id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	99	148	524	777	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقة قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك------- ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال	20	-2552359664779649197	Shamela0023628-ara1.completed.ms0813	false	-7969056718042771140	31	72	158	375	1595	300	صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تعالي- ادم عليه السلام ق------------------------ال اذهب فسلم علي اولءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا -------عليك السلام ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال	813	1533445134418962482	187	308.0	151	268	69.776123046875	33	JK000990-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	35	88	176	471	1517	300	من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقو-----------ها فياتيهم الله في صورة غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	20	-2552359664779649197	Shamela0023628-ara1.completed.ms3504	false	-1385148115391133544	205	262	1035	1332	1531	300	من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه--- فيها وفي رواية ابي هريرة فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء----- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	3504	1533445134418962482	221	376.0	178	307	71.98696899414062	39	JK000990-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000990-ara1.ms090	true	6427425507613939769	78	126	393	632	1515	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	90	-2552359664779649197	Shamela0023628-ara1.completed.ms0893	false	-2681127726175573900	25	73	140	379	1574	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	893	1533445134418962482	239	478.0	191	239	100.0	48	JK000990-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000990-ara1.ms200	true	-4034024022960493414	70	150	376	779	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم ----------------------قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع------------------ رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	200	-2552359664779649197	Shamela0023628-ara1.completed.ms2502	false	-3841705082887762311	195	278	1009	1436	1566	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية وغزاتهم فقال الله عز وجل------ للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم ربك-------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله تعالي- ينشء لها خلقا	2502	1533445134418962482	369	666.5	294	445	82.92134857177734	66	JK000990-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000990-ara1.ms201	true	1934149318247440802	30	91	170	490	1625	300	هذا الحديث من مشاهير احاديث الصفات وقد مر بيان اختلاف العلماء فيه------ا علي مذهبين احدهما وهو -قول جمهور السلف وطاءفة من المتكلمين انه لا نتكلم في تاويلها بل نءمن ا-نها حق علي ما اراد الله-------------------------- ولها معني يليق بها وظاهرها غير مراد و-------الثاني وهو قول جمهور المتكلمين انها تتاول بحسب ما يليق بها فعلي هذا اختلفوا في تاويل هذا الحديث فهذا	201	-2552359664779649197	Shamela0023628-ara1.completed.ms3248	false	1992155659894329714	140	203	683	1026	1540	300	هذا الحديث من مشاهير احاديث الصفات ول------------------لعلماء فيه وفي امثاله مذهبان احدهما وهو مذهب جمهور السلف وطاءفة من المتكلمين انه لا يتكلم في تاويلها بل نءمن بانها حق علي ما اراد الله ورسوله ونجريها علي ظاهرها ولها معني يليق بها وظاهرها غير مراد والمذهب الثاني وهو قول جمهور المتكلمين انها تتاول بحسب ما يليق بها فعلي هذا اختلفوا في تاويل هذا الحديث فقيل	3248	1533445134418962482	288	517.5	232	361	79.77839660644531	47	JK000990-ara1	Shamela0023628-ara1.completed