id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000995-ara1.ms422	false	-6712803839352740804	141	233	702	1131	1461	300	كان في الحلال او الحرام او--------------------- الترغيب اوالترهيب او غير 2 ذلك يدل لذ--------------------------------------------------------------------------------------------لك ما اخرجه مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب انه قال قال رسول الله 3 صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو-احد الكذابين انته------ي ضبط يري بضم الياء اي يظن 4 وفي الكذابين 1 روايتان بصيغة التثنية وبصيغة الجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكفي بهذا ال-----وعيد------- في حق من روي --حديث---- يظن 2 انه كذب فضلا عن ان يروي ما يعلم كذبه ولا ييينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا 3 للكاذب- في	422	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms183	true	-1554081558667195234	79	215	419	1129	1594	302	كان من الاحك---------ام او القصص او الفضاءل او4 الترغيب و-الترهيب او غيرها ولم يجز العلماء بالحديث وغيره اذكره برواية وغيرها لمن علم ما لم يبين امره1 فيقول هو موضوع والمسند في ذلك ما روا-ه مسلم والترمذي عن------------------------------ رسول الله-- صلي الله عليه وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين5 قال النووي ضبطناه- بضم الياء ------------والكاذبين بكسر الباء وفتح النون علي -----الجمع image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0278png وهذا هو المشهور في اللفظتين قال ففيه تغليظ الكذب والتعرض له وان من غلب علي ظنه كذب ما يرويه فرواه1 كان كاذبا وكيف لا يكون كاذبا وهو يخبر بما لم يكن وقال شيخ الاسلام السخاوي وكفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن-- انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك-------- ولا يبينه ---ا ص-ي ا-له علي- وسلم -عل المحدث بذلك مشاركا ---لكاذبه في	183	-52551964985219634	276	312.5	211	791	34.892539978027344	38	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000995-ara1.ms430	false	2588577824160603472	235	286	1110	1366	1439	300	الحديث وروي الحاكم---------- بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي 9 عصمة--------- من اين لك عن عكرمة عن-ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة 10 هذا فقال اني رايت الناس قد اغرضوا عن القران-------------------------------------------------- واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن 11 اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	430	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	112	166	579	885	1573	302	------------الحاكم في المدخل بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي-- عصمة الجامعة5 من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة ---هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0285png واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن--- اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة	189	-52551964985219634	235	393.5	189	326	72.08589172363281	42	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	260	295	1261	1437	1460	300	الميزان ابن اسماعيل انه قال حدثني به شيخ ف------------------------------------------قلت للشيخ من حدثك فقال حد-------------------------ثني ردل بالمداءن 11 وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك فقال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه فقال حدثني شيخ 12 بعبادان	431	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	199	244	1041	1268	1573	302	المءمن1 -بن اسماعيل---- قال حدثني--- شيخ بفضاءل سور القران الذي يروي عن ابي بن كعب فقلت للشيخ من حدثك فقال شيخ بواسط فصرت اليه فقال حدثني رجل بالمداءن--- وهو حي فصرت اليه فقلت من حدثك -قال حدثني شيخ بالبصرة فصرت اليه -قال حدثني شيخ--- بعبادان	189	-52551964985219634	152	224.5	121	243	62.55144119262695	20	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000995-ara1.ms431	false	4675760037132633551	54	123	268	599	1460	300	وروي ابن حبان في مقدمة كتاب تاريخ 16 الضعفاء عن ابن مهدي قال قلت لمسيرة من عبد ربه ومسيرة بفتح الميم ومثناة تحتيه 17 ساكنهة هو الفارسي وهو ميسرة بن عبد ربه البصري الا كال كان ياكل كثيرا روي عن 18 ليث ابن ابي سليم وابن جريح وموسي بن عبيده والارزاعي وعنه جماعة من اين 1 جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس بها -	431	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	166	197	885	1031	1573	302	وروي ابن حبان في مقدمة----- تاريخ--- الضعفاء عن ابن مهدي قال قلت ل-------------------------------------------------------------------------ميسرة بن عبد ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اين-- جءت بهذه الاحاديث من قرا كذا فله كذا قال وضعتها ارغب الناس فيها	189	-52551964985219634	141	219.5	111	332	42.469879150390625	25	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000995-ara1.ms432	false	-3387376003131151844	5	48	25	245	1483	300	فصرت اليه فاخذ بيدي 13 فادخلني بيتا فاذا فيه قوة من المتصوفة ومع-هم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا-شيخ 14 من حدثك -قال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا 15 الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران	432	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms189	true	-7624931217555668909	244	285	1268	1482	1573	302	فصرت اليه فاخذ بيدي--- فادخلني بيتا فاذا فيه قوم من المتصوفة وبينهم شيخ فقال هذا الشيخ حدثني فقلت يا شيخ--- من حدثك فقال لم يحدثني احد ولكنا راينا الناس قد رغبوا عن القران فوضعنا لهم هذا--- الحديث ليصرفوا قلوبهم الي القران	189	-52551964985219634	208	380.0	168	223	93.27354431152344	35	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000995-ara1.ms631	false	5458085492326957680	186	250	917	1234	1461	300	الاستيعاب لا خلاف بين اهل العلم بتاويل 5 القران فيما علمت ان هذه الاية نزلت في الوليد ظاهره ان المراد بالاية افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ولكن لفظ ابن عبد البر في الاستيعاب لا خلاف بين 7 اهل العلم بتاويل القران فيما علمت ان قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق- بنبا فتب--------------------------------------------------------ينوا 8 نزلت في الوليد بن عقبة	631	3903823249479824096	AOCP20251104145Vols-ara1.ms285	true	2144065975747841447	267	299	1385	1558	1571	302	الاستيعاب لا خلاف بين اهل العلم بتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل القران فيما علمت ان قوله-------------------------- ان جاءكم باسوا بنبا بتبينوا ان تصيبوا فوما بجهالة بتصبحوا علي ما بعلتم ندمين الحجرات6 نزلت في الوليد بن عقبة	285	-52551964985219634	108	188.0	86	374	28.877004623413086	18	JK000995-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1