id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms607	true	-3258988425690348953	42	215	243	1119	1547	300	الضم- الكسر و--مال به- نحوه في هذه الافعال وهي قيل وغيض وسء وحيل وسيق وجء ان ذلك ادل علي فعل الا تر---اهم قا---لوا كيد زيد يفعل وما زيل زيد ي-----------فعل فاذا حركوا الفاء بهذه الحر--كة امنوا-- التباس الفعل المبني للفاعل بالفعل المبني للمفعول وانفصل من----------ه وكان اشد ابانة للمعني المقصود ومن الحجة في---ه انهم قد اشموا---- رد وشد و----شبه---ة من المضع-ف المبني علي فعل مع ان الضم--------ة تلحق فاءه فاذا كانوا قد تركوا الضم- الخالص- الي هذه في المواضع الذي يصح فيها الضم فلزو--مها حيث يلزم الكسر فيه في اكثر اللغات اجدر ودل استعمالهم هذه الحركة في رد ونحوه من المضع-ف علي تمكنها في قيل وشبهه وكونها امارة للفعل------------------ ولولا ذلك لم تترك الضمة الخالصة اليها في------ رد وشبهه ومن الحجة في ذلك انهم قالوا انت تغزين فاش-موا ال------زاي الضم- وزاي---- تغزين كقاف --قيل فكما التزم الاشمام هنا----ك التزم---- في قيل وكذا في-------------------- اختير اشمت التاء منه----------------- لما كان-ت كقاف قيل و-----كما اشم تغ-------------زين لينفصل من باب ترمين اش------م قيل ونحوه ليمتاز م----------------ن الفعل المبني للفاعل نحو كيد وزيل وليكون ادل علي فعل	607	-2552359664779649197	Shamela0035101-ara1.ms0154	false	-3979724695336147988	31	230	147	1156	1499	300	الضمة الكسرة وامال بها نحوها--------------------------------------------- ان ذلك ادل علي فعل الا تري انهم قد قالوا كيد زيد يفعل وما زيل يفعل وهم يريدون فعل فاذا حركوا الفاء -هذه التحريكة امن بها التباس الفعل المبني للفاعل بالفعل المبني للمفعول وانفصل بها فدلت عليه وكان اشد ابانة للمعني المرا-د ومن الحجة في ذلك انهم قد اشموا نحو رد وعد وما اشبه ذلك من التضعيف المبني علي فعل مع ان الضمة الخالصة تلحق فاءه فاذا كانوا قد تركوا الضمة الصحيحة الي هذه في المو-ضع الذي تصح فيه- الضمة فالزامها حيث يلزم الكسر فيه في اكثر اللغات اجدر ودل استعمالهم هذه الحركة في رد ونحوه من التضعيف علي تمكنها في قيل وبيع- وكونها امارة للفعل المبني للمفعول به ولولا ذلك لم تترك الضمة المحضة- اليها في قولهم رد ونحوه ومن الحجة في ذلك انهم قالوا انت تغزين فالزموا الزاي اشمام الضمة و زين من تغزين بمنزلة قيل فكما ال-زم الاشمام هنا كذلك يل-زم ذلك في قيل الا تري من قال قيل وبيع قال اختير وانقيد فاشم ما بعد الخاء والنون لما كان بمنزلة قيل وبيع فكما الزم الاشمام نحو تغزين لينفصل من باب ترمين كذلك الزم قيل وبيع الاشمام في الضمة لينفصل من الفعل المبني للفاعل في -كيد وزيل وليكون ادل علي فعل	154	7257809921163300060	723	1110.0	571	1063	68.01505279541016	109	JK000990-ara1	Shamela0035101-ara1
JK000990-ara1.ms607	true	-3258988425690348953	215	284	1119	1475	1547	300	ومما يقوي قول من اشم قيل ان هذه الضمة المنحو بها محو الكسرة قد جاءت في---- قولهم شربت من المنقر وهذا ابن مذع-------ور فامالوا هذه الضمات نحو الكسرة لتكون اشد مشاكلة لما بعدها واشبه به وهو كسر الراء فاذا اخذوا بهذا لتشاكل الالفاظ وحيث لا يميز معني من معني اخر فان يلتزموا ذلك حيث يزيل------ ويخلص معني من معني اجدر واولي----------------------------------------------------------- الحركة الخامسة الكسرة المحضة وهي الكسرة