id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms115	true	6570239380549632555	61	104	331	535	1501	300	تكلم بعض اهل الحديث في قوم من اجلة اهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم اخرون من الاءمة لجلالتهم وصدقهم وان كانوا قد وهموا في بعض ما رووا وقد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد ين عمرو ثم روي عنه وكان- ابن	115	-2552359664779649197	Shamela0005897-ara1.completed.ms06	false	-4808463603328567330	176	219	850	1053	1416	300	تكلم بعض اهل الحديث في قوم من -جلة اهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ووثقهم اخرون من الاءمة بجلالتهم وصدقهم وان كانوا قد وهموا في بعض ما رووا -قد تكلم يحيي بن سعيد القطان في محمد بن عمرو ثم روي عنه حدثنا ابو	6	6543427391730045114	196	371.0	153	205	95.60975646972656	37	JK000990-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
JK000990-ara1.ms115	true	6570239380549632555	101	139	522	699	1501	300	عنه وكان ابن ابي ليلي------------------- يروي الشء مرة هكذا ومرة هكذا بغير الاسناد وانما جاء هذا من قبل حفظه لان اكثر من مضي من اهل العلم كانوا لا يكتبون ومن كتب منهم انما كان يكتب لهم بعد السماع	115	-2552359664779649197	Shamela0005897-ara1.completed.ms08	false	-7424406644223894296	51	92	227	413	1433	300	عن -------بن ابي ليلي نحو هذا غير شء كان يروي شيءا مرة هكذا ومرة هكذا يعني الاسناد وانما جاء هذا من قبل حفظه و---اكثر من مضي من اهل العلم كانوا لا يكتبون ومن كتب منهم انما كان يكتب لهم بعد السماع	8	6543427391730045114	157	281.0	122	196	80.10204315185547	31	JK000990-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
JK000990-ara1.ms165	true	-8522180495447391183	54	86	263	428	1474	300	قال----- وكيع------ ان لم يك-ن المعني واسعا فقد هلك الناس------------- وانما تفاضل اهل العلم بالحفظ والاتقان والتثبت عند السماع مع انه لم يسلم من الخطا والغلط----- احد من الاءمة مع حفظهم والظاهر --	165	-2552359664779649197	Shamela0005897-ara1.completed.ms09	false	-6558635278800563924	102	141	499	696	1483	300	قال سمعت وكيعا يقول ان لم يكون المعني واسعا فقد هلك الناس قال ابو عيسي وانما تفاضل اهل العلم بالحفظ والاتقان والتثبت عند السماع مع انه لم يسلم من الخطا والغلط كبير احد من الاءمة مع حفظهم تفاضل اهل	9	6543427391730045114	157	275.0	126	197	79.6954345703125	26	JK000990-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
JK000990-ara1.ms250	true	7851014331096877240	166	199	781	937	1427	300	وما قل-نا في ------كتابنا حديث حسن فانما اردنا به حسن اسناده عندنا فكل حديث -روي لا يكون راويه متهما ب--------كذب--------------------- ويروي من غير وجه نحو ذلك ولا يكون شاذا فهو عندنا حديث حسن	250	-2552359664779649197	Shamela0005897-ara1.completed.ms16	false	8053162410090992191	26	63	130	306	1397	300	وما ذكرنا في هذا الكتاب-- حديث حسن فانما اردنا به حسن اسناده عندنا -كل حديث يروي لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروي من غير وجه نحو ذاك-------------- فهو عندنا حديث حسن	16	6543427391730045114	124	186.5	96	193	64.24870300292969	22	JK000990-ara1	Shamela0005897-ara1.completed
JK000990-ara1.ms334	true	-6524836722885617659	249	280	1206	1354	1437	300	في ------كتابنا حديث حسن فانما اردنا به حسن اسناده عندنا فكل حديث يروي لا يكون راويه متهما ب--------كذب--------------------- ويروي من غير وجه نحو ذلك ولا يكون شاذا فهو عندنا حديث حسن	334	-2552359664779649197	Shamela0005897-ara1.completed.ms16	false	8053162410090992191	28	63	140	306	1397	300	في هذا الكتاب-- حديث حسن فانما اردنا به حسن اسناده عندنا -كل حديث يروي لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروي من غير وجه نحو ذاك-------------- فهو عندنا حديث حسن	16	6543427391730045114	118	186.5	92	183	64.48087310791016	22	JK000990-ara1	Shamela0005897-ara1.completed