id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms053	false	-7155706329810789318	139	196	760	1018	1533	300	في كتاب الله عز وجل بان الفرض غسل القدمين او مسحهما قال بلي قلت لم مسحت علي الخفين ومن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس الي اليوم من ترك المسح علي الخفين ويعنف من مسح قال ليس في رد من رده حجة واذا ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم شء لم يضره من خالفه	53	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms325	true	4204997079728370641	0	57	0	256	1532	300	في كتاب الله عز وجل بان --فرض غسل القدمين او مسحهما قال بلي قلت لم مسحت علي الخفين ومن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس الي اليوم من ترك المسح علي الخفين ويعنف من مسح قال ليس في رد من رده حجة واذا ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم شء لم يضره من خالفه	325	-8349080149501313429	256	506.5	199	258	99.22480773925781	56	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms498	false	-8136942987749043746	244	300	1261	1527	1527	300	فان قال قاءل فان الرسل قبل محمد ص----------------- كانوا يرسلون الي قومهم خاصة وان محمدا ص بعث الي الناس كافة فقد يحتمل ان يكون بعث بلسان قومه خاصة ويكون علي الناس كافة ان يتعلموا لسانه او ما اطاقوه منه ويحتمل ان يكون بعث بالسنتهم فان قال قاءل فهل من دليل علي انه بعث بلسان قومه خاصة-	498	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms486	true	-725891821227463500	168	221	824	1087	1471	300	فان قال قاءل---- الرسل قبل محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يرسلون الي قومهم خاصة وان محمدا --بعث الي الناس كافة فقد يحتمل ان يكون بعث بلسان قومه خاصة ويكون علي الناس كافة ان يتعلموا لسانه و--ما اطاقوا منه ويحتمل ان يكون بعث بالسنتهم------------- فهل من دليل علي انه بعث بلسان قومه خاصة	486	-8349080149501313429	243	439.5	194	284	85.5633773803711	44	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	17	91	82	441	1541	300	فاذا كانت الالسنة مختلفة بما لا يفهمه بعضهم عن بعض فلا بد ان يكون بعضهم تبعا لبعض وان يكون الفضل في اللسان المتبع علي التابع واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي ص----------------- ولا يجوز والله تعالي اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله تعالي ذلك في غير اية من كتابه	499	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms486	true	-725891821227463500	224	299	1103	1467	1471	300	فاذا كانت الالسنة مختلفة بما لا يفهمه بعضهم عن بعض فلا بد ان يكون بعضهم تبعا لبعض وان يكون الفضل في اللسان المتبع علي التابع واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز والله------ اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله------ ذلك في غير اية من كتابة	486	-8349080149501313429	346	663.0	274	376	92.02127838134766	68	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms498	false	-8136942987749043746	201	245	1047	1265	1527	300	---------------علي المهم- قال الامام الشافعي في الرسالة في اصول الفقه فان قال قاءل ما الحجة في ان كتاب الله محض- بلسان العرب لا يخالطه فيه غيره فالحجة فيه كتاب الله قال الله تبارك وتعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فان	498	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms489	true	4096810657008543744	132	172	612	811	1458	300	الرسالة باب البيان الخامس قال------- الشافعي رحمه الل---------------ه فان قال قاءل ما الحجة في ان كتاب الله محضن بلسان العرب لا يخ-لطه فيه غيره فالحجة فيه كتاب الله قال الله------------- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم قال	489	-8349080149501313429	167	280.0	130	235	71.06382751464844	29	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms498	false	-8136942987749043746	211	300	1101	1527	1527	300	فان قال قاءل ما الحجة في ان كتاب الله محض بلسان العرب لا يخالطه فيه غيره فالحجة فيه كتاب الله قال الله تبارك وتعالي وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فان قال قاءل فان الرسل قبل محمد ص----------------- كانوا يرسلون الي قومهم خاصة وان محمدا ص بعث الي الناس كافة فقد يحتمل ان يكون بعث بلسان قومه خاصة ويكون علي الناس كافة ان يتعلموا لسانه او ما اطاقوه منه ويحتمل ان يكون بعث بالسنتهم فان قال قاءل فهل من دليل علي انه بعث بلسان قومه خاصة-	498	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms503	true	-2850629251634759085	25	108	137	539	1475	300	فان قال قاءل ما الحجة في ان كتاب الله محض بلسان العرب لا يخ-لطه فيه غيره فالحجة فيه كتاب الله قال الله------------- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه---------- فان قال قاءل فان الرسل قبل محمد صلي الله عليه وسلم كانوا يرسلون الي قومهم خاصة وان محمدا --بعث الي الناس كافة فقد يحتمل ان يكون بعث بلسان قومه خاصة ويكون علي الناس كافة ان يتعلموا لسانه ---ما اطاقوا منه ويحتمل ان يكون بعث بالسنتهم------------- فهل من دليل علي انه بعث بلسان قومه خاصة	503	-8349080149501313429	383	701.0	304	444	86.26126098632812	72	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	17	229	82	1139	1541	300	فاذا كانت الالسنة مختلفة بما لا يفهمه بعضهم عن بعض فلا بد ان يكون بعضهم تبعا لبعض وان يكون الفضل في اللسان المتبع علي التابع واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي ص----------------- ولا يجوز والله تعالي اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله تعالي ذلك في غير اية من كتابه قال الله عز ذكره وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال وكذلك انزلناه حكما عربيا وقال وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وقال تعالي حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون ثم قال فعلي كل مسلم ان يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتي يشهد به ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ويتلو به كتاب الله تعالي وينطق بالذكر فيما افترض عليه من التكبير وامر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك وما ازداد من العلم باللسان الذي جعله الله لسان من ختم به نبوته وانزل به اخر كتبه كان خيرا له كما عليه ان يتعلم الصلاة والذكر فيها وياتي البيت وما امر باتيانه ويتوجه لما وجه له ويكون تبعا فيما افترض ع----------ليه لا متبوعا	499	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms503	true	-2850629251634759085	111	275	555	1357	1475	300	واذا كانت الالسنة مختلفة بما لا يفهمه بعضهم عن بعض فلا بد ان يكون بعضهم تبعا لبعض وان يكون الفضل في اللسان المتبع علي التابع واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز والله------ اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله ------ذلك في غير اية من كتابه قال الشافعي رحمه الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعلي كل مسلم ان يتعلم من لسان العرب ما بلغه جهده حتي يشهد به ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبده ورسوله ويتلو به كتاب الله------ وينطق بالذكر فيما افترض علية من التكبير وامر به من التسبيح والتشهد وغير ذلك وما ازداد من العلم باللسان الذي جعل ا-لله لسان من ختم به نبوته وانزل به اخر كتبه كان خيرا له كما عليه يتع---لم الصلاة والذكر فيها وياتي البيت وما امر باتيانه ويتوجه لما وجه له ويكون تبعا فيما افترض عليه وندب اليه لا متبوعا	503	-8349080149501313429	758	1426.5	600	1084	69.92620086669922	145	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	38	127	182	635	1541	300	اللسان المتبع علي التابع----------- واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي ص----------------- ولا يجوز والله تعالي اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله تعالي ذلك في غير اية من كتابه قال الله عز ذكره وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وقال وكذلك انزلناه حكما عربيا وقال وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	499	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms621	true	3296700486235987984	136	204	703	1043	1545	300	البيان الخامس قال الشافعي رحمه الله واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز والله------ اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله------ ذلك في غير اية من كتابه منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها	621	-8349080149501313429	298	529.5	235	481	61.954261779785156	55	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000990-ara1.ms499	false	5953200887755820772	38	90	182	435	1541	300	اللسان المتبع علي التابع----------- واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي ص----------------- ولا يجوز والله تعالي اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله تعالي ذلك في غير اية من	499	-2552359664779649197	Shamela0009182-ara1.ms624	true	3292981355618572176	112	166	563	828	1509	300	البيان الخامس قال الشافعي رحمه الله واولي الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجوز والله------ اعلم ان يكون اهل لسانه اتباعا لاهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل اهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله---------- في غير اية من	624	-8349080149501313429	226	401.0	177	281	80.42704772949219	42	JK000990-ara1	Shamela0009182-ara1