهم كيحيي بن معين واحمد بن 11 حنبل و------------البخاري------ وغيرهم من اءمة هذا الشان وانه ثبت لهم عنهم او عن احدهم الاخبار 12 بان فلانا حجة -------او عدل او ثبت او نحوها من عبارات التعديل وكذلك الت---------------ضعيف يدور علي 13 اخبار اولءك وامثالهم بان فلانا كذا---------ب او نحوه- ثم حكموا ب----------------صحة الحديث او ضعفه مستندين 14 في الامرين علي اخبار-------- من قبلهم الا تري انه تجنب الرواية عن ابن اسحاق جماعة من 15 اءمة الصحيح لكلام مالك------------------------------------- وقدحه فيه وتجنب الرواية عن الحارث الاعور من تجنبها لقدح 16 الشعبي فيه مع انهم لم يلاقوا الحارث--- ولا ابن اسحاق وانما قبلوا	300	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms04	true	4281035495148722843	135	262	701	1361	1571	300	وانت اذا نظرت الي الاءمة النقاد من الحفاظ كالحاكم ابي عبدا-لله وابي-- الحسن الدار-قطني وابن خزيمة ونحوهم ك-------المنذري و----تصحيحهم لاحاديث---- وتضعيفهم--- لاحاديث --واحتجاجهم علي الامرين مستندا الي كلام من تقدم---هم كيحيي بن معين واحمد بن--- حنبل وابي عبدالله البخاري ومسلم وغيرهم من اءمة هذا الشان وانه ثبت له- عنهم او عن احدهم ا-------نه قال فلان- حجة او ثبت او عد-------ل او نحوها من عبارات التعديل وانهم قالوا في غيره انه ضعيف او---------------------------------------- كذاب او لا شء او نحوها ثم فرعوا علي هذه الروايات صحة الحديث او ضعفه باعت------------------------بار ما قاله من قبلهم ف-------انه تجنب----------- ابن اسحاق من تجنبه من اهل- الصحاح بقول- مالك فيه مع ان ابن اسحاق امام اهل المغازي وقدحوا ايضا في الح------------ارث الاعور بكلام------------ الشعبي فيه و-------لم يل-قوا ابن اسحاق ولا الحارث بل------ قبلوا	4	-3222899001998289721	429	535.5	338	828	51.81159591674805	55	JK000995-ara1	JK000296-ara1
JK000995-ara1.ms301	false	6014440559147912451	213	299	1119	1535	1541	300	ظاهر الحديث المعل السلامة عن العلة حتي تثبت العلة بطريق مقبولة 14 واما ثانيا فان قول الثقة هذا حديث صحيح اي غير شاذ ولا مع-ل اخبار منه ايضا بانه 15 لم يقع في رواته راو ثقة خالف الناس فيه-ولا وجدت فيه علة قادحة------- وهذا في الحقيقة 16 خبر عن الراوي بصفة زاءدة علي مجرد عدالته وضبطه او اخبار عن حال المتن بان الفاظه 17 مصونة عن ذلك وليس هذا خبرا عن اجتهاد بل عن صفات الرواة والمتون--------------------------------------------------------------------------------- وفي التحقيق هي 18 اخبار عاءدة الي تمام --ضبط	301	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms04	true	4281035495148722843	17	107	92	542	1571	300	ظاهر الحديث المعل السلامة من العلة حتي تثبت------ بطريق مقبولة ----اما ثانيا ف---قول الثقة هذا----- صحيح اي غير شاذ ولا معلل اخبار بانه------------ لم يقع في رواته راو ثقة خالف الناس فيه ولا وجدت فيه علة تقدح في صحته وهذا اخبار عن حال الروا--------ي بصفة زاءدة علي مجرد عدالته وحفظه او حا---------ل المتن بان الفاظه--- مصونة عن ذلك وليس هذا خبرا عن اجتهاد بل عن صفات الرواة والمتون فانه اخبار بانه تتبع احوال الرواة حتي علم من احوالهم صفات زاءدة علي مجرد العدالة وفي التحقيق هذا-------- عاءدة الي تمام الضبط	4	-3222899001998289721	326	548.0	257	508	64.17322540283203	56	JK000995-ara1	JK000296-ara1
JK000995-ara1.ms103	false	779141817485917569	188	237	917	1177	1532	300	ان ينص علي 3 صحة الحديث احد الحفاظ المرضيين المامونين فيقبل ذلك منه وهذا القسم قد تقدم فانه 4 احد الاقسام السبعة الماضية لكنه ذكره هنا استيفاء للاقسام ولاجل الاستدلال عليه 5 بقوله للاجماع وغيره من الادلة الدالة علي وجوب قبول خير الاحاد كما ذلك مبين في 6 موضعه	103	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms05	true	5776819261082433246	199	225	1072	1210	1587	300	ان -نص علي-- صحة الحديث احد الحفاظ المرضيين المامونين فيقبل ذلك من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه للاجماع وغيره من الادلة الدالة علي----- قبول خبر الاحاد كما ذلك مبين في-- موضعه	5	-3222899001998289721	137	241.0	111	260	52.69230651855469	20	JK000995-ara1	JK000296-ara1
JK000995-ara1.ms301	false	6014440559147912451	0	153	0	796	1541	300	بناه علي اخبار غيره عن احوال الرواة 20 الذين صحح ح--ديثهم كان كل قابل لخبر من اخبار الث---قات مقلدا وان كان الواقع من----------- التصحيح 21 من البخاري 1 مثلا اجتهادا مع ب--ناءه علي قبوله لاخبار من قبله عن صفات الرواة فيكون ايضا 2 قبولنا الخب------ر البخاري عن صحة الحديث المتفرع عن اخبار الثقات اجتهادا فانه لا فرق 3 بين الاخبار بان هءلاء الرواة ثقات حفاظ وبين الاخبار بان الحديث صحيح والا بالاجمال 4 والتفصيل وكاهم- عدلوا عن التفصيل الي الاجمال اختصارا او تقريبا لانهم ----عقبوا كل 5 حديث بقولهم رواته عدول تاموا الضبط ورووه متصلا ولا شذوذ فيه-ولا علة لطالت مسافة 6 الكلام وضاق نطاق الكتاب الذي يءلفونه من الاستيفاء لاحاديث الاحكام فضلا عما سواها 7 من الاحاديث علي ان هذا التفصيل لو جاءوا به لا يخلو عن الاجمال اذ لم يذكر فيه 8 كل راو علي انفراده بصفاته بل--- التحقيق ان قولهم عدل مراد به---- ات بالواجبات مجتنب 9 للمقبحات محافظ عل ------	301	3903823249479824096	JK000296-ara1.ms05	true	5776819261082433246	21	154	119	838	1587	300	بناه علي اخبار غيره عن احوال م-------------ن صحح احاديثهم كان كل قابل لخبر من تقدمه من الثقات مقلدا وان كان الواقع من البخاري من التصحيح اجته---------------------ادا مع ابتناءه علي خبر الثقات فليكن ق---------------------------------ولنا بالصحة لخبر البخاري-------------- المتفرع عن اخبار الثقات اجتهادا فانه لا فرق-- بين الاخبار بان هءلاء الرواة ثقات حفاظ وبين الاخبار بان الحديث صحيح -الا بالاجمال-- والتفصيل وكانهم عدلوا عن التفصيل الي الاجمال اختصارا و--تقريبا لانهم لو اعقبوا كل ح--ديث بقولهم رواته عدول حافظون روا------ه متصلا ولا شذوذ فيه ولا علة لطالت مسافة-- الكلام وضاق نطاق الكتاب الذي يءلفونه عن --استيفاء -احاديث الاحكام فضلا عما سواها-- من الاخبار عل-ي ان هذا التفصيل------------ لا يخلو عن الاجمال اذ لم يذكر فيه-- كل راو علي انفراده بصفاته بل في التحقيق ان قولهم عدل معدول به عن ات بالواجبات مجتنب-- للمقبحات محافظ علي خصال	5	-3222899001998289721	612	1043.0	495	839	72.94397735595703	91	JK000995-ara1	JK000296-ara1