id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms013	true	1663658486993691436	130	258	660	1262	1463	300	--------جريح عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم قيل وما تقييده قال كتابته ورويتم عن حماد بن سلمة ع-------ن م--------------------------حمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب كل ما اسمع- منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك الا الحق- قالوا وهذا تناقض واختلاف قال ابو محمد ونحن نقول ان في هذا معنيين احدهما ان يكون من منسوخ السنة بالسنة كانه نهي في اول الامر ان يكتب قوله ثم راي بعد لما علم ان السنن تكثر وتفوت الحفظ ان تكتب وتقيد والمعني الاخر ان يكون خص ب----هذا عبد الله بن عمرو لانه كان قارءا للكتب المتقدمة ويكتب بالسريانية والعربية وكان غيره من الصحابة اميين	13	-2552359664779649197	Shamela0009369-ara1.ms73	false	8784294286061552119	78	183	369	854	1403	300	رافع بن خديج عن رافع بن خديج ------------قال قلت يا رسول الله انا نسمع اشياء افنكتبها قال اكتبوا ولا حرج 355 قال ابن شاهين وثنا عبد الله بن محمد ثنا جدي ثنا يزيد ثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب--- ما اسمعه منك قال نعم قلت في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول في ذلك الا --حقا قال ابن قتيبة--------------------------------------------------------------------------------------------- نهي في اول الامر ف-----------------------لما علم ان السنن تكثر فتفوت الحفظ اجاز الكتابة قال ويجوز ان ي-----كون خص بالكتابة عبد الله بن عمرو لانه كان قارءا للكتب المتقدم--------------------------ة وكان غيره من الصحابة اميين	73	5305740171054617882	324	509.0	248	649	49.92295837402344	62	JK000990-ara1	Shamela0009369-ara1