id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms178	true	7548031361206048529	208	247	1056	1274	1561	300	طبقة من نقاد الرجال لا تخلو من م-شدد ومتوسط فمن الاولي شعبة و------الثوري وشعبة اشدهم-ا ومن الثانية يحيي القطان وا----------بن مهدي ويحيي اشدهم-ا ومن الثالثة ----ابن معين وا--------------------------حمد وابن معين اشدهما ومن الرابعة ابو حاتم والبخاري وابو حاتم اشدهما	178	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms012	false	-7557372584106561421	27	76	148	398	1554	300	طبقة من نقاد الرجال لا تخلو من متشدد ومتوسط فمن الاولي شعبة وسفيان الثوري وشعبة اشد منه ومن الثانية يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي اشد منه ومن الثالثة يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي اشد من احمد وم-----------------ن الرابعة ابو حاتم والبخاري وابو حاتم اشد من	12	7021910549557443232	192	330.5	156	267	71.91011047363281	27	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms179	true	-3441171278332419902	71	128	342	628	1520	300	ما يقول منكر الحديث سكتوا عنه فيه نظر تركوه--------- وقل ان يقول فلان كذاب او وضاع وغنما يقول كذبه فلان -رماه فلان----- بالكذب و-------------------قال ل---------------------------------ه وراقة------ ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ يقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة وقال	179	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms011	false	3622872851900490407	208	277	1114	1456	1575	300	ما يقول------------ سكتوا عنه فيه نظر تركوه ونحو ذلك وقل ان يقول----- كذاب او وضاع وانما يقول كذبه فلان ورماه فلان يعني بالكذب ونقل عن البخاري انه قال لا يكون لي خصم في الاخرة فقال محدثه وراوي الخبر ان بعض الناس ينقمون عليك التاريخ يقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو العشيرة ونقل	11	7021910549557443232	264	454.0	210	359	73.53760528564453	46	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms274	true	-8340583770842376231	151	291	753	1459	1507	300	خمسة طبقات الطبقة الاولي من حدثه عن التابعين مثل محمد بن عبد الله الانصاري فانه حدثه عن حميد ومثل مكي بن ابراهيم فانه حدثه عن يزيد بن ابي عبيد ومثل ابي نعيم فانه حدثه عن الاعمش الطبقة الثانية من كان في عصر هءلاء لكنه لم يسمع من ثقات التابعين كسعيد بن ابي مريم -----وايوب بن سليمان الطبقة الثالثة وهي الوسطي من مشايخه -----من لم يلق التابعين لكن اخذ عن كبار ------اتباع التابعين كسليمان بن حرب----------------------------- وعلي بن المديني ويحيي بن معين وهذه الطبقة قد شاركه مسلم في الاخذ عنهم الطبقة الرابعة---------- رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا ك-----------------------------ابي حاتم الرازي وعبد بن حميد واحمد بن النضر وانما يخرج عن هءلاء ما فاته عن مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم الطبقة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة ---كعبد الله بن حماد الاملي و----------عبد الله	274	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms005	false	2601698009778219197	0	133	0	637	1504	300	خمس- طبقات 1------------ من حدثه عن التابعين مثل محمد بن عبد الله الانصاري----- حدثه عن حميد الطويل 2------------------------------------------------------------------------------------------ من كان في عصر هءلاء لكن -لم يسمع من ثقات التابعين ك--------ابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر 3 الطبقة الوا-----------سطي من مشايخه وهم ممن لم يلق التابعين بل- اخذ عن كبار تبع الاتباع من هءلاء سلي-مان بن حرب وقتيبة بن سعيد ونعيم بن حماد وعلي بن المديني ويحيي بن معين واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه وابنا شيبة ابو بكر وعثمان وغيرهم 4 رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا من امثال محمد بن يحيي الذهلي وابي حاتم الرازي وكان الامام---------------------- يخرج عن هءلاء ما فاته من مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم 5------------- قوم في عداد طلب-ه في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة مثل عبد الله بن حماد الاملي واخبار ابي عبد الله	5	7021910549557443232	439	652.0	340	803	54.669986724853516	77	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms406	true	5078879522220759090	221	300	1118	1558	1558	300	قدم بغداد وسمع به اصحاب الحديث -اجتمعوا و--------------------عمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا ذلك الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا----- الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه-	406	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms006	false	-1445129562580727132	136	209	651	1067	1541	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد ا--------------------------خر ودفعوها ---الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة م-------------ن الغرباء من اهل خر-سان وغيرهم م-ن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب -----رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه	6	7021910549557443232	375	669.0	309	468	80.12820434570312	57	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms407	true	1258282354855474106	0	102	0	528	1507	300	فساله عن اخر فقال لا اعر-------------------------فه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك-- يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة----- فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من---------- الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي	407	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms006	false	-1445129562580727132	199	300	1015	1541	1541	300	فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ--------- والبخاري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض -يقولون فهم الرجل---- ومن كان --لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب----- رجل---- من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا--------- حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب----- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي-	6	7021910549557443232	456	796.0	366	574	79.44251251220703	80	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms407	true	1258282354855474106	102	191	528	999	1507	300	لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك-------ذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل -قال بعضهم انه لا يتعجب من حفظ ا----------------------لبخاري لها وتيقظه لتمييز صوابها من خطاها لانه في الحفظ بمكان وانما يتعجب من حفظه لتواليها كم------ا القيت عليه من مرة واحدة	407	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms007	false	-4163030910828796719	0	87	0	441	1549	300	لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول----- فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل يقول الحافظ ابن حجر معلقا علي هذا الخبر قلت هنا يخضع للبخاري فما العجب من رده الخطا الي الصواب فانه كان حافظا بل العجب من-------- حفظه للخطا علي ترتيب ما القوه عليه من مرة واحدة	7	7021910549557443232	292	474.0	232	522	55.938697814941406	48	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	226	296	1088	1413	1432	300	حدث-ك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنها ابن جريج ---عن موسي بن عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص في----------------------------------------------------- كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله-------- قوله	429	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms192	false	2898563643271475880	121	178	562	822	1406	300	حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد --------قال اخبرنا --بن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جلس فقال سبحانك ربنا وبحمدك فهو ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارة حدثنا--- موسي بن------------------ وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله بن عتبة قوله	192	7021910549557443232	170	254.0	130	402	42.28855895996094	34	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed
JK000990-ara1.ms450	true	3022774532468705472	122	183	552	841	1366	300	يحيي بن -اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان النبي ص عطش حول الكعبة فاستسقي فاتي بشراب من السقاية فشمه فقطب فقال علي ذنوبا من زمزم فصبه عليه ثم شربه قال ابو زرعة هذا اسناد باطل عن الثوري عن منصور وهم فيه يحيي بن اليمان وانما ذاكرهم سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب	450	-2552359664779649197	Shia003060Vols-ara1.completed.ms196	false	7808789416148347552	36	82	163	372	1440	300	يحيي بن عن يما---ن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم -------اتي بنبيذ فصب عليه ماء ولم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا--------- قال الاشجعي وغيره عن سفيان ع--------------------------------------------------------------ن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب	196	7021910549557443232	118	158.0	87	290	40.68965530395508	22	JK000990-ara1	Shia003060Vols-ara1.completed