id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms032	true	2942975925241354972	174	234	998	1374	1773	300	الكتب المجمع علي صحتها كتاب-------- البخاري وكتاب مسلم--------------- وبعد-هما بقية كتاب السنن المشهورة كسنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارقطني والمسندات المشهورة كمسند احمد وابن ابي شيبة والبزار ونحوها------------------------------- وزهر الخماءل لابن سيد الناس مستوعب للسير النبوية ومن الكتب ---------المشتملة علي متون الاحاديث المجردة من هذه الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الالمام ل-------------------------------ابن دقيق ا-------------------------------------لعيد-- فيما يتعلق بالاحكام و--------رياض الصالحين للنووي فيما يتعلق	32	-2552359664779649197	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0358	false	3030932943447709856	159	260	949	1571	1805	300	الكتب المصنفة فيه واصحها رواية صحيح البخاري وصحيح مسلم رضي الله عنهما وبعد هما بقية كتب- السنن المشهورة كسنن ابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارقطني والمسندات المشهورة كمسند احمد وابن ابي شيبة والبزار ونحوها ومن كتب السير السيرة لابن هشام وزهر الخماءل لابن سيد الناس وم---------------------ن الكتب المبسوطة المشتملة علي متون الاحاديث دون الرواة جامع الاصول لابن الاثير ومن المتوسطة الجمع في ذلك الجمع بين الصحيحين للحميدي ومختصر جامع الاصول لمصنفه ومن المختصرة فيما يتعلق بالاحكام الالمام باحاديث الاحكام للشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وعمدة الاحكام للحافظ عبد الغني المقدسي ومما يتعلق بالترغيب والترهيب رياض الصالحين للنووي ومما يتعلق	358	3848509968093163541	299	465.5	247	644	46.42856979370117	36	JK000990-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms033	true	992515928328295314	0	57	0	356	1659	300	فيه زاد المسير لابن الجوزي والوجيز للواحدي ومن----------------- المتوسطة تفسير الماتريدي----- والكشاف للزمخشري وتفسير ا--------لبغوي وتفسير الكواشي ومن المبسوطة البسيط للواحدي وتفسير القرطبي ومفاتيح الغيب للامام فخر الدين بن الخطيب-------------- واعلم ان اكثر------ المفسرين اقتصر علي-------- الفن الذي يغلب علي-------ه فالثعلب-ي تغلب عليه القصص وابن عطية تغلب عليه العربية وابن الفرس--------- احكام الفقه والزجاج---------- المعاني ونحو ذلك	33	-2552359664779649197	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0358	false	3030932943447709856	83	154	503	920	1805	300	فيه زاد المسير لابن الجوزي والوجيز للواحدي والنهر لابي حيان ومن المتوسطة --فيه الوسيط للواحدي والكشاف للزمخشري ومعالم التنزيل للبغوي ومن--------------- المبسوطة البسيط للواحدي وتفسير القرطبي وتفسير ا-------لامام فخر الدين والبحر المحيط لابي حيان واعلم ان كل واحد من المفسرين قد غلب عليه فن من الفنون يميل اليه في تفسيره فالتيفاشي تغلب عليه القصص وابن عطية تغلب عليه العربية وابن عطية تغلب عليه احكام الفقه والزجاج تغلب عليه المعاني وغير ذلك	358	3848509968093163541	260	398.0	212	441	58.95691680908203	34	JK000990-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms035	true	4414115212039162282	41	180	225	1119	1730	300	الكتب المختصرة فيه قو------------------------------------------------اعد العقاءد للخوجة- نصير الدين الطوسي ولباب الاربعين للقاضي جمال الدين بن واصل ومن المتوسطة المحصل للامام فخر الدين ولباب الاربعين للارموي ومن المبسوطة نهاية العقول للامام فخر الدين والصحاءف للسمرقندي ع-----------------------------------------------------------------لم اصول الفقه علم يتعرف منه تقرير مطالب الاحكام الشرعية العلمية وطريق استنباطها ومواد حججها واستخراجها بالنظر ومن الكتب المختصرة فيه ---------------------------------------------------القواعد لابن الساعاتي ومختصر ابن الحاجب والمنهاج للبيضاوي ومختصر الروضة لابن قدامة ومن