id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms208	false	-9220154483518400116	56	183	278	925	1499	300	خمسماءة الف 10 حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة 11 حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه اربعة احاديث قوله 12 صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------اعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله 13 لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع الحلال بين والحرام 14 بين وبينهما امور مشتبهات الحديث ثم ذكر فيها ايضا انه حكي----------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن 15 اسحاق بن منده الحافظ ان شرط ابي داود والنساءي اخراج احاديث اقوام لم يجمع علي 16 تركهم اذا صح الحديث باتصال السند من غير قطع ولا ارسال وحكي عن ابي داود انه قال 17 ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه	208	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0015	true	-6819076417808471440	0	87	0	459	1573	300	خمسماءة الف حد---يث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة ح---ديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه قال الخطابي كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في ع--لم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم فصار حكما بين العلماء وطبقات المحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين والفقهاء ولكل واحد فيه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق ومصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض قال قال---------------------------------------------------- ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكرت في كتابي حديثا اج-مع الناس علي تركه	15	-7666016911339333837	201	169.5	159	790	25.443037033081055	30	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms112	false	5971344157045278187	159	213	807	1075	1534	300	وقد سبقه اي ابن الصلاح الي نحو ذلك محمد بن طاهر المقدسي وابو نصر 6 عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الخالق بن يوسف واختاره ابن كثير وحكي في علوم 7 الحديث له ان ابن تيمية حكي ذلك عن اهل الحديث وعن السلف وعن جماعات كثيرة من الشافعية 8 والحنابلة والاشاعرة والحنفية وغيرهم	112	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0016	true	-1909217173540218174	88	126	455	661	1582	300	وقد سبقه-------------- الي مثل ذلك محمد بن طاهر المقدسي وابو نصر-- عبد الرحيم بن عب--------------د الخالق بن يوسف واختاره ابن كثير وحكاه ----------------------ابن تيمية-------- عن اهل الحديث وعن السلف وعن جماعات كثيرة من الشافعية و--الحنابلة والاشاعرة والحنفية وغيرهم	16	-7666016911339333837	199	353.0	162	268	74.25373077392578	30	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms185	false	-2829244325146411318	32	99	168	471	1369	300	عن ابي داود انه قال ما كان في كتابي هذا من حديث فيه وهن شديد بينته وما لم اذكر 5 فيه شيءا فهو صالح قال الزين اي للاحتجاج وياتي عن الحافظ ابن حجر احتمال انه صالح 6 للاعم من ذلك وبعضها اي بعض احاديثه الدال عليه من حديث اصح من بعض قال اي ابن الصلاح 7 ورينا عنه انه قال ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	185	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0016	true	-1909217173540218174	259	298	1397	1572	1582	300	عن ابي داود انه قال ما كان في كتابي هذا من حديث فيه وهن شديد بينته وما لم اذكر --فيه شيءا فهو صالح----------------------------------------------------------------------------- وبعضها---------------------------------- اصح من بعض قال ورو---------------ينا عنه انه قال ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه وما يقاربه	16	-7666016911339333837	172	301.0	133	303	56.76567840576172	35	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms185	false	-2829244325146411318	110	134	518	640	1369	300	اجاز ابن الصلاح والنووي وغيرهما من الحفاظ العمل بما سكت 9 عنه ابو داود لاجل هذا الكلام المروي عنه وامثاله مما روي عنه قال	185	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0017	true	-2415009207469894978	6	29	34	154	1517	300	اجاز ابن الصلاح والنووي وغيرهما من الحفاظ العمل بما سكت --عنه ابو داود لاجل هذا الكلام المروي عنه وامثاله مما روي عنه قال	17	-7666016911339333837	120	234.5	97	122	98.36065673828125	22	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms188	false	-2125410803625474903	1	92	6	419	1354	300	قال ابن الصلاح 17 ما معناه وعلي هذا ما وجدنا- في كتابه مذكورا مطلقا ولم نعلم صحته عرفناه انه من 18 الحسن عند ابي داود وقد يكون فيه ما ليس بحسن عند غيره ثم ذكر بعيد هذا مثل ما 19 ذكره الحافظ من انه قد يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي 20 عنده من راي الرجال وقد اعترض 1 ابن رشيد هو ابو عبد الله محمد بن عمر بن محمد الفهري الاندلسي علي ابن الصلاح 2 لان ما سكت عنه يحتمل عند ابي داود الصحة والحسن	188	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0017	true	-2415009207469894978	43	74	219	368	1517	300	قال ابن الصلاح------------ وعلي هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا ولم نعلم صحته عرفنا -انه من--- الحسن عند ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ما سكت عنه يحتمل عند ابي داود الصحة والحسن	17	-7666016911339333837	147	230.0	117	414	35.50724792480469	26	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms412	false	4303577703605609404	123	162	564	746	1447	300	جابر وابو هرير----------ة وعبد 6 الله ابن عمر- وزيد بن خالد وسعد بن ابي وقاص وام حبيبة وعاءشة وام سلمة وابن عمرو 7 -------علي بن طلق والنعمان بن بشير وانس وابي بن كعب ومعاوية بن حيدة وقبيصة واروي بنت	412	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms0293	true	-6434835088249021627	255	294	1243	1429	1456	300	جابر وابي هريرة وام حبيبة وعبد-- الله -بن عمرو وزيد بن خالد وسعد بن ابي وقاص---------- وعاءشة وام سلمة و-بن عباس وبن عمر وعلي بن طلق والنعمان بن بشير وانس وابي بن كعب ومعاوية بن حيدة وقبيصة واروي بنت	293	-7666016911339333837	162	280.5	127	200	81.0	26	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms153	false	-4379658882067272482	0	44	0	201	1422	300	زياد- بن 1 علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام فلم يجلس فسبح به من 2 خلفه فاشار اليهم ان قومو----ا فلما فرغ من صلاته------- سلم و--سجد سجدتي السهو وسلم و--قال هكذا 3 صنع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	153	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms1143	true	2730505756148138714	176	221	906	1116	1537	300	زيادة بن-- علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من-- خلفه فاشار اليهم ان قوموا بنا فلما فرغ من صلاته صلاتهم سلم ثم سجد سجدتي-----ن وسلم ثم قال هكذا-- صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	-7666016911339333837	186	311.0	146	221	84.16289520263672	33	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms157	false	-721415158972105992	163	270	817	1346	1493	300	الترمذي من طريق ك---ثير بالمثلثة ابن عبد الله بن عمرو بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المزني المدني 15 ثم صححه وهذا الرجل يعني كثيرا متروك بالمرة ولم ينقل له توثيق عن احد من اهل الحديث 16 بل قال الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان له رواية عن ابيه 17 عن جده نسخة موضوعة قال الذهبي في ترجمته في الميزان قال ابن معين ليس بشء وضرب 18 احمد علي حديثه وقال الدار قطني وغيره متروك وقال ابو حاتم ليس بالمتين وقال النساءي 19 ليس بثقة وقال الذهبي في الميزان واما الترمذي فروي------------------ له حديث الصلح جاءز 1 يبن المسل-ين وصححه---------------- فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح	157	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms1328	true	8935382441792140238	231	300	1195	1535	1535	300	الترمذي وفي اسناده كثير ----------بن عبد الله بن عمرو بن عوف وقد اتفق اءمة الجرح والتعديل علي ضعفه والترمذي قد شرط في حد الحسن ان لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب وكثير هنا قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقد حس------ن له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي مع هذا عدة احاديث وصحح له حديث الصلح جاءز بي--ن المسلمين قال الذهبي في الميزان فلهذا لا يعتمد العلماء علي تصحيح-	1328	-7666016911339333837	159	111.5	125	686	23.17784309387207	25	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms337	false	3814572457586356806	104	129	492	608	1434	300	عاءشة---------- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب 4 ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	337	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms1607	true	9014777973710814219	118	144	587	710	1523	300	عاءشة انها قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب-- ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	1607	-7666016911339333837	113	206.0	89	126	89.68254089355469	22	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms659	false	-4297700199116614799	12	41	56	202	1495	300	رمضان 3 فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ لاهلا لهلال امس عشية فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا 4 ---------------------------------ان يغدوا الي مصلاهم	659	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	0	36	0	187	1529	300	رمضان-- فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه احمد وابو داود وزاد في رواية وان يغدوا الي مصلاهم	1728	-7666016911339333837	137	235.0	111	190	72.10526275634766	23	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms659	false	-4297700199116614799	130	178	642	878	1495	300	عقبة بن الحارث المتفق علي صحته بين الشيخين وفيه انه تزوج ام يحيي بنت ابي 10 اهاب فجاءت امه سودا -فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قالت فتنحيت 11 فذكرت ذلك له فقال -كيف---- زعمت ان-- قد ارضعتكما هذا لفظ --------------البخاري	659	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	159	618	835	1583	300	عقبة بن الحرث---------------------------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي--- اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال- فتنحيت--- فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري	2880	-7666016911339333837	183	301.5	146	258	70.93022918701172	29	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms137	false	5060623755812813461	242	286	1218	1452	1519	300	رضي الله عنهم 15------- سيخرج اقوام في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية 16 لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم 17 فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا 1 لمن قتلهم يوم القيامة	137	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	18	60	89	320	1573	300	صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قو--م في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية--- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم--- فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا-- لمن قتلهم يوم القيامة	3128	-7666016911339333837	211	370.5	171	245	86.12245178222656	32	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms538	false	5711600618425539517	1	43	3	210	1425	300	عبد العزيز---------- الدراوردي قال ذكرت 5 ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد-العزيز 6 وقد كانت اصابت سهيلا علي اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدث- عن 7 ربيعة---- عن ابيه	538	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms3750	true	3071827975584667631	25	66	124	336	1444	300	عبد العزيز الداروردي الدراوردي ف---ذكرت-- ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز-- وقد كان- اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن رب--يعة عنه عن ابيه	3750	-7666016911339333837	191	334.5	154	223	85.65022277832031	32	JK000995-ara1	JK000165-ara1
JK000995-ara1.ms656	false	-3774529688079869627	137	161	735	849	1564	300	ابو داود والترمذي من حديث ثعلبة يرفعه تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين 14 قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم	656	3903823249479824096	JK000165-ara1.ms3794	true	-8540992421138502741	256	279	1284	1394	1505	300	ابو داود والترمذي من حديث ثعلبة -رفعه تاتي ايام للعامل فيهن اجر خمسين--- قيل منهم او منا يا رسول الله قال بل منكم	3794	-7666016911339333837	110	209.0	87	114	96.49122619628906	21	JK000995-ara1	JK000165-ara1