id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms009	true	-4963403727788137708	13	42	61	199	1517	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر -بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء	9	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0057	false	-7530340993483851703	119	148	576	715	1439	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر ابن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دورس العلم وذهاب العلماء	57	7640464634460418330	136	265.0	107	139	97.84172821044922	27	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms106	true	-7119438749278144360	21	75	116	401	1590	300	من المتفق عليه اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح وهو ان لا يذكر الا ما رواه صحابي مشه--ور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -له راويان ثقتان فاكثر يم يرويه عنه ت--ابعي مش--هور بالرواية عن الصحابة -له ايضا راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع- الحافظ المتقن المشهور علي	106	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1228	false	6156345852937031025	66	113	337	609	1546	300	من الصحيح----- اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان------ ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية عن الصحابي وله----- راويان ثقتان------ ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله	1228	7640464634460418330	221	368.0	176	294	75.1700668334961	33	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms148	true	-1613923719982517802	209	300	1028	1474	1474	300	في باب ثناء الناس علي الميت فقال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها-	148	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0297	false	4798438431661244155	177	207	859	998	1467	300	في باب ثناء الناس علي الميت 1368 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عفان بن مسلم --ثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها	297	7640464634460418330	134	241.5	105	447	29.977628707885742	26	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms189	true	2958923994495936912	197	300	1040	1591	1591	300	وقال الاسماعيلي في----- المدخل له اما بعد فاني نظرت في كتاب الجامع الذي الفه ابو عبد الله البخاري فرايته----- جامعا كما سمي لكثير من السنن الصحيحة ودالا علي جمل من المعاني الحسنة المستنبطة التي لا يكمل لمثلها الا من جمع لي معرفة---- الحديث ونقلته والعلم بالروايات وعللها علما بالفقه واللغة وتمكنا منها كلها وتبحرا فيها وكان يرحمه الله الرجل الذي قصر زمان------ه علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبرع------- وبلغ الغاية----------------------------- فحاز---- السبق------- وجمع الي ذلك حسن النية والقصد للخير فنفعه الله ونفع به قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد نحا نحوه في التصنيف----------- جماعة منهم الحسن بن علي الحلواني لكنه -----------------اقتصر علي السنن----------- ومنهم ابو داود السجستاني وكان في عصر-	189	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1230	false	-3818467754228865573	17	203	85	1075	1533	300	وقال الاسماعيلي في كتاب المدخل له اما بعد فاني نظرت في----- الجامع الذي الفه ابو عبد الله البخاري فرايته كتاب جامعا كما سمي لكثير من السنن الصحيحة ودالا علي جمل من المعاني الحسنة المستنبطة التي لا يكمل لمثلها الا من جمع من معرفة علم الحديث ونقلته والعلم بالروايات وعللها علما بالفقه واللغة وتمكنا من-----ها وتبحرا فيها وكان يرحمه الله الرجل الذي قصر زمانه وعمره علي تتبع الاخبار وطلبها من مظانها وعاني الرجل فيها والاقامة علي اهلها في كل مصر من الامصار المعروفة وقصد من كان معروفا في عصره في عامة الاطراف من المحدثين المشهورين بالمعرفة فبرع في ذلك وبلغ الغاية واجتهد في حسن الوصف والتاليف فحاز قصب السبق في ذلك وجمع الي ذلك حسن النية والقصد للخير فنفعه الله ونفع به قال الاسماعيلي وقد سمعت من يحكي عنه انه قال لم اخرج في هذا الكتاب الا صحيحا وما تركت من الصحيح اكثر قال الاسماعيلي فاخراجه ما اخرج صحيح محكوم بصحته وليس ترك ما ترك حكما منه بابطاله وقد نحا نحوه ممن عرفته من المءلفين جماعة منهم الحسن بن علي الحلواني الخلال فجمع ولم يفصل واقتصر علي اليسير من الكثير ومنهم ابو داود السجستاني و-هو في عصر	1230	7640464634460418330	515	869.5	417	1001	51.448551177978516	82	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms190	true	-3766775043880141079	124	150	624	754	1515	300	رحم الله محمد بن اسماعيل الامام فانه الذي الف الاصول وبين الناس وكل من عمل بعده فانما اخذه من كتابه كمسلم---------- فرق اكثر كتابه في كتابه	190	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1229	false	8128202258088736895	256	284	1293	1433	1511	300	رحم الله محمد بن اسماعيل الامام فانه الذي الف الاصول وبين للناس وكل من عمل بعده فانما اخذه من كتابه كمسلم بن الحجاج فرق اكثر كتابه في كتابه	1229	7640464634460418330	129	247.5	103	140	92.14286041259766	24	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms190	true	-3766775043880141079	0	80	0	376	1515	300	ابي عبد الله البخاري فسلك فيما سماه سننا ذكر ما روي في الشء وان كان في السند ضع-ف اذ- لم يجد في الباب غيره-------------------------------------------------- ومنهم مسلم بن الحجاج وكان---- يقاربه ف--------ي العصر فرام مرامه وكا---------ن ياخذ عنه او عن كتبه الا انه لم يضايق نفسه مضايقة ابي عبد الله وروي عن جماعة كثيرة لم يتعرض ابو عبد الله--- للرواية عنهم وكل قصد الخير -------------------غير ان احدا منهم لم يبلغ من التشد-د مبلغ ابي عبد الله ولا تسبب الي استنباط المعاني	190	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1230	false	-3818467754228865573	203	300	1075	1533	1533	300	ابي عبد الله-------- فسلك فيما سلكه شيءا ذكر ما روي في الشء وان كان في السند ضعيف اذا لم يرو فيها---- غيره وذكر الشء وخلاه في الظاهر من غير تنبيه علي مخرجها ومنهم مسلم بن الحجاج وهو ايضا يقارب عبد الله في العصر فرام مرامه وكان ايضا ممن ياخذ عنه او عن كتبه الا انه لم يضايق نفسه مضايقة ابي عبد الله وروي عن جماعة كثيرة لم ي-عرض محمد بن اسماعيل للرواية عنهم وكل قصد الخير وما هو الصواب عنده غير ان احدا منهم لم يبلغ من التشديد مبلغ ابي عبد الله ولا تسبب الي استنباط المعاني-	1230	7640464634460418330	339	573.0	264	472	71.82203674316406	62	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms274	true	-8340583770842376231	188	299	937	1504	1507	300	الثانية من كان في عصر هءلاء لكنه لم يسمع من ثقات التابعين كسعيد بن ابي مريم------------------ وايوب بن سليمان الطبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الثالثة وهي الوسطي من مشايخه من لم يلق التابعين لكن اخذ عن كبار اتباع التابعين كسليمان بن حرب وعلي بن المديني ويحيي بن معين وهذه الطبقة قد شاركه---------------- مسلم في الاخذ عنهم الطبق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرابعة رفقاءه في الطلب ومن سمع قبله قليلا ك---------ابي حاتم الرازي و-----------------------------------عبد بن حميد واحمد بن النضر وانما يخرج عن هءلاء ما فاته عن مشايخه او ما لم يجده عند غيرهم الطبق----ة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة كعبد الله بن حماد الاملي وعبد الله بن ابي العاص الخوارزمي وحسين بن محمد القباني	274	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1209	false	-5520130297388505159	2	153	15	807	1515	300	الثانية من كان في عصر هءلاء وتاخر عنهم قليلا مثل ادم بن ابي اياس وابي مسهر عبد الاعلي بن مسهر وايوب بن سليمان بن بلال وحجاج بن منهال وسعيد بن ابي مريم وثابت بن محمد الزاهد وغيرهم من اصحاب الاوزاعي وابن ابي ذءب والثوري وشعبة ومالك م 211 ب الطبقة الثالثة -----اوس---اط مشايخه الذين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاركه في الرواية عنهم مسلم وغيره كاحمد واسحاق ويحيي وعلي وابن ابي شيبة وقتيبة ونعيم بن حماد واشباههم من اصحاب حماد بن زيد والليث ثم من اصحاب ابن المبارك وهشيم وابن عيينة ونحوهم الطبقة الرابعة رفقاءه في الطلب كمحمد بن يحيي الذهلي ح 361 اوابي حاتم الرازي ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة والدارمي وعبد بن حميد واحمد بن النضر ومحمد بن ابراهيم البوشنجي وجماعة وفيهم من هو اقدم منه سماعا قليلا الطبقة الخامسة قوم في عداد طلبته في السن والاسناد سمع منهم للفاءدة كعبد الله بن حماد الاملي وعبد الله بن ابي القاض---------ي وحسين بن محمد القباني	1209	7640464634460418330	290	411.5	231	913	31.763418197631836	47	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms314	true	8301490125425065083	104	157	512	766	1515	300	ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني مطرف بن عبد الله قال صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرا الموطا علي احد وسمعته يابي اشد الاباء علي من يقول لا يجزيه الا السماع ويقول كيف لا يقنعك	314	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7524788461886015266	172	222	812	1052	1439	300	ابو جعفر محمد بن محمد------------ البغدادي قال --ثنا علي بن عبد العزيز قال حدثني الزبير بن بكار قال حدثني مطرف بن عبد الله قال صحبت مالكا سبع عشرة سنة فما رايته قرا الموطا علي احد وسمعته يابي اشد الاباء علي من يقول لا يجزيه الا السماع ويقول كيف لا يجزيك	43	7640464634460418330	237	455.0	187	254	93.30708312988281	48	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms314	true	8301490125425065083	20	103	96	505	1515	300	الصنعة ابو عبد الله بن اسماعيل البخاري في كتاب العلم من الجامع الصحيح بهذا الحديث في باب العرض علي المحدث اخبر-----نا اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني قال حدثنا جدي قال سمعت اسماعيل بن ابي اويس سمعت خالي مالك بن انس يقول قال لي يحيي بن سعيد الانصاري لما اراد الخروج الي العراق التقط لي م-ءة حديث من حديث ابن شهاب حتي -رويها عنك عنه قال مالك فكتبتها ثم بعثت بها اليه فقيل لمالك اسمعها منك قال هو افقه من ذلك	314	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0048	false	5775751252033553895	60	133	267	619	1435	300	الحاكم ابو عبد الله الحافظ------------ في كتاب