id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms474	true	-5379548638269543632	57	110	314	579	1539	300	ولا شبهة ان في بعض الازمان كزمن النبي صلي الله عليه وسلم---- قد كانت العدالة 6 منوطة بالاسلام وكان الظاهر من المسلم كونه عدلا ولهذا اقتصر النبي صلي الله عليه وسلم في قبول خبر 7 الاعرابي عن رءية الهلال عي ل ظاهر --اسلامه واقتصرت --------علي اسلام من كان يروي الاخبار 8 من الاعراب	474	3903823249479824096	JK000231-ara1.ms528	false	-7403006774786813852	195	246	986	1257	1540	300	ولا شبهة ان في بعض الازمان كزمن النبي صلي الله عليه وسلم انه قد كانت العدالة-- منوطة بالاسلام فكان الظاهر من المسلم كونه عدلا ولهذا اقتصر النبي صلي الله عليه وسلم في قبول خبر-- الاعرابي عن رءية الهلال علي- ظاهر الاسلام- واقتصرت الصحابة علي اسلام من كان يروي الاخبار م--ن الاعراب	528	7818945357998518446	253	458.0	204	279	90.6810073852539	43	JK000995-ara1	JK000231-ara1
JK000995-ara1.ms511	true	-3283071253803180930	246	278	1303	1460	1567	300	فان 5 قال وعند جل الفقهاء ان الفسق في الاعتقادات لا يمنع من قبول الحديث لان من تقدم 6 في قبل بعضهم حديث بعض بعد الفرقة وقبل التابعون رواية الفريقين من السلف	511	3903823249479824096	JK000231-ara1.ms527	false	2038917677910860340	53	83	240	391	1524	300	-انه فسق- وعند جل الفقهاء ان الفسق في الاعتقاد-- لا يمنع من قبول الحديث لان من تقدم قد-- قبل بعضهم حديث بعض بعد الفرقة وقبل التابعون رواية الفريقين من السلف	527	7818945357998518446	144	268.0	115	157	91.71974182128906	26	JK000995-ara1	JK000231-ara1
JK000995-ara1.ms515	true	308617406908082931	222	300	1157	1535	1535	300	واما الكفر بتاويل 4 فانه ذكر قاضي القضاة ايده الله انه يمنع من قبول الحديث قال لاتفاق الامة علي المنع 5 من قبول خبر الكافر قال والفقهاء----- قبلوا اخبار من هو كافر عندنا لانهم لم يعتقدوا 6 فيه انه كافر قال ابو الحسين والاولي ان يقبل خبر من هو كافر او فاسق بتاويل اذا 7 لم يخرج من اهل القبلة وكان متحرجاا لان الظن بصدقه غير زاءل وادعي-- الاجماع علي 8 نفي قبول خبر الكافر علي الاطلاق ولا	515	3903823249479824096	JK000231-ara1.ms527	false	2038917677910860340	128	195	637	977	1524	300	واما الكفر بتاويل ف------ذكر قاضي القضاة ----------انه يمنع من قبول الحديث قال لاتفاق الامة علي المنع-- من قبول خبر الكافر قال والفقهاء انما قبلوا اخبار من هو كافر عندنا لانهم لم يعتقدوا-- فيه انه كافر--------------- والاولي ان يقبل خبر من فسق او كفر بتا-----ويل اذا --لم يخرج من اهل القبلة وكان متحرجا- لان الظن لصدقه غير زاءل وادعاءه الاجماع علي-- نفي قبول خبر الكافر علي الاطلاق لا	527	7818945357998518446	315	550.5	252	385	81.81818389892578	57	JK000995-ara1	JK000231-ara1
JK000995-ara1.ms516	true	323376067934298735	0	25	0	130	1486	300	يصح لان كثيرا من اصحاب الحديث يقبلون خبر 9--------- سلفنا----------- كالحسن وقتادة وعمرو مع علمهم بمذهبهم واكفارهم من يقول بقولهم وقد نصوا علي 10 ذلك	516	3903823249479824096	JK000231-ara1.ms527	false	2038917677910860340	195	222	977	1124	1524	300	يصح لان كثيرا من اصحاب الحديث يقبلون كثيرا من اخبار سلفنا رحمهم الله كالحسن وقتادة وعمرو مع علمهم بمذهبهم واكفارهم من يقول بقولهم وقد نصوا علي--- ذلك	527	7818945357998518446	122	215.5	99	150	81.33333587646484	21	JK000995-ara1	JK000231-ara1
JK000995-ara1.ms660	true	391533810019031619	197	268	994	1357	1507	300	واعلم انه اذا ثبت اعتبار العدالة------------------------------- وجب ان كان لها ظاهر ان تعتمد عليه والا 14 لزم اختبارها والا فلا شبيهة في ان بعض الازمان كزمن النبي صلي الله عليه وسلم---- قد كانت العدالة منوطة 15 بالاسلام وكان الظاهر من المسلم كونه عدلا ولهذا اقتصر------ صلي الله عليه وسلم علي قبول خبر الاعرابي 16 عن رءية الهلال علي ظاهر --اسلامه واقتصر- الصحابة علي اسلام من كان يروي الاخبار 17 من الاعراب	660	3903823249479824096	JK000231-ara1.ms528	false	-7403006774786813852	173	246	870	1257	1540	300	واعلم انه اذا ثبت اعتبار العدالة وغيرها من الشراءط التي ذكرناها وجب ان كان لها ظاهر ان يعتمد عليه والا--- لزم اختيارها و-----لا شب-هة ان في بعض الازمان كزمن النبي صلي الله عليه وسلم انه قد كانت العدالة منوطة--- بالاسلام فكان الظاهر من المسلم كونه عدلا ولهذا اقتصر النبي صلي الله عليه وسلم ف-ي قبول خبر الاعرابي--- عن رءية الهلال علي ظاهر الاسلام- واقتصرت الصحابة علي اسلام من كان يروي الاخبار م---ن الاعراب	528	7818945357998518446	334	585.5	268	407	82.06388092041016	52	JK000995-ara1	JK000231-ara1