المتوسطة---- التحصيل للارموي ومن المبسوطة---- الاحكام للامدي والمحصول للامام فخر الدين بن الخطيب عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجدل علم يتعرف منه كيفية تقرير الحجج الشرعية ودفع الشبه وقوادح الادلة وترتيب النكت الخلافية وهذا متولد من الجدل الذي هو احد اجزاء المنطق لكنه خصص بالمباحث الدينية وللناس فيه طرق اشبهها طريقة العميدي ومن الكتب المختصرة فيه المغني للابهري والفصول للنسفي والخلاصة للمر-----------------------------اغي ومن المتوسطة---- النفاءس للعميدي والرساءل للارموي ومن المبسوطة تهذيب النكت للارموي عل-------م الفقه	35	-2552359664779649197	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0359	false	-1169872129075677690	98	235	556	1444	1909	300	الكتب المختصرة فيه الطوالع للقاضي ناصر الدين البيضاوي والمصباح له وقواعد العقاءد للخواجا نصير الدين الطوسي وكتاب الاربعين للقاضي جمال الدين بن واصل ومن المتوسطة المحصل للامام فخر الد------------------------------------------------------------------ين والصحاءف للسمرقندي وشرح الطوالع للسيد العبري وشرحها للشيخ عز الدين الاصفهاني السابع علم اصول الفقه -------------------------------------------------------------------------------------------------من الكتب المختصرة فيه مختصر ابن الحاجب ومنهاج البيضاوي والتنقيح للقرافي والقواعد لابن الساعا-------------------------------------------------------------تي ومن المتوسطة فيه التحصيل للارموي ومن المبسوطة فيه الاحكام للامدي والمحصول للامام فخر الدين وشروح مختصر ابن الحاجب كشرح القطب الشيرازي وشرحي المسيلي وشرح الشيخ شمس الدين الاصفهاني واتقن شرح عليه للعضد وكشرح منهاج البيضاوي لابن المطهر وشرحه للشيخ جمال الدين الاسنوي وغير ذلك وكشرح التنقيح لمصنفه الثامن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ال--جدل -من الكتب المختصرة فيه المغني للابهري والفصول للنسفي والخلاصة للمراغي والمعونة لابي اسحاق الشيرازي ومن المتوسطة فيه النفاءس للعميدي والوساءل للارموي ومن المبسوطة تهذيب النكت للابهري التاسع علم الفقه	359	3848509968093163541	445	731.0	374	1307	34.04743576049805	53	JK000990-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms632	true	-1369974913693461120	9	90	46	450	1596	300	ابو الاسود الدءلي وذلك انه كان اراد ان يعمل كتابا في النحو يف-قوم الناس به ما فسد من لسانهم--------------------------- فقال اري ان ابتدء باعراب القران اولا فاحضر من يمسك المصحف واحضر صبغا يخالف لون المداد وقال للذي يمسك المصحف----- اذا فتحت شفتي فاجعل نقطة فوق الحرف واذا كسرتهما- فاجعل النقطة تحت الحرف واذا ضممتهما- فاجعل فعل ----------------------------------------------------------------------------ذلك حتي اتي علي ي خر المصحف و--يقال ان اول من فعل ذلك هو-- نصر بن عاصم الليثي ويقال------------------------------------------------ يحيي بن يعسر------------------------------------ وهءلاء الثلاثة من	632	-2552359664779649197	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0782	false	1681776615459987346	153	271	847	1442	1608	300	ابو الاسود الدءلي وذلك انه---- اراد ان يعمل كتابا في العربية يقوم الناس به ما فسد من كلامهم اذ كان ذلك قد فشا في الناس فقال اري ان ابتدء باعراب القران اولا فاحضر من يمسك المصحف واحضر صبغا يخالف لون المداد وقال للذي يمسك المصحف عليه اذا فتحت -فاي فاجعل نقطة فوق الحرف واذا كسرت فاي فاجعل ن--قطة تحت الحرف واذا ضممت فاي فاجعل نقطة امام الحرف فان اتبعت شيءا من هذه الحركات غنة يعني تنوينا فاجعل نقطتين ففعل ذلك حتي اتي علي ا-خر المصحف وذهب اخرون الي ان المبتدء بذلك نصر بن عاصم الليثي وانه الذي خمسها وعشرها وذهب اخرون الي ان المبتدء بذلك يحيي بن يعمر قال الشيخ ابو عمرو الداني رحمه الله وهءلاء الثلاثة من	782	3848509968093163541	354	565.0	279	603	58.70646667480469	60	JK000990-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown