id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms264	false	-5520370512417243931	260	300	1301	1489	1489	300	وقد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل -قال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثقة عنده مما لم يسنده احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا-	264	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms011	true	-4790286082160348032	39	79	186	376	1493	300	وقد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل وقال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثقة عنده مما لم يسنده احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا	11	-5102808112502642994	188	366.0	149	190	98.9473648071289	39	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms265	false	6569689164526116953	0	54	0	264	1467	300	اربعة لا تعرف احدها اني لا انسي ولكن انسي لاسن والثاني ان رسول الله--------------- اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله------- فكانه تقاصر اعمار امته و-------------------------------------------------------------------------------------الثالث قول معاذ واخر ما -وصاني به رسول الله------------------- وقد وضعت رجلي في الغرز ان قال حسن خلقك لل----ناس والرابع اذا نشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	265	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms011	true	-4790286082160348032	79	161	376	770	1493	300	اربعة لا تعرف احدها اني لا انسي ولكن انسي لاسن والثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا مثل الذي بلغه غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر والثالث قول معاذ -اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وضعت رجلي في الغرز ان قال حسن خلقك الي الناس والرابع اذا نشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	11	-5102808112502642994	253	444.0	200	395	64.0506362915039	48	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms010	false	-4452589727021299754	7	136	37	701	1559	300	الثوري بالكوفة والاوزاعي بالشام-------------- وهشيم بواسط ومعمر باليم---------------------ن وجرير بن عبد الحميد بالري وابن المبارك بخراسان وكان هءلاء في عصر واحد ولا يدري ايهم سبق قال الحافظ ابن حجر ان ما ذكر انما هو بالنسبة الي الجمع في الابواب واما جمع حديث الي مثله في باب واحد فقد سبق اليه الشعبي فانه روي عنه انه قال هذا باب من الطلاق جسيم وساق فيه احاديث ا ه وتلا المذكورين كثير من اهل عصر---------------------هم الي ان راي بعض الاءمة افراد احادي-----ث النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس المءتين ف----------------صنف عبيد الله بن موسي العبسي الكوفي مسندا وصنف مسدد البصري مسندا وصنف اسد بن موسي مسندا و--صنف نعيم بن حماد الخزاعي--------- مسندا ثم اقتفي-------------------------------- الحفاظ اثارهم فصنف -------------------الامام احمد مسندا وكذلك اسحاق -بن راهويه وعثمان -بن ابي شيبة وغيرهم	10	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms049	true	-1281826172735275285	154	257	828	1361	1601	300	الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة وهشيم بواسط ومعمر باليمن وابن المبارك بخراسان وجرير بن عبد الحميد بالري--------------------- وكان هءلاء في عصر واحد فلا يدري ايهم سبق ثم تلاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير من اهل عصرهم في النسج علي منوالهم الي ان راي بعض الاءمة منهم ان يفرد حديث النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وذلك علي راس المءتين فصنفوا المسانيد فصنف عب-د الله بن موسي العب-----------------------------------------------------سي مسندا ثم صنف نعيم بن حامد الخزاعي نزيل مصر مسندا ثم اقتفي الاءمة اثرهم في ذلك فقل امام من الحفاظ الا--- وصنف حديثه في المسانيد كالامام احمد بن حنبل و---اسحاق ابن راهويه وعثمان ابن ابو شيبة وغيرهم	49	-5102808112502642994	343	533.0	273	805	42.60869598388672	52	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms010	false	-4452589727021299754	0	32	0	182	1559	300	عروبة او حماد بن سلمة بالبصرة وسفيان الثوري بالكوفة والاوزاعي بالشام وهشيم بواسط ومعمر باليمن وجرير بن عبد الحميد بالري وابن المبارك بخراسان----------------------------- وكان هءلاء في عصر واحد ولا يدري ايهم سبق	10	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms053	true	3318844582704446643	7	44	31	240	1569	300	عروبة او حماد بن سلمة بالبصرة وسفيان الثوري بالكوفة والاوزاعي بالشام وهشيم بواسط ومعمر باليمن وجرير بن عبد الحميد بالري وابن --مبارك بخراسان قال الحافظان بن حجر والعراقي وكان هءلاء في عصر واحد فلا يدري ايهم سبق	53	-5102808112502642994	179	339.5	147	211	84.83412170410156	30	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms131	false	11565641764559729	59	150	319	772	1533	300	الشافعي ما علي وجه الارض----- بعد كتاب الله اصح من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب مالك فانه كان قبل وجود كتابيهما واما قول بعضهم ان مالكا اول من صنف في الصحيح فهو مسلم غير انه لم يقتصر في كتابه عليه بل ادخل فيه المرسل والمنقطع والبلاغات ومن بلاغاته احاديث لا تعرف كما ذكره الحافظ ابن عبد البر فهو لم يجرد الصحيح واعترض بعضهم علي ذلك فقال ان مثل ذلك قد وقع في كتاب البخاري قال الحافظ ابن حجر ان كتاب مالك صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه نظره من الاحتجاج بالمرسل والمنقطع وغيرهما	131	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms059	true	-2557010742428026430	145	235	721	1154	1471	300	الشافعي ما علي ظهر الارض كتاب بعد كتاب الله اصح من كتاب مالك اخرجه ابن فهر من طريق يونس بن عبد الاعلي عنه وفي لفظ ما وضع علي الارض كتاب هو اقرب الي القران من كتاب مالك وفي لفظ ما في الارض بعد كتاب الله اكثر صوابا من موطا مالك وفي لفظ ما بعد كتاب الله انفع من الموطا وقال الحافظ مغلطاي------------------------------------------------------------ اول من صنف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح مالك شرح الزرقاني 18 وق--------------------------------------ال الحافظ -بن حجر--- كتاب مالك صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه نظره من الاحتجاج بالمرسل والمنقطع وغيرهما	59	-5102808112502642994	172	141.0	136	691	24.891462326049805	29	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms264	false	-5520370512417243931	275	300	1375	1489	1489	300	قال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثقة عنده مما لم يسنده احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا-	264	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms060	true	-14789245758810367	0	25	0	115	1521	300	قال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثقة عنده مما لم يسنده احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا	60	-5102808112502642994	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms265	false	6569689164526116953	0	54	0	264	1467	300	اربعة لا تعرف احدها----- اني----------------------------- لا انسي ولكن انسي لاسن و------------------------------------الثاني ان رسول الله--------------- اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله------- فكانه تقاصر اعمار امته و-----------------------------------------------------------------------------الثالث قول معاذ واخر ما -وصاني به رسول الله------------------- وقد وضعت رجلي في الغرز ان قال حسن خلقك للناس والرابع اذا -نشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	265	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms060	true	-14789245758810367	25	117	115	566	1521	300	اربع- لا تعرف احدها حديث اني لانسي او انسي لاسن وفي الاصل لا انسي ولكن انسي وهو تحريف واخرجه مالك في كتاب السهو 1100 والثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر والثالث قول معاذ -اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وضعت رجلي في الغرز-ان قال حسن خلقك للناس والرابع اذا انشات بحرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة	60	-5102808112502642994	246	396.5	195	454	54.185020446777344	43	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms223	false	2292051599947993224	41	140	220	723	1578	300	ومسند ابن راهويه والطيالسي و-----الحسن بن سفيان والمستدرك وابن سنجر و------------------------------------يعقوب بن شيبة و-----علي بن المديني و-----ابن ابي عزرة وما جري مجراها من الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكر-م غيره ثم كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن -------ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الزريابي وموطا مالك------- وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب----------------------------------------------------------- ومساءل ابن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	223	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms061	true	4382404132979645089	1	105	5	528	1526	300	ومسند ------------الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند -----ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن ابي غرزة وما جري مجر-ي هذه الكتب التي افردت بكلام رسول الله------------------- صرفا ثم------ الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره ثم م---------------------------صنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة وم----------------------------------------------وطا مالك بن انس وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومصنف وكيع ومصنف محمد بن يوسف الفريابي ومصنف سعيد بن منصور ومساءل ا----حمد وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	61	-5102808112502642994	363	589.0	288	643	56.45412063598633	62	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms413	false	8143234294051922381	238	300	1147	1432	1432	300	صلي لنا رسول الله ص----------------- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله كل ذلك لم يكن فقال------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فام رسول الله------------------- ما بقي----- من الصلاة -------ثم سجد سجدتين وهو جالس-	413	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms151	true	329653323586867050	0	70	0	327	1466	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------- كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فات------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس	151	-5102808112502642994	244	381.5	192	366	66.66666412353516	48	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1
JK000990-ara1.ms354	false	-6591392273055858501	92	155	456	775	1501	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	354	-2552359664779649197	Shamela0009804-ara1.ms155	true	6015111143394973900	117	175	573	861	1475	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا جلوس------ا فلما انصرف قال انما جعل----- الامام ليءتم به -اذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا و-----------------اذا قال سمع الله لم- حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وا-ن صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	155	-5102808112502642994	273	502.5	215	319	85.57994079589844	48	JK000990-ara1	Shamela0009804-ara1