الخالصة التي	607	-2552359664779649197	Shamela0035101-ara1.ms0155	false	2237373494659828176	153	232	752	1140	1476	300	ومما يقوي قول من قال قيل ان هذه الضمة المنحو بها نحو الكسرة قد جاءت في نحو قولهم شربت من المنقر وهذا ابن عور وابن بور فامالوا هذه الضمات نحو الكسرة لتكون اشد مشاكلة لما بعدها واشبه به وهو كسر الراء فاذا اخذوا بهذا لتشاكل اللف--ظ وحيث لا يميز معني من معني اخر فان يل-زموا ذلك حيث يزيل اللبس ويخلص معني من معني اجدر واولي حجة من قال قيل فاخلص الكسرة ولم يحرك بضمة ممالة نحو الكسرة الحروف----------------------------------------- التي	155	7257809921163300060	301	538.5	238	432	69.6759262084961	54	JK000990-ara1	Shamela0035101-ara1
JK000990-ara1.ms626	true	8285767833614166796	24	117	136	609	1562	300	وتبيينها فجعل الهمزة بهذه الوقيفة----------- قبلها -في -حال لا يجوز----- معها الا التحقيق لان الهمزة قد صارت--------- مضارعة للمبتدا بها والمبتدا بها لا----- تخف---ف الا تري ان اهل التخفيف لا يخففونها مبتداة ف-----هذه الوقيفة اذنت بتحقيقها اذ صيرتها في حال-- ما لا يخفف من الهمز ومما يقوي ذلك مدهم الالف اذا كانت---- الهمزة بعدها نحو-------- السماء وم-----اء الا تري ان --مد-------- الالف اذ كانت الهمزة بعدها اطول منه فيها اذا لك يكن بعدها همزة نحو وما بكم من نعمة فمن الله لي------كون ذلك ابين للهمزة فكذلك وقف حمزة هذه الوق--------يفة لتكون ابين للهمزة	626	-2552359664779649197	Shamela0035101-ara1.ms0178	false	3097254077711136548	0	103	0	540	1566	300	وتبيينها فجعل الهمزة بهذه الوقيفة التي وقفها قبلها علي صورة لا يجوز فيها معها الا التحقيق لان الهمزة قد صارت بالوقيفة مضارعة للمبتدا بها والمبتدا بها لا يجوز تخفيفها الا تري ان اهل التخفيف لا يخففونها مبتداة فكذلك هذه الوقيفة اذنت بتخفيفها لموافقتها بها صورة ما لا يخفف من الهمزات وقد زادوا مد الال----ف اذا وقعت قبل الهمزة ------نحو انزل من السماء -ماء الحج الا تري ان المد الذي في الالف ----قبل الهمزة ازيد من المد الذي في الالف في نحو قوله تعالي- وما بكم من نعمة فمن الله النحل ليكون ذلك ابين للهمزة فكذلك وقف حمزة هذه الوقيفة الخفيفة ليكون ابين للهمزة	178	7257809921163300060	367	552.0	291	556	66.00719451904297	55	JK000990-ara1	Shamela0035101-ara1
JK000990-ara1.ms627	true	-7863137747742166596	88	135	460	707	1557	300	كما خففت ال-عرب مثل ذلك بالحذف وبالقلب ونزلت حركة الاعراب في هذا بمنزلة حركة غير----- الاعراب ولا ت-------------------------------------------------ختل بذلك دلالة الاعراب لان الحكم بمواضعها معلوم كما كان معلوما في المعتل والاسكان للوقف فاذا ساغ في قراءته ما ذكر من----------------- التاويل لم يسغ لقاءل ان يقول انه لحن	627	-2552359664779649197	Shamela0035101-ara1.ms1060	false	1955862698266639800	241	294	1277	1555	1582	300	كما ادغم المعرب --وكذلك ----------------نزلت حركة الاعراب --------منزل-----ة غير حركة الاعراب في ان استجيز فيها من التخفيف ما استجيز في غيرها وليس يختل بذلك دلالة الاعراب لان الحكم بمواضعها معلوم كما كان معلوما في المعتل والاسكان للوقف فاذا ساغ---------- ما ذكرنا في هذه القراءة من التاويل لم يسغ لقاءل ان يقول انه لحن	1060	7257809921163300060	192	299.5	155	319	60.188087463378906	31	JK000990-ara1	Shamela0035101-ara1