id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms151	false	6393443781459286991	162	217	830	1095	1492	300	البخاري حديث ابن ابي اويس عن اخيه ع---------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ق----------------------------ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة الحديث قال وهذا روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قلت قد علق البخاري حديث--------------------------------- ابراهيم بن طهمان	151	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms0201	true	2626655422134642655	162	299	810	1480	1482	300	البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول ل------ه ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار هكذا رواه في قصة ابراهيم منفردا وقال في التفسير وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة وهكذا رواه النساءي عن احمد بن حفص بن عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان	201	-7266244383407263105	208	336.5	162	676	30.769229888916016	37	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms539	false	-5681403036915554520	103	208	467	967	1456	300	الذي رواه-- الب-------------خاري- عن ابن ا-------بي اويس عن ا--خيه عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة---------------------------- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة -------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث هذا خبر في صحته نظر من جهة ان ابراهيم عالم بان الله لا يخلف الميعاد فكيف يجعل ما بابيه خزيا له مع اخباره بان الله قد وعده ان لا يخزيه يوم يبعثون وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمه بانه لا خلف لوعده وقد اعل الدارقطني هذا الحديث من جهة الاسناد فقال هذا رواه ابرا-------------------------------------------هيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن------------ سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هر---------------------يرة واجيب عن ذلك بان البخاري قد علق حديث ابراهيم بن طهمان	539	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms0201	true	2626655422134642655	160	299	798	1480	1482	300	التوبة وقال البخاري حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار هك-------------------------------------------------------------------------ذا رواه في قصة ابراهيم منفردا وقال في التفسير وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة وهكذا رواه النساءي عن احمد بن حفص ب-ن عبد الله عن ابيه عن ابراهيم بن طهمان	201	-7266244383407263105	242	144.5	184	884	27.375566482543945	42	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms461	false	-428117464407329410	251	287	1140	1303	1371	300	زكرياء بن يحيي الوقاد ق---------------------------ال قرء علي عبد الله بن وهب قال ق------ال الثوري قال مجالد قال ابو الوداك قال ابو سعيد الخدري قال عمر بن الخطاب ----قال رسول الله ص ق-----------------ال اخي موسي يا رب	461	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms0487	true	6511684798018576353	134	180	647	863	1470	300	زكريا- بن يحيي الوقار الا انه من الكذابين الكبار قال قرء علي عبد الله بن وهب وانا اسمع قال الثوري قال مجالد قال ابو الوداك قال ابو سعيد الخدري قال عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي يا رب	487	-7266244383407263105	154	282.0	120	217	70.96774291992188	29	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms462	false	4327373823825136818	8	114	38	588	1507	300	الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال س--لام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته --فقال موسي عليه السلام اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تلم جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا فانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد -ليتزودوا منها ل-----لمعاد	462	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms0487	true	6511684798018576353	183	285	878	1400	1470	300	الخضر وهو فتي طيب الريح حسن بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام قال م------------وسي هو السلام------------ واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي------------ اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود-- منها ليوم المعاد	487	-7266244383407263105	500	953.5	401	560	89.28571319580078	91	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms308	false	3876066010874061561	137	200	691	1027	1514	300	هشام عن قتادة ان مغازي رسول الله وسرا-------------------ياه كانت ثلاثا واربعين--- قال ابو عبد الله هكذا كتبناه واظنه اراد السرايا دون الغزوات فقد ذكرت في كتاب الاكليل علي الترتيب بعوث رسول الله وسرا-------------------ياه زيادة علي المءة----- واخبرني الثقة من اصحابنا ببخاري انه قرا في كتاب ابي عبد الله محمد بن نصر السرايا والبعوث دون الحروب بنفسه نيفا وسبعين قال ابو عبد الله وهذا	308	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms1360	true	-1446132392213395647	105	168	512	847	1486	300	هشام عن قتادة ان مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسراياه كانت ثلاثا واربعين ثم قال الحاكم لعل-------------------ه اراد السرايا دون الغزوات فقد ذكرت في----- الاكليل علي الترتيب بعوث رسول الله صلي الله عليه وسلم وسراياه زيادة علي الماءة قال واخبرني الثقة من اصحابنا ببخاري انه قرا في كتاب ابي عبد الله محمد بن نصر السرايا والبعوث دون الحروب------ نيفا وسبعين----------------- وهذا	1360	-7266244383407263105	271	467.0	219	382	70.9424057006836	45	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms325	false	82660059075737925	73	114	373	567	1498	300	كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه ف-مضي لما امره به-------------------------- فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم	325	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms1369	true	-3868487682108389837	256	300	1249	1460	1460	300	كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره من اصحابه احدا فلما سار بهم يو-----مين فتح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي---- فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم-	1369	-7266244383407263105	179	324.0	141	221	80.99547576904297	34	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms323	false	-6783276854885111415	167	239	844	1187	1497	300	عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا----------- وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه---- فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل م------------------------------------------------------مزق ووجه الدلالة في ا--لاول ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms1901	true	2186792009834499015	79	162	372	762	1424	300	عن يونس عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب-----------------ن ع------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه مع رجل الي كسري وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه قال فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وقال عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن عبد القاري ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	1901	-7266244383407263105	277	473.5	214	419	66.10978698730469	53	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms354	false	-6591392273055858501	160	220	797	1078	1501	300	هشام بن عروة عن ابيه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله وكان ال---------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر	354	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms2414	true	-7843478338290090025	59	140	297	675	1424	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ابا بكر ان يص------لي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	2414	-7266244383407263105	198	305.0	156	445	44.494380950927734	35	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms191	false	-2541704978061760920	0	103	0	536	1581	300	البخاري صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد دون العنا والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب به- قام ميزان دين النبي- ودان له العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه يميز بين الرضا والغضب وخير رفيق الي المصطفي ونور مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة في-ما جمعت وفزت علي رغمهم بالقصب نفيت السقيم من الغافلين ومن كان متهما بالكذب واثبت من عدلته وصحت روايته في الكتب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك رب--ك ما تشتهيه واجزل حظك فيما يهب	191	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms5013	true	6411231932636385275	185	282	885	1389	1490	300	الشعراء صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا بماء الذهب هو الفرق بين الهدي والعمي هو السد بين الفتي والعطب اسانيد مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب بها قام ميزان دين الرسول ودان به العجم بعد العرب حجاب من النار لا شك فيه تميز بين الرضا والغضب وستر رقيق الي المصطفي ونص- مبين لكشف الريب فيا عالما اجمع العالمون علي فضل رتبته في الرتب سبقت الاءمة في ما جمعت وفزت علي زعمهم بالقصب نفيت الضعيف من الناقلين ومن كان متهما بالكذ------------------------------------ب وابرزت في حسن ترتيبه وتبويبه عجبا للعجب فاعطاك مولاك ما تشتهيه واجزل حظك فيما وهب	5013	-7266244383407263105	470	882.5	374	541	86.87615203857422	81	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms429	false	1523689243898086706	183	218	863	1037	1432	300	حدثني ابو نصر احمد بن محمد الوراق قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا	429	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms5022	true	675436938101142954	268	300	1378	1537	1537	300	حدثني ابو نصر----- بن محمد الوراق س----معت ابا حامد احمد بن حمدان القصار س-----معت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا-	5022	-7266244383407263105	156	289.5	125	174	89.6551742553711	27	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms429	false	1523689243898086706	218	297	1037	1417	1432	300	استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنها ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- في كفارة المجلس فما علته -قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله قوله قال	429	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms5023	true	-270343674011919793	0	76	0	365	1487	300	استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام حد----ثنا مخلد بن يزيد الحراني حدثن------ا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس فما علته فقال البخاري --------هذا حديث مليح ولا اعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول --ثنا به موسي بن اسماعيل ------ثنا وهيب عن سهيل------- عن عون بن عبد الله قوله قال	5023	-7266244383407263105	327	596.5	255	398	82.16080474853516	63	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms520	false	-3378624803259360386	186	239	961	1219	1550	300	قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة---- قلنا -كيف و----انما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms7045	true	-8862374721517456454	0	71	0	333	1487	300	قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده ---حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا وكيف وانا انما ناتي ----------الله بهما قال بالحسنات والسيءات	7045	-7266244383407263105	235	427.0	185	351	66.95156860351562	44	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms020	false	-5222931626263541647	0	103	0	543	1517	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس----------- ليس دونها سحاب قالوا لا -------------قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه الحديث واخرج عنه في كتاب الجنة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms7106	true	3506377130598665893	144	246	736	1274	1547	300	يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7106	-7266244383407263105	480	884.5	388	581	82.61618041992188	86	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms020	false	-5222931626263541647	0	88	0	471	1517	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في------------- صورة غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	20	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms7204	true	3127981202741171250	89	179	451	934	1539	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	7204	-7266244383407263105	466	913.5	378	485	96.08247375488281	86	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000990-ara1.ms200	false	-4034024022960493414	70	168	376	866	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله------ فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء----- لها خلقا ا ه وهذا الحديث متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة -------عن النبي صلي الله عليه وسلم	200	-2552359664779649197	Shamela0004445-ara1.completed.ms7302	true	3868593393651703421	22	108	99	543	1493	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله -------تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع قدمه عليها فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة ف---------------ينشء الله لها خلقا لفظ -------------------------------------مسلم وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	7302	-7266244383407263105	396	686.5	316	518	76.4478759765625	66	JK000990-ara1	Shamela0004445-ara1.completed