id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms009	true	-4963403727788137708	209	238	1031	1174	1517	300	عبد الرزاق سمعت معمرا يقول كنا نري انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الوليد بن يزيد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزاءنه يقول من علم الزهري	9	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2283	false	425912435953038926	176	203	883	1017	1498	300	عبد الرزاق سمع- معمرا يقول كنا نري انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الول--------يد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزاءنه يقول من علم الزهري	2283	-750648574121750056	134	257.0	107	143	93.70629119873047	25	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	203	244	1027	1224	1517	300	ابن القاسم انه قال سالت مالكا عمن يحدث -الحديث ان ا-----------لله خلق ادم علي صورته والحديث ان الله يكشف عن ساقه يوم القيامة وانه يدخل في النار يده حتي يخرج من اراد فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان يتحدث به احد	20	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2360	false	3215728235214533806	170	195	826	950	1440	300	ابن القاسم---- قال سالت مالكا عمن يحدث بالحديث الذي قالوا ان الله خلق ادم علي صورته--------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك انكارا شديدا ونهي ان يتحدث به احد	2360	-750648574121750056	109	193.5	87	209	52.15311050415039	20	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms035	true	4414115212039162282	215	268	1334	1579	1730	300	ابو اسحاق ابراهيم بن عيسي الطالقاني ق----لت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا قلت له هذا من حديث شهاب بن خراش فقال ثقة عمن قلت عن	35	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3034	false	-943443394241263472	252	300	1221	1440	1440	300	ابي اسحاق---------------- الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك فقال يا ---------ابا اسحاق عمن هذا قلت ---هذا من حديث شهاب بن خراش -قال ثقة عمن قلت عن-	3034	-750648574121750056	211	386.5	166	249	84.73895263671875	43	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms037	true	-8558731581419984958	128	166	607	787	1440	300	زكريا بن عدي ----قال لي ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وقال عبد الله	37	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3053	false	1753148076513661465	134	173	673	857	1465	300	زكريا بن عدي قال قال لي ابو اسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روي عن المعروفين ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا غيرهم وقال ابو صالح	3053	-750648574121750056	175	342.0	137	184	95.10869598388672	35	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms038	true	5721467556728172758	99	157	449	733	1472	300	ابي اويس سمعت خالي مالكا يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت---------- سبعين ممن يقول ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امين-------------------ا لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان و-قدم علينا ابن شهاب فكنا --نزدحم عند بابه	38	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2291	false	5238324778354314915	107	160	551	811	1517	300	ابي يونس سمعت----- مالكا يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذونه----- لقد ادركت في المسجد سبعين ممن يقول قال فلان قال رسول الله------------------------------------------------------- وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا فما اخذت منهم شيءا لانهم لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه	2291	-750648574121750056	202	335.0	160	325	62.153846740722656	35	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms144	true	2639175540005569550	117	152	645	816	1562	300	ابي قريش الحافظ قال كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما قام قلت له------- هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح -قال ابو زرعة فلمن ترك الباقي	144	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4362	false	190550897381852993	166	199	877	1042	1542	300	ابو قريش الحافظ كنا---- عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما ذهب قلت لابي زرعة هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح فقال ولم---------- ترك الباقي	4362	-750648574121750056	146	259.5	114	179	81.56424713134766	26	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms179	true	-3441171278332419902	71	127	342	623	1520	300	ما يقول منكر الحديث سكتوا عنه فيه نظر تركوه--- وقل ان يقول فلان كذاب او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضاع وغنما ------------يقول كذبه فلان رماه فلان بالكذب وقال له وراقة ان بعض الناس ينقمون عليك-------- التاريخ -يقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند انفسنا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس اخو- العشيرة	179	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4292	false	-8740128728186652984	130	222	666	1116	1485	300	ما يقول منكر الحديث سكتوا عنه فيه نظر ونحو هذا وقل ان يقول فلان كذاب او كان يضع الحديث حتي انه قال اذا قلت فلان في حديثه نظر فهو متهم واه وهذا معني قوله لا يحاسبني الله اني اغتبت احدا وهذا هو والله غاية الورع قال محمد بن ابي حاتم الوراق سمعته يعني البخارييقول لا يكون لي خصم في الاخرة فقلت----------- ان بعض الناس ينقمون عليك في كتاب التاريخ ويقولون فيه اغتياب الناس فقال انما روينا ذلك رواية -لم نقله من عند انفسنا ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم بءس مولي العشيرة	4292	-750648574121750056	223	360.5	174	466	47.85407638549805	38	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms191	true	-2541704978061760920	1	103	8	536	1581	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد دون العنا والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين النبي- ودان له العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب وخير رفيق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة فيما جمعت وفزت علي رغمهم بالقصب نفيت السقيم من الغافلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته وصحت روايته في الكتب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك رب--ك ما تشتهيه واجزل حظك فيما يهب	191	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4311	false	184624054939337613	15	110	75	569	1543	300	صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد بين الفتي والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به قام ميزان دين الرسول ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه تميز بين الرضي والغضب وستر رقيق الي المصطفي ونص- مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة فيما جمعت وفزت علي رغمهم بالقصب نفيت الضعيف من الناقلين ومن كان متهما بالكذ------------------------------------ب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك مولاك ما تشتهيه واجزل حظك فيما وهب	4311	-750648574121750056	468	894.5	373	531	88.13558959960938	81	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms213	true	2928166412977065173	80	122	393	616	1521	300	ابو سعد الماليني----- طالعت----- المستدرك------------ الذي الفه الحاكم من اوله الي اخره فلم ار فيه حديثا علي شرطيهما قال الذهبي هذا اسراف -----------------------------------وغلو من الماليني والا ففيه جملة وافرة علي شرطيهما وجملة كثيرة علي شرط احدهما ولعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب	213	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5603	false	8403773335615319593	10	60	48	300	1504	300	ابا سعد الماليني يقول طالعت كتاب المستدرك علي الشيخين الذي صنفه الحاكم من اوله الي اخره فلم ار فيه حديثا علي شرط-هما قلت هذه مكابرة------ وغلو وليست رتبة ابي سعد ان يحكم بهذا بل في المستدرك --شء كثي-----------ر علي شرط-هما و--شء كثير- علي شرط احدهما ولعل مجموع ذلك ثلث---- الكتاب	5603	-750648574121750056	159	213.5	122	280	56.78571319580078	20	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms223	true	2292051599947993224	33	104	177	541	1578	300	احمد والبزار وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة و-مسند ابن راهويه و---------------------الطيالسي و------الحسن بن سفيان والمستدرك وابن سنجر و--------------------------------------يعقوب بن شيبة و------علي بن المديني و------ابن ابي عزرة وما جري مجراها من الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكر-م غيره ثم كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق وم-صنف ا-------بن ابي شيبة وم-صنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن	223	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5912	false	-5575924284307017018	211	300	1099	1498	1498	300	------البزار و مسند--------- ابني ابي شيبة و مسند احمد بن حنبل و مسند اسحاق و مسند الطيالسي و مسند الحسن بن سفيان و مسند ----ابن سنجر و مسند عبد الله بن محمد المسندي و مسند يعقوب بن شيبة و مسند علي بن المديني و مسند ابن ابي غرزة وما جري مجر-ي هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم------ الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره-------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق و مصنف ابي بكر بن ابي شيبة و مصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن-	5912	-750648574121750056	278	414.0	222	452	61.504425048828125	42	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms223	true	2292051599947993224	104	140	541	723	1578	300	نصر المروزي وكتاب ابن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الزريابي وموطا مالك --------وموطا ابن ابي ذءب و-موطا ابن وهب و---------------------------------------------------------------مساءل ا----بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	223	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5913	false	6940591541844744284	0	51	0	228	1411	300	نصر المروزي وكتاب ابن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة و م---------------------------------------------وطا مالك بن انس و موطا ابن ابي ذءب و موطا ابن وهب و مصنف وكيع و مصنف محمد بن يوسف الفريابي و مصنف سعيد بن منصور و مساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	5913	-750648574121750056	134	214.0	106	273	49.08424758911133	22	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms278	true	6442235314912031900	23	74	124	365	1541	300	الاويسي قال حدثنا مالك قال كان ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول لابن شهاب ان حالي ليست تشبه حالك فقال له ابن شهاب وكيف لك قال ربيعة انا اقول براي من شاء اخذه فاستحسنه وعمل به ومن شاء تركه وانت في القوم تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيحفظ ذكر	278	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2437	false	-3416543027446407517	254	288	1318	1482	1540	300	الاويسي قال------ مالك---- كان ربيعة------------------ يقول لابن شهاب ان حالي ليست تشبه حالك -قال------------ وكيف قال--------- انا اقول براي من شاء اخذ-----------------ه ومن شاء تركه وانت--------- تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيحفظ قال	2437	-750648574121750056	158	239.5	124	241	65.56016540527344	31	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms281	true	4895168049090401438	31	86	146	419	1448	300	عبد الواحد بن ايمن المخزومي قال حدثني ايمن قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه كذانة وهي الجبل فقلت- يا رسول الله كذ---انة قد عرضت فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رشوا عليها ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها وبطنه معصوب بحجر من الجوع	281	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0347	false	5707406280490606344	2	40	10	205	1556	300	عبد الواحد بن ايمن المخزومي عن ابيه سمع------------ جابرا----------- يقول كنا يوم الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه كدانة وهي الجبل-فقلنا يا رسول الله ان كدانة قد عرضت---- فقال----------------------------- رشوا عليها ثم قا-------------------------م فاتاها وبطنه معصوب بحجر من الجوع	347	-750648574121750056	175	285.0	140	277	63.17689514160156	31	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms282	true	-1913661010596623854	212	252	1073	1272	1516	300	حدثنا احمد بن شيبان الرملي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- سرية الي نجد فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا فنفلنا النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	282	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5160	false	-8251373116335640872	196	232	993	1173	1537	300	حدثنا احمد بن شيبان----------- حدثنا سفيان ---------عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فبلغت سهمانهم اثني عشر بعيرا فنفلنا النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	5160	-750648574121750056	149	249.0	118	224	66.51786041259766	28	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms289	true	-6074672824648481216	181	203	920	1023	1526	300	فحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا عمير ما فعل البعير وانه ------------------------قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها خرس	289	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4682	false	4407755272727593925	7	34	36	163	1460	300	فحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا عمير ما فعل البعير وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها خرس	4682	-750648574121750056	101	194.0	80	127	79.52755737304688	20	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms307	true	-47951173105665922	17	62	105	333	1494	300	الفقيه ابا بكر الابهري يقول سمعت ابا بكر بن---- داود يقول لابي علي النيسابوري الحافظ يا ابا علي ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهيم من هم فقال ابو علي ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي ذكر	307	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5260	false	4398200385184149365	117	155	570	768	1492	300	القاضي ابو بكر الابهري----- سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول لابي علي النيسابوري ---------------من ابراهيم عن ابراهيم عن ابراهي------م فق--------ال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي قال	5260	-750648574121750056	182	319.0	145	232	78.44827270507812	30	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms311	true	3933421430675746978	3	45	16	227	1594	300	يقول حدثنا هشيم وحد------------ثنا حجاج بن محمد وحدثنا فلان حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب ثان فلم يذكر فيه شيءا فذكره المامو--------------ن ثم نظر الي اصحابه فقال احدهم يطلب الح------ديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	311	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3572	false	8311365752844399044	197	239	1019	1232	1539	300	فقال حدثنا هشيم وحدثنا يحيي وحدثنا حجاج بن محمد------------ حتي ذكر الباب ثم ساله عن باب اخر فلم يذكر---- شيءا فقال حدثنا فلان وحدثنا فلان ثم قال لا---صحابه----------- يطلب احدهم الحديث ثلاثة ايام ثم يقول انا من اصحاب الحديث اعطوه ثلاثة دراهم	3572	-750648574121750056	159	256.5	124	243	65.43209838867188	28	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	157	230	793	1142	1497	300	حد---------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا---- وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين -فدفعه عظيم البحرين الي كسري---- فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ووجه	323	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0468	false	3112570979195903193	111	173	604	903	1519	300	حدثنا يحيي بن ابي بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ---------------------------------------ابن شهاب قال حدثني عبيد الله عن اب-------------------------------------ن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين ليدفعه------------- الي كسري قال فلما قراه كسري مزقه فحسبت ---ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وقال	468	-750648574121750056	223	362.5	175	397	56.17128372192383	39	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms325	true	82660059075737925	62	129	321	645	1498	300	صلي الله عليه وسلم--------------- بن جحش بن رياب واصحابه وبعث معهم --كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فمضي لما امره به فلما سار عبد الله يومين ف-----تح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل---- نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم ف----قال عبد الله-------------- واصحابه سمعا وطاعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	325	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0198	false	-4866713794307039239	43	104	202	502	1520	300	صلي الله عليه وسلم في رجبعبد الله بن جحش الاسدي ومعه ثمانية وكتب معه كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يو-----------------------------------------------------مين فلما قرا الكتاب وجد----ه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل بين نخل--------ة والطاءف فترصد لنا قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما نظر عبد الله في الكتاب قال لاصحابه قد امرني ---رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-750648574121750056	212	322.0	167	368	57.60869598388672	33	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms383	true	3561342258798086939	129	218	697	1174	1626	300	اذا انقضي هذا اتبع-ه باحاديث من لم يوصف بالحذق والاتقان مع كونهم من اهل الستر والصدق وتعاطي العلم ثم اشار الي ترك حديث من اجمع العلماء او اتفق الاكثر منهم علي تهمته وبقي من اتهمه بعضهم وزكاه بعضهم فلم يذكره هنا ووجدته ذكر في -------------------------------------------------------------------ابواب كتابه حديث الطبقتين الاوليين واتي باسانيد الثانية منها علي طريق الاتباع للاولي والاستشهاد او حيث لم يجد في الباب للقسم الاول شيءا وذكر اقواما تكلم فيهم قوم وزكاهم اخرون م------------من ضعف او اتهم ببدعة وكذلك فعل البخاري------------------- فعندي انه اتي بطبقاته الثلاث في كتابه	383	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4365	false	7017760711677720058	1	52	4	289	1643	300	اذا انقضي هذا اتبعته باحاديث من لم يوصف بالحذق والاتقان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر انهم لاحقون بالطبقة الاولي فهءلاء مذكورون في كتابه لمن تدبر الابواب والطبقة---------------------------------- الثانية قوم---------------------------------------------------------------------------------------- تكلم فيهم قوم وزكاهم اخرون فخرج حديثهم عمن ضعف او اتهم ببدعة وكذلك فعل البخاري ثم قال القاضي عياض فعندي انه اتي بطبقاته الثلاث في كتابه	4365	-750648574121750056	175	167.5	141	576	30.38194465637207	28	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms407	true	1258282354855474106	0	159	0	832	1507	300	فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ	407	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4275	false	-4963958469539114675	205	289	1057	1481	1538	300	وساله عن اخر فقال لا اعرفه ---------------------------وكذلك حتي فرغ من عشرت-----------------------ه فكان الفقهاء--------------- يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري ------قضي علي البخاري بالعجز --------------------ثم انتدب ---------------------------------------------------------------------------------------------اخر ففعل كما فعل الاول--------------------------------------------- والبخاري يقول لا اعرفه ثم----------- الثالث و-------الي تمام العشرة انفس وهو ------------------------------------لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف---كذا و------الثاني---- كذا والثالث ----كذا الي العش------------------------رة فرد كل متن الي اسناد-------------------ه وفعل بالاخرين مثل ذلك--------------------------------------------------------- فاقر له الناس بالحفظ	4275	-750648574121750056	382	530.5	304	832	45.91345977783203	68	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	107	173	524	818	1432	300	حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن--- موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص ----------------قال من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك و--اتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك قال ابو عبد الله هذا حديث	429	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2581	false	-7741181272882068155	77	139	352	634	1429	300	حدثنا هلال بن العلاء حد-----------ثنا حجاج بن محمد حدثنا-- ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من جلس في مجلس- كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك ربنا- وبحمدك لا اله الا انت استغفرك ثم اتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلس---------------------ه هذا حديث	2581	-750648574121750056	233	391.5	177	318	73.27043914794922	47	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	196	298	923	1422	1432	300	حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنها ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص ----------------في كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث-------------------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد	429	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4291	false	6229289541674675443	0	92	0	452	1503	300	حمدون القصار----- سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي---------------- البخاري فقبل بين عينيه وقال دعن----ي اقبل رجليك ثم قال----------------------------------------------- حدثك محمد بن سلام حد----ثنا مخلد بن يزيد الحراني---- اخبرن-ا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفي كفارة المجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا الحديث الواحد في هذا الباب الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال محمد	4291	-750648574121750056	386	669.0	303	548	70.43795776367188	73	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms432	true	4746604627788569209	23	87	117	420	1438	300	علي بن الحسين بن واقد قال حدثني ابي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله ما-لك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل قد درست فجاء بها جبريل عليه السلام الي فحفظ--------------------نيها قال ابو عبد الله لهذا الحديث علة عجيبة حدثني ابو عبد الله محمد بن العباس الضبي من اصل كتابه قال	432	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0655	false	-5021974884391410472	0	59	0	276	1456	300	علي بن الحسين بن واقد قال حدثنا ابي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال---- يا رسول الله ما لك افصحنا ولم تخرج من بين اظهرنا قال كانت لغة اسماعيل قد درست فجاء بها جبريل---------------- فحفظنيها هذا من جزء الغطريف وقال عباد بن العوام حدثني موسي بن------------------------- محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي---ه قال	655	-750648574121750056	208	354.0	162	324	64.1975326538086	41	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms460	true	-2919097982053038937	139	180	668	858	1386	300	سليمان عن ابيه عن قتادة عن انس قال كانت عامة وصية رسول----- الله ص-------- حين حضرة الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم قال ابي نري ان هذا خطا والصحيح حديث----------------------------- همام ---عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن سفينة عن ام سلمة	460	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0703	false	418160015703596833	49	96	239	468	1480	300	سليمان التيمي- عن قتادة عن انس قال كانت عامة وصية النبي صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه كذا قال سليمان وقال همام حدثنا قتادة عن -----ابي الخليل عن سفينة عن ام سلمة	703	-750648574121750056	139	206.5	105	235	59.1489372253418	26	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms463	true	-7953781639427640920	132	200	698	1017	1521	300	من اهل الراي سال ابا حاتم عن احاديث فقال-- في بعضها هذا خطا-------- دخل لصاحبه حديث في حديث وهذا باطل وهذا منكر و-----هذا صحيح فساله من اين علمت هذا هل ------------------------اخبرك الراوي----------- بانه غلط- او كذب فقال لا ولكني علمت ذلك فقال له الرجل ا---------------------------------------------------------------تدعي الغيب فقال ما هذا ادعاء غيب قال فما الدليل علي قولك فقال ان تسال غيري من اصحابنا-------- فان اتفقنا علمت انا لم نجازف	463	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4508	false	-6679361479680804817	92	189	421	857	1364	300	من اهل الفهم منهم ومعه دفتر فعرضه علي فقلت في بعضه- هذا حديث خطا قد دخل لصاحبه حديث في حديث وهذا باطل وهذا منكر وساءر ذلك صحاح فقال -من اين علمت ان ذاك خطا وذاك باطل وذاك كذب ااخبرك --راوي هذا الكتاب باني غلطت او باني كذبت في حديث كذا قلت لا ما ادري هذا الجزء من راويه غير اني اعلم ان هذا الحديث خطا وان هذا باطل فقال تدعي الغيب قلت- ما هذا ادعاء غيب قال فما الدليل علي ما قلت قلت سل عما قلت من يحسن مثل ما احسن فان اتفقنا علمت انا لم نجازف	4508	-750648574121750056	196	242.0	146	441	44.44444274902344	32	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms463	true	-7953781639427640920	240	295	1225	1493	1521	300	يهرج وقلت له اكنت حاضرا حين بهرج او ه---------------------ل اخبرك الذي بهرجه بذلك يقول لك لا ولكن علم رز-----------------------------قنا معرفته وك---ذلك اذا حملت الي جوهري فص ياقوت وفص زجاج يعرف ذا من ذا ونحن -----------------------------------------------------------------------------------نعلم صحة الحديث بعدالة ناقليه وان يكون كلاما يصلح ان يكون كلام النبوة ونعرف سقمه و-نكارته بتفرد من لم تصح عدالته	463	-2552359664779649197	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4509	false	7470274614531795597	2	84	7	398	1436	300	بهرج هل ------كنت حاضرا حين بهرج هذا الدينار قال لا وان قيل اخبرك الذي بهرجه ------قال لا قيل فمن اين قلت قال علما رزقته وكذلك نحن رزقنا معرفة ذلك وكذلك اذا حمل- الي جوهري فص ياقوت وفص زجاج يعرف ذا من ذا ويقول كذلك وكذلك نحن رزقنا علما لا يتهيا له ان نخبرك كيف علمنا بان هذا كذب او هذا منكر فنعلم صحة الحديث بعدالة ناقليه وان يكون كلاما يصلح ان يكون كلام النبوة ونعرف سقمه وانكار-ه بتفرد من لم تصح عدالته	4509	-750648574121750056	225	367.0	177	405	55.55555725097656	36	JK000990-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown