id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms224	true	-552443291860985249	177	219	873	1114	1541	300	الحديث عند اهله ----ثلاثة اقسام----- صحيح و-----حسن وس-----قيم فالصحيح------ ما اتصل سنده وعدلت نقلته والحسن---- ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء و------------------------------------------------السقيم علي ثلاث طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب ثم------------------- المجهول	224	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0004	false	8996859057810939297	118	179	609	946	1582	300	الحديث عند اهله علي ثلاثة اقسام حديث صحيح وحديث حسن وحديث سقيم فالصحيح عندهم ما اتصل سنده وعدلت نقلته والحسن منه ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث وهو الذي يقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء وكتاب ابي داود جامع لهذين النوعين من الحديث فاما السقيم منه فعلي طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب اعني ما قلب اسناده ثم المجهول	4	3651639748794278319	230	392.5	188	337	68.24925994873047	31	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms236	true	6412444994719800940	206	300	1074	1562	1562	300	رحمكم الله تعالي ان كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم فلكل منه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير م----ن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن وضعا واكثر فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن والله يغفر لجماعاتهم ويحسن علي-	236	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0004	false	8996859057810939297	14	108	71	557	1582	300	رحمكم الله------ ان كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم فلكل فيه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن رصفا واكثر فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن والله يغفر لجماع-تهم ويحسن علي	4	3651639748794278319	476	923.0	384	493	96.55172729492188	88	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms265	true	6569689164526116953	185	253	920	1241	1467	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله اخذ--------- بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رسول الله اخذ بيد عبد الله فعلمه------- في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر التشهد قال ف----اذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	265	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0183	false	-326797219777831358	100	162	549	845	1532	300	حدثنا النفي----لي حدثنا زهير حدثنا------- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ ------------------بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة----------------------------- فذكر مثل حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك وان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	183	3651639748794278319	238	407.5	185	354	67.23163604736328	45	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms278	true	6442235314912031900	213	236	1086	1202	1541	300	ثم قال قد اختصرت هذا الباب وتركت اسامي جماعة من اءمتنا كان من حقهم ان اذكرهم في هذا الموضع فمنهم ابو داود السجستاني	278	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms1099	false	-8486556907851467607	211	234	1135	1251	1581	300	ثم قال قد اختصرت هذا الباب وتركت اسامي جماعة من اءمتنا كان من حقهم ان اذكرهم في هذا الموضع فمنهم ابو داود السجستاني	1099	3651639748794278319	116	232.0	93	116	100.0	23	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms309	true	2284346892182314455	11	92	59	475	1552	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهم اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم فان هم اجابوك والا فاخب--------------------------رهم انهم ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اعراب المسلمين ليس ل----------------------------------------------------هم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فادعهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون-------------------------------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله----------- فانك- لا تدر-ي ما -حكم الله فيهم و-ان ارادو-ك علي	309	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0465	false	474139106853731981	43	165	205	853	1562	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجا---بوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دا---------------------------رهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا في المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	465	3651639748794278319	348	580.0	277	678	51.32743453979492	54	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	86	193	432	952	1501	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمع------------------ون وما رواه مالك ايضا عن هشام بن عروة عن ابيه ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاست---------------------------اخر ابو بكر فاشار ال---يه رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0136	false	4438547768907604028	196	298	1016	1531	1539	300	مالك ع-------ن ابن شهاب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو-قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل -----الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قلت وذكر ابو داود هذا الحديث من رواية جابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر ما صلاها-------------------------- بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا --------------اخر الامرين --من فعله صلي الله عليه وسلم	136	3651639748794278319	396	660.0	310	579	68.39378356933594	71	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms418	true	-7749638112641929865	178	226	909	1152	1546	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة---------------------------- ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجها في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره لصلاة المريض ناءما اذا ----عجز ع-ن القعود جاز التطوع مضطجعا للقادر علي القعود	418	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms0180	false	-3457491916255042395	110	165	546	820	1504	300	احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه- في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبر- بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود	180	3651639748794278319	234	427.5	186	276	84.78260803222656	41	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1
JK000990-ara1.ms449	true	-169105609251614915	224	249	1032	1147	1389	300	ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر ---------------قال اتي النبي ص في غزوة تبوك---- بجبنة-------- فدعا بسكين فسمي وقطع قال	449	-2552359664779649197	Shamela0001442-ara1.ms1007	false	-755335036072746067	223	253	1101	1243	1486	300	ابراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجبنة في تبوك فدعا بسكين فسمي وقطع قال	1007	3651639748794278319	102	176.0	80	142	71.83098602294922	20	JK000990-ara1	Shamela0001442-ara1