id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms016	true	1872624446310285028	227	269	1101	1331	1480	300	ابي مليكة ان الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم-- فقال انكم تحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث تختلفون فيها والناس بعدكم اشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله-- شيءا فمن سالكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا	16	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms024	false	-1640449575176826740	154	194	846	1054	1622	300	ابي بكر-- ان الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم ص فقال انكم تحدثون عن رسول الله ص----------------- احاديث تختلفون فيها والناس بعدكم اشد اختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله ص شيءا فمن سالكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله -------	24	-943138505470306198	201	364.5	163	234	85.8974380493164	34	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms018	true	337457813936973210	12	97	54	482	1532	300	قرظة بن كعب قال لما سيرنا عمر ----------الي العراق مشي معنا و----------------قال اتردون لم شيعتكم قالوا نعم تكرمة لنا قال ومع ذلك ف-----انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث--------------- فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن --رسول الله وانا شريككم فلما قدم قرظ--------------ة قالوا حدثنا -قال نهانا عمر وروي الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ------ابي هريرة وقلت له اكنت تحدث في زمان -------عمر هكذا قال لو كنت احدث في زمان عمر مثل ما احدثكم لضربني---------- بمخفقته- وقال	18	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms025	false	4806304211860071624	64	161	356	849	1586	300	قرظة بن كعب2--- لما سيرنا عمر بن الخطاب الي العراق مشي معنا عمر الي حرارة ثم قال اتدرون لم شيعتكم قلنا----- تكرمة لنا قال ومع ذلك لحاجة انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث عن رسول الله ص فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن الرسول ص--- وانا شريككم فلما قدم قرظة بن كعب الكوفة قالوا حدثنا فقال نهانا-عمر3 واخرج الذهبي في تذكرة الحفاظ عن -ابي سلمة انه قال لابي هريرة-------- اكنت تحدث في عهد الخليفة عمر هكذا قال لو كنت احدث في عهد -عمر مثل ما احدثكم لضربني الصفحة 49 بمخفقته1 وكان	25	-943138505470306198	351	543.0	281	515	68.15534210205078	56	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	87	0	462	1517	300	يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	20	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms009	false	-7195343377660976183	151	229	814	1235	1625	300	يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر----- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا-فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	9	-943138505470306198	388	665.5	311	467	83.08351135253906	60	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	99	0	524	1517	300	يا رسول الله-- قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا----------- فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه الحديث واخرج عنه في كتاب الجنة انه قال قال رسول الله	20	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms074	false	900634472375740769	187	275	994	1466	1594	300	يا رسول الله ص قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر----- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا الصفحة 134 فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسرجهنم -------------------------قال رسول الله	74	-943138505470306198	412	686.5	330	542	76.01476287841797	62	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	103	176	543	908	1517	300	خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقة قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان وروي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن	20	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms097	false	-7829453468653823828	159	216	888	1185	1612	300	خلق الله -------ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر الجلوس- من الملاءكة----- فاستمع ما-يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان1 الصفحة 167 2 عن --------------------ابي هريرة عن	97	-943138505470306198	273	466.0	220	365	74.79451751708984	51	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms136	true	-3044745967111545111	179	264	866	1303	1506	300	يذكر فيه حديث الي حديث لم يذكر فيه باب--------------------------------------------------------------------------------- فاشكل فهمه علي الناظر فيه وقد اوضح السبب في ذلك الامام ابو الوليد الباجي المالكي في مقدمة كتابه في اسماء رجال البخاري فقال اخبرني الحافظ ابو ذر عبد بن احمد الهروي قال حدثنا الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المس---------------------------تملي قال انت-سخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه محمد بن يوسف الفربري فرايت فيه اشياء لم تتم واشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	136	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms072	false	408558638760014909	0	75	0	382	1694	300	يذكر فيه حديث الي حديث لم يذكر فيه باب ويقع في كثير من ابوابه احاديث كثيرة وفي بعضها حديث واحد وفي بعضها لاشي فيه البتة فاشكل بعضهم لكن ازال الاشكال الحافظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ذر------------ الهروي بما رواه عن ابي----- اسحاق---------------- المستملي مما ذكره ابو الوليد الباجي قال استنسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند------------------- الفربري فرايت---- اشيا- لم تتم واشيا- مبيضة فيها تراجم لم يثبت بعدها شيءا و-----احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	72	-943138505470306198	226	356.0	179	546	41.39194107055664	39	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms136	true	-3044745967111545111	123	148	613	731	1506	300	في كثير من ابوابه الاحاديث الكثيرة وفي بعضها ما فيه----- واحد وفي بعضها ما فيه اية من كتاب الله وبعضها لا شء فيه البتة وقد	136	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms294	false	2414618343501771700	63	89	349	472	1685	300	في كثير من ابوابه الاحاديث الكثيرة وفي بعضها ما فيه حديث واحد وفي بعضها ما فيه اية من كتاب الله وبعضها لا شي فيه البتة هدي	294	-943138505470306198	114	217.0	89	123	92.68292999267578	22	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms184	true	-2214062023239427314	101	133	555	704	1574	300	من قال اصح الاحاديث ما في---------- الصحيحين ثم ما انفرد به البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما اشتمل علي شرطهما ثم ما اشتمل علي شرط احدهما تحكم------ لا يجوز التقليد	184	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms047	false	-5352796053679375816	20	49	101	242	1589	300	من قال اصح الاحاديث ما في الصفحة 88 الصحيحين ثم ما انفرد به البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما اشتمل علي شرط------------------------احدهما تحكم وباطل لا يجوز التقليد	47	-943138505470306198	125	231.5	99	165	75.75757598876953	24	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms191	true	-2541704978061760920	1	37	8	189	1581	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد دون العنا والعطب---------- اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي-- ودان له العجم بعد	191	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms041	false	-6022821757080196529	217	256	1120	1311	1551	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بما- الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السر دون العنا والعطب الصفحة 80 اسانيد مثل نجوم السما- امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي ص ودان له العجم بعد	41	-943138505470306198	178	330.5	142	193	92.22798156738281	31	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms381	true	-3020852032034143482	146	197	739	984	1486	300	واما قول مسلم في --------صحيحه في باب صفة رسول الله ص ليس كل شي صحيح عندي وضعنه هاهنا يعني------ في كتابه هذا الصحيح وانما وضعت هاهنا ما ا------جمعوا علي----ه فمشكل فقد وضع فيه احاديث كثيرة مختلفا في صحتها لكونها من حديث من ذكرناه ومن لم نذكره ممن اختلفوا في صحة حديثه -	381	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms046	false	192610149369477011	95	143	497	729	1543	300	واما قول مسلم وادعاءه في صحيحه بان------------------- ليس كل شي صحيح عندي وضعته فيه فحسب بل جمعت في كتابي---- الصحيح كل-------------- ما اتفق الجمهور علي صحته فمشكل فقد وضع فيه احاديث كثيرة مختلف- في صحتها لكونها من حديث من ذكرناه ومن لم نذكره ممن اختلفوا في صحة حديثه3	46	-943138505470306198	185	292.5	145	270	68.51851654052734	32	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms416	true	-8911802956536734649	39	93	203	483	1494	300	الزهري في حديث السهو ان المتكلم ذو الشمالين فلم يتابع عليه --وقد اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب عند اهل العلم بالنقل تركه من روايته خاصة ولا ي-----------------علم احد من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي حديث الزهري في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه وكونه لم يتم له اسنادا ولا	416	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms313	false	997283382070340539	57	111	302	587	1578	300	الزهري علي قوله----- ان المتكلم ذو-الشمالين لانه قتل يوم بدر وقد اضطرب الزهري في حديث ذي اليدين اضطرابا اوجب علي اهل العلم بالنقل تركه--- روايته خاصة وقد غلط فيه مسلم ولا اعلم احدامن اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي حديث الزهري في قصة ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه وا-نه لم يقم له اسنادا ----	313	-943138505470306198	235	407.0	190	299	78.5953140258789	40	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK000990-ara1.ms543	true	-2805589949960235972	192	244	984	1252	1530	300	الحافظ ابو ذر عبد بن احمد الهروي قال حدثنا الحافظ ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المستملي ---------------------------قال انت-سخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند صاحبه محمد بن يوسف الفربري فرايت فيه اشياء لم تتم واشياء مبيضة منها تراجم لم يثبت بعدها شيءا ومنها احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	543	-2552359664779649197	Zaydiyya0000454-ara1.ms072	false	408558638760014909	30	75	149	382	1694	300	الحافظ ابو ذر------------ الهروي بما رواه عن ابي----- اسحاق---------------- المستملي مما ذكره ابو الوليد الباجي قال استنسخت كتاب البخاري من اصله الذي كان عند------------------- الفربري فرايت---- اشيا- لم تتم واشيا- مبيضة فيها تراجم لم يثبت بعدها شيءا و-----احاديث لم يترجم لها فاضفنا بعض ذلك الي	72	-943138505470306198	188	295.0	150	296	63.513511657714844	31	JK000990-ara1	Zaydiyya0000454-ara1