علوم----------------------- الحديث له بالسند ح 14 ب المتقدم انفا حدثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل -----------------------ثنا جدي س----معت اسماعيل بن ابي اويس سمعت خالي مالك بن انس يقول قال لي يحيي بن سعيد الانصاري لما اراد الخروج الي العراق التقط لي ماءة حديث من حديث ابن شهاب حتي ارويها عنك عنه قال مالك فكتبتها ثم بعثت--ها اليه فقيل لمالك اسمعها منك قال هو افقه من ذلك	48	7640464634460418330	311	529.0	243	416	74.75961303710938	58	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	118	157	594	793	1497	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فل-ا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس -اخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0049	false	-125749281600988921	39	77	189	386	1465	300	واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ---- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	49	7640464634460418330	195	374.0	157	201	97.01492309570312	36	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms406	true	5078879522220759090	221	300	1118	1558	1558	300	قدم بغداد وسمع به اصحاب الحديث -اجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا ذلك الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه-	406	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1221	false	4762302585845795285	40	114	206	624	1586	300	قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد -اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها ---الي عشرة انفس ل---كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة م-------------ن الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب -----رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه	1221	7640464634460418330	408	765.0	336	443	92.09931945800781	66	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms407	true	1258282354855474106	0	192	0	1003	1507	300	فساله عن اخر فقال لا اعر-------------------------فه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك-----------ذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال بعضهم ان--ه ل---------ا يتعجب من حفظ البخاري لها وتيقظه لتمييز صوابها من خطاها لانه في الحفظ بمكان وانما يتعجب من حفظه لتواليها كم------ا القيت عليه من مرة واحدة وقد	407	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1221	false	4762302585845795285	104	296	572	1570	1586	300	فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل---- ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب----- رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب ل--ه الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل قلت ---هنا نخضع للبخاري فما العجب من رده الخطا الي الصواب بل العجب من------------------------------------------------ حفظه للخطا علي ترتيب ما القوه عليه من مرة واحدة وقد	1221	7640464634460418330	879	1638.0	706	1063	82.69049835205078	158	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	152	275	759	1334	1454	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة باب يكبر في سجدتي السهو----- حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن	412	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0269	false	-68605023338797799	51	129	247	613	1458	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة--- يتشهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابن مهدي ث---------------------------------------------------------------------------نا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن وانس انهما سجدا سجدتي السهو بعد السلام ثم قاما ولم يسلما واما قول قتادة فقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال---- يتشهد في سجدتي السهو ويسلم ح 83 ب قوله في---------- باب يكبر في سجدتي السهو 1230 حدثنا قتادة ثنا ليث عن ابن شهاب عن -------------------	269	7640464634460418330	158	196.5	119	694	22.766571044921875	26	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	241	285	1160	1366	1432	300	الله ص-------- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله------------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم	413	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0136	false	-8376069192883902365	1	54	4	255	1437	300	الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم	136	7640464634460418330	204	365.5	160	252	80.95237731933594	40	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	184	263	869	1259	1432	300	ابو نصر احمد بن محمد الوراق -قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنها ابن جريج عن--- موسي بن عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- في كفارة المجلس فما علته -----------------------------قال محمد بن اسماعيل	429	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1232	false	4996443890000005322	192	277	905	1332	1433	300	ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت احمد--------- بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث و--علله حدثك محمد بن سلام ------ثنا مخلد بن يزيد الحراني ان--------ا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في كفارة المجلس الي هنا اتفقا وزاد البيهقي في روايته فقال محمد بن اسماعيل	1232	7640464634460418330	346	608.5	273	452	76.54867553710938	63	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	246	300	1182	1432	1432	300	عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ص--------------------- في كفارة ال--------------------------------------------مجلس فما علته قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون بن عبد الله -------قوله قال محمد بن اسماعيل-	429	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1233	false	2103427710879064285	1	65	5	307	1499	300	عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كفارة المجلس ان يقول اذا قام من مجلسه سبحانك ربنا وبحمدك ف--------قال محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا------- الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل ------ثنا وهيب ------ثنا سهيل عن عون بن عبد الله ح 370 اقوله قال محمد بن اسماعيل	1233	7640464634460418330	206	323.5	160	336	61.30952453613281	38	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms456	true	-4582421060937740054	184	233	865	1103	1416	300	سالت ابي عن حديث رواه محمد بن حمير قال حدثني الاوزاعي قال حدثني ثابت بن ثوبان قال حدثني مكحول عن ابي قتادة قال كان عثمان يشتري الطعام ويبيعه قبل ان يقبضه فقال له رسول الله ص----------------- اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل -قال ابي هذا حديث منكر بهذا الاسناد	456	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0452	false	-8524599078107843386	175	224	845	1088	1447	300	سالت ابي عن حديث رواه محمد بن حمير قال حدثني الاوز-عي حد----ثني ثابت بن ثوبان حد----ثني مكحول عن ابي قتادة قال كان عثمان يشتري الطعام ويبيعه قبل ان يقبضه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل فقال---- هذا حديث منكر بهذا الاسناد	452	7640464634460418330	221	409.0	175	256	86.328125	41	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	93	239	514	1219	1550	300	جابر بن عبد الله انه قال بلغني حديث----------------- عن رسول الله ص لم اسمعه فابتع---------ت بعيرا ف--شددت عليه رجلي وسرت----- شهرا حتي قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث- بلغني ع----نك سمعته من رسول الله ص----------------- في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله ص ي-----------------قول يحشر الله------------------------- العباد او قال الناس عراة غرلا بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال--------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف و----انما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1186	false	7904007139955426766	127	292	601	1394	1430	300	جابر بن عبد الله يقو---ل بلغني----- عن رجل حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فا-ذا عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي ال------باب فقال -------ابن عبد الله ف---------------قلت نعم فخرج------------ يطا ثوبه---------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص---------- فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الناس يوم القيامة او قال ال-------------عباد عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد-كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده ---حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانا انما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	1186	7640464634460418330	557	898.5	438	905	61.54696273803711	96	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	63	207	311	967	1447	300	بن امية عن نافع عن--- ابن عمر عن النبي ص مختصرا باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي ص من اعتق شقيصا من عبد وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان النبي ص -----------------قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عل--يه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف------ عن قتادة -اختصره شعبة قال بعض شراح البخاري عند ذكر قوله تابع----------ه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة	533	-2552359664779649197	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0516	false	-6947222768453923067	46	124	232	589	1411	300	بن امية فذكر نحو حديث ابن ابي ذءب قوله في 5---- باب اذا اعتق نصيبا في عبد عقب حديث 2527----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في م-------------------------------------------------اله الحديث تابعه حجاج بن حجاج------ وموسي بن خلف وابان عن قتادة واختصره -----------------------------------------شعبة اما حديث حجاج بن حجاج الباهلي فان روايته عن قتادة	516	7640464634460418330	244	352.5	183	708	34.46327590942383	48	JK000990-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown