id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms035	false	4414115212039162282	214	300	1329	1730	1730	300	وقال---------- ابو اسحاق ابراهيم بن عيسي الطالقاني ق----لت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك ف----قال عبد الله يا ابا اسحاق عمن هذا ق----لت له هذا من حديث شهاب بن خراش فقال ثقة عمن ----قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن ----قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها-	35	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms0224	true	-6985442659038088406	97	190	494	923	1510	300	وقال محمد سمعت ابا اسح-ق ابراهيم بن عيسي الطالقاني قال قلت لعبد الله بن المبارك يا ابا عبد الرحمن الحديث الذي جاء ان من البر بعد البر ان تصلي لابويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك قال فقال عبد الله يا ابا اسح-ق عمن هذا قال قلت له هذا من حديث شهاب بن خراش فقال ثقة عمن قال قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا اسح-ق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلي الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها	224	-5901131014849447879	396	731.0	311	432	91.66666412353516	79	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms413	false	8143234294051922381	99	188	476	901	1432	300	صلي بنا رسول الله ص----------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقال ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي ص----------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	413	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms0402	true	8925231751975093418	1	96	4	464	1513	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	402	-5901131014849447879	424	817.5	335	460	92.17391204833984	85	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms413	false	8143234294051922381	96	188	461	901	1432	300	ابا هريرة يقو------------ل صلي بنا رسول الله ص----------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقال ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي ص----------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	413	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms0609	true	-2954899369331599870	194	295	978	1465	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	609	-5901131014849447879	435	828.0	343	487	89.32238006591797	86	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms164	false	-2729070464266901170	32	58	157	287	1541	300	وكان سفيان بن عيينة يكره قول من يفسره بليس علي هدينا ويقول بءس هذا القول يعني انه يمسك--- تاويله ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر	164	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms1532	true	3149235698644997945	251	274	1302	1414	1538	300	وكان سفيان بن عيينة يكره تفسير مثل هذ--------------ا ويقول بءس مل- القول بل------ يمسك عن تاويله ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر	1532	-5901131014849447879	93	149.0	73	133	69.92481231689453	17	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms068	false	2103221237270566750	8	53	37	250	1492	300	بنقل- اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي------------------- الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذا ايضا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	68	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms2691	true	2914513228363157886	34	82	176	403	1560	300	-نقله اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذ-----ا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	2691	-5901131014849447879	207	390.0	163	233	88.84120178222656	42	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms464	false	-2378761350634670315	208	294	1033	1494	1523	300	ابن مهدي فانه نقل عنه انه قا--------ل اذا روينا عن رسول----- الله ص ف--------ي الحلال والحرام والاحكام شددنا في الاسانيد وانتقدنا في الرجال واذا روينا في الفضاءل والثواب والعقاب تساهلنا في الاسانيد وتسامحنا في الرجال واما احمد بن حنبل فقد نقل عنه قال الاحاديث الرقاءق يحتمل ان يتساهل فيها حتي تجء شء فيه حكم وقال -------------------------ابن اسحاق رجل تكتب عنه هذه الاحاديث يعني المغازي ونحوها واذا جاء الحلال والحرام اردنا قوما هكذا وقبض اصابع يديه الاربع وقد ذكر الحافظ ابن حجر ان للاخذ---------------------------------------------------- بالحديث الضعيف في	464	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms2691	true	2914513228363157886	157	255	781	1330	1560	300	ابن مهدي فيما اخرجه البيهقي في المدخل اذا روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام والاحكام شددنا في الاسانيد وانتقدنا في الرجال واذا روينا في الفضاءل والثواب والعقاب س--هلنا في الاسانيد وتسامحنا في الرجال ولفظ احمد في رواية الميموني عنه الاحادي--ث الرقاءق يحتمل ان يتساهل فيها حتي يجء شء فيه حكم وقال في رواية عباس الدوري عنه ابن اسح-ق رجل تكتب عنه هذه الاحاديث-يعني المغازي ونحوها واذا جاء الحلال والحرام اردنا قوما هكذا وقبض اصابع يده- الاربع قواعد التحديث ص116117 اذا تقرر هذا فان ارجح اقوال اهل العلم في هذه المسالة هو العمل بالحديث الضعيف ---	2691	-5901131014849447879	366	623.5	296	559	65.47406005859375	56	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	42	100	207	486	1541	300	واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي ص----------------- ولا يجوز والله تعالي اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله تعالي ذلك في غير اية من كتابه قال الله عز ذكره وانه لتنزيل رب العالمين نزل	499	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms2952	true	6755005897793747083	242	300	1358	1639	1639	300	واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز والله------ اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله------ ذلك في غير اية من كتابه قال الله تعالي-- وانه لتنزيل رب العالمين نزل-	2952	-5901131014849447879	259	474.5	205	296	87.5	50	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	100	141	486	712	1541	300	به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال وكذ------لك انزلناه حكما عربيا وقال وكذ------لك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وقال تعالي حم والكتاب المبين انا جعلناه قر-انا عربيا لعلكم تعقلون ثم قال فع-لي	499	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms2953	true	4737861455682916958	0	42	0	239	1636	300	به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا وقال تعالي وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وقال تعالي حم والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون --وقال تعالي	2953	-5901131014849447879	216	406.5	176	241	89.62655639648438	34	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000990-ara1.ms020	false	-5222931626263541647	99	147	524	773	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقة قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	20	-2552359664779649197	Shamela0010517-ara1.ms2966	true	-8228835073128353159	32	76	179	406	1669	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ادم علي صورته اي صورة ادم---- فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اءلءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2966	-5901131014849447879	210	374.0	169	253	83.00395202636719	36	JK000990-ara1	Shamela0010517-ara1