id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms173	false	-7531413489626579386	267	300	1308	1485	1485	300	الاءمة المتبوعين قال في الميزان و------------------------------------ما كان في كتاب البخاري وابن عدي وغيرهما من الصحابة فاني اسقطهم لجلالة الصحابة ولا اذكرهم في هذا المصنف اذ كان الضعف انما جاء من جهة الرواة اليهم-	173	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0004	true	-3479690606710850080	222	263	1125	1336	1535	300	الاءمة المذكورين خوفا من ان يتعقب علي لا اني ذكرته لضعف فيه عندي الا ما كان في كتاب البخاري وابن عدي وغيرهما من الصحابة فاني اسقطهم لجلالة الصحابة ولا اذكرهم في هذا المصنف ف---ان الضعف انما جاء من جهة الرواة اليهم	4	-4496134026084722150	154	268.0	126	214	71.96261596679688	27	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms173	false	-7531413489626579386	113	230	530	1141	1485	300	ما بين مطول ومختصر و--اول من جمع كلامه في ذلك الحافظ يحيي-------------------------------------------- بن سعيد القطان وقد تكلم في ذلك من بعده تلامذته مثل يحيي بن معين وعلي بن المديني واحمد بن حنبل وعمرو بن علي الفلاس -----------وتلامذتهم مثل ابي زرعة وابي حاتم والبخاري ومسلم وابي اسحاق الجوزجاني وتلاهم في ذلك من بعدهم مثل النساءي وابن خزيمة والترمذي والدولابي والعقيلي وله مصنف مفيد في معرفة الضعفاء ومن الكتب المءلفة في ذلك كتاب ابي حاتم بن حبان وكتاب----------------------- احمد بن بن عدي و-----------هو اكمل الكتب في ذلك واجلها وهو الكتاب الذي يدعي الكامل وكتاب ابي الفتح الازدي وكتاب ابي محمد بن ابي حاتم وكتاب ا---------------------لدارقطني في الضعفاء وكتاب الحاكم فيهم وقد -----------------------------------------------------------صنف ابو الفرج بن الجوزي كتابا كبيرا -----------اختصره -	173	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0004	true	-3479690606710850080	3	139	18	734	1535	300	ما بين اختصار وتطويل فاول من جمع كلامه في ذلك الامام الذي قال فيه احمد بن حنبل ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان و---تكلم في ذلك ---بعده تلامذته ---كيحيي بن معين وعلي بن المديني واحمد بن حنبل وعمرو بن علي الفلاس وابي خيثمة وتلامذتهم مثل ابي زرعة وابي حاتم والبخاري ومسلم وابي اسحاق الجوزجاني السعدي وخلق ومن -بعدهم مثل النساءي وابن خزيمة والترمذي والدولابي والعقيلي وله مصنف مفيد في معرفة الضعفاء ولابي ح----------------------------اتم بن حبان -كتاب كبير عندي في ذلك ولابي احمد--- بن عدي كتاب الكامل هو اكمل الكتب------- واجلها ------------------في ذلك--- وكتاب ابي الفتح الازدي وكتاب ابي محمد بن ابي حاتم في الجرح والتعديل والضعفاء للدارقطني --والضعفاء ل------لحاكم وغير ذلك وقد ذيل ابن طاهر المقدسي علي الكامل لابن عدي بكتاب لم اره وصنف ابو الفرج بن الجوزي كتابا كبيرا في ذلك كنت اختصرته	4	-4496134026084722150	472	745.0	380	794	59.44584274291992	72	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms391	false	5114636429716010667	0	69	0	371	1558	300	تاخذون دينكم فانا كنا اذا هوينا امرا صيرنا له حديثا قال الحافظ ابن حجر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمرس--ل اذ بدعة الخوارج كانت في مبدا الاسلام والصحابة متوافرون ثم في عصر التابعين فمن بعدهم وهءلاء ------اذا استحسنوا امرا جعلوه حديثا واشاعوه فربما سمع- الرجل الشء- فحدث به ولم يذكر من حدثه به تحسينا للظن--- فيحمله عنه غيره ويجء الذي يحتج بالمنقطعات فيحتج به مع كون اصله ما ذكرت	391	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0008	true	7482239579508450162	158	283	824	1492	1576	300	تاخذون دينكم فانا كنا اذا هوينا امرا صيرنا--ه حديثا حدث بها عبد الرحمن بن مهدي الامام عن ابن لهيعة فهي من قديم حديثه الصحيح انبانا بذلك ابراهيم بن داود شفاها اخبرنا ابراهيم بن علي اخبرنا ابو الفرج بن الصيقل اخبرنا احمد بن محمد كتابة اخبرنا الحسن بن احمد اخبرنا ابو نعيم حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا ابو يحيي الرازي حدثنا عبد الرحمن بن عمر حدثنا ابن مهدي بها قلت وهذه والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمراسيل اذ بدعة الخوارج كانت في صدر- الاسلام والصحابة متوافرون ثم في عصر التابعين فمن بعدهم وهءلاء كانوا اذا استحسنوا امرا جعلوه حديثا واشاعوه فربما سمعه الرجل السني فحدث به ولم يذكر من حدثه به تحسينا للظن به فيحمله عنه غيره ويجء الذي يحتج بالمقاطيع- فيحتج به وي-كون اصله ما ذكرت	8	-4496134026084722150	338	593.0	273	673	50.22288131713867	55	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms443	false	