id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms120	true	7821828501619091481	78	246	400	1329	1595	300	اقول لما فرغ المصنف من المخصصات المتصلة شرع في المنفصلة والمنفصل هو الذي يستقل بنفسه اي لا يحتاج في ثبوته الي ذكر العام معه بخلاف المتصل كالشرط وغيره وقسمه المصنف الي ثلاثة اقسام وهي العقل والحس والدليل السمعي و-لقاءل ان يقول يرد عليه التخصيص بالقياس وبالعادة وقراءن الاحوال الا ان يقال ان القياس من الادلة السمعية ولهذا ادرجه في مساءله ودلالة القرينة والعادة العقلية وفيه نظر لان العادة قد ذكرها في قسم الدليل السمعي وحينءذ -يلزم فساده او فساد الجواب الاول العقل والتخصيص به علي قسمين احدهما ان يكون بالضرورة كقوله تعالي الله خالق كل شء------ فانا نعلم بالضرورة انه ليس خالقا لنفسه والتمثيل بهذه الاية ينبني علي ان المتكلم يدخل في عموم كلامه وهو الصحيح كما تقدم وعلي ان الشء يطلق علي الله تعالي وفيه مذهبان للمتكلمين والصحيح اطلاقه عليه لقوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهي--------د الاية -الثاني ان يكون بالنظر كقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت--------- فان العقل قاض باخراج الصبي والمجنون للدليل الدال علي امتناع تكليف الغافل وقال بعض العلماء	120	-2552359664779649197	Shamela0007332-ara1.ms292	false	-7533765366513345067	77	246	420	1352	1635	300	اقول لما فرغ من------- المخصصات المتصلة شرع في المنفصلة والمنفصل هو الذي يستقل بنفسه اي لا يحتاج في ثبوته الي ذكر العام---- بخلاف المتصل كالشرط وغيره وقسمه المصنف الي ثلاثة اقسام وهي العقل والحس والدليل السمعي وللقاءل ان يقول يرد عليه التخصيص بالقياس و-العادة وقراءن الاحوال الا ان يقال ان القياس من الادلة السمعية ولهذا ادرجه في مساءل- ودلالة القرينة والعادة --عقلية وفيه نظر لان العادة قد ذكرها في قسم الدليل السمعي وحينءذ فيلزم فساده او فساد الجواب الاول العقل والتخصيص به علي قسمين احدهما ان يكون بالضرورة كقوله تعالي الله خالق كل شء الزمر فانا نعلم بالضرورة انه ليس خالقا لنفسه والتمثيل بهذه الاية ينبني علي ان المتكلم يدخل في عموم كلامه وهو الصحيح كما تقدم وعلي ان الشء يطلق علي الله و------فيه مذهبان للمتكلمين والصحيح اطلاقه عليه لقوله تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد الانعام الاية والثاني ان يكون بالنظر كقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت ال عمران فان العقل قاض باخراج الصبي والمجنون للدليل الدال علي امتناع تكليف الغافل --الثاني الحس اي	292	-852770047215725834	894	1710.5	730	955	93.61256408691406	151	JK000990-ara1	Shamela0007332-ara1