6868231353864412030	188	244	884	1133	1378	300	----عن بسام بن خالد عن شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله ص----------------- اذا بلغكم عني حديث يحسن بي ان اقوله فانا قلته واذا بلغكم عني حديث لا يحسن بي ان اقوله فليس منس ولم اقله قال ابي----- هذا حديث منكر -الثقات لا يرفعونه	443	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0440	true	-7297871020186027735	236	299	1120	1404	1408	300	ابي عن بسام بن خالد عن شعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغكم عني حديث يحسن بي ان اقوله فانا قلته واذا بلغكم عني حديث لا يحسن بي ان اقوله فليس مني ولم اقله قال ابو حاتم هذا----- منكر والثقات لا يعرفونه	440	-4496134026084722150	239	425.0	184	289	82.69895935058594	49	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms463	false	-7953781639427640920	10	92	58	499	1521	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت يروي عن ابي سعيد الاشج ويونس بن عبد الاعلي وطبقتهما وكان ممن جمع بين علو الرواية ومعرفة الفن وله الكتب النافعة ككتاب الجرح والتعديل والتفسير الكبير وكتاب العلل وما ذكرته لولا ذكر ابي الفضل السليماني له وبءس ما صنع فانه قال ذكر اسامي الشيعة من المحدثين الذين يقدمون عليا علي عثمان الاعمش النعمان-------- شعبة بن الحجاج عبد الرزاق عبيد الله بن موسي عبد الرحمن بي ابي حاتم------ وكان	463	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1244	true	-7099087897461376519	175	259	864	1314	1514	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم محمد بن ادريس الرازي الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت يروي عن ابي سعيد الاشج ويونس بن عبد الاعلي وطبقتهما وكان ممن جمع---- علو الرواية ومعرفة الفن وله الكتب النافعة ككتاب الجرح والتعديل والتفسير الكبير وكتاب العلل وما ذكرته لولا ذكر ابو الفضل السليماني له فبءس ما صنع فانه قال ذكر اسامي الشيعة من المحدثين الذي- يقدمون عليا علي عثمان الاعمش النعمان بن ثابت شعبة بن الحجاج عبد الرزاق عبيد الله بن موسي عبد الرحمن بن ابي حاتم انتهي وكان	1244	-4496134026084722150	433	835.5	352	455	95.16483306884766	76	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms438	false	-4840916412014448618	40	71	171	312	1383	300	بقية عن مجاشع بن عمرو عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ص-- اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	438	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1697	true	1358882647005653500	29	61	138	287	1488	300	بقية عن مجاشع بن عمرو عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	1697	-4496134026084722150	123	215.0	95	150	82.0	25	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms282	false	-1913661010596623854	205	252	1037	1272	1516	300	حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب قال حد-----ثنا احمد بن شيبان الرملي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي نجد فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا فنفلنا النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	282	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1730	true	1319081182372230620	3	46	16	229	1467	300	حدثنا------------ محمد بن احمد بن الوليد حدثنا احمد بن شيبان الرملي حد----ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي نجد فبلغ- سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفله-------------------------م بعيرا بعيرا	1730	-4496134026084722150	177	303.0	140	255	69.4117660522461	32	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms265	false	6569689164526116953	95	126	475	620	1467	300	الكني--- من طريق-------------------------------- خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة عن ابيه مرفوعا من ك--------------انت وصيته علي كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زك--------اته وقال هذا------------- معضل يكاد يكون باطلا	265	-2552359664779649197	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2426	true	1563141497183335916	105	152	506	718	1445	300	الكني له من طريق هذا عن موسي بن مروان عن بقية عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة عن ابيه -رف-عه من حضرته الوفاة فكانت وصيته علي كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاة في حياته -قال ابو بشر هذا حديث معضل يكاد يكون باطلا	2426	-4496134026084722150	137	212.5	106	215	63.72093200683594	26	JK000990-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown