id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms131	true	11565641764559729	95	150	487	772	1533	300	بل ادخل فيه المرسل والمنقطع والبلاغات ومن بلاغاته احاديث لا تعرف كما ذكره الحافظ ابن عبد البر فهو لم يجرد الصحيح واعترض بعضهم علي ذلك فقال ان مثل ذلك قد وقع في كتاب البخاري قال الحافظ ابن حجر ان كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه -نظره من الاحتجاج بالمرسل والمنقطع وغيرهما	131	-2552359664779649197	ShamAY0036014-ara1.ms207	false	-5272437091035823783	99	185	546	1008	1584	300	بل ادخل فيه المرسل والنق-طع والبلاعات ومن بلاغاته احاديث لا تعرف كما ذكره -------ابن عبد البر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وفيه مفالطة واضحه يفتضح بها صاحبها عند الخاصة وان افدبها او هام العامة فان مجرد كون بعض بالاغات مالك لا تعف لا ضر هاهنا مالم يثبت ان البلاغ الذي ذكرنا هاهنا داخل فيها والثابت خلافه ويكفي في دفع مفاطلته قول السيوطي وهو الذي استند هذا المغالطه بقوله الواقع منه في تدريب الراوي في تعليقه عهلي صحيح عنده وعند من يقلده علي ما اقتضاه ونظره من الاحتجاج -المرسل والمنقطع وغيرهما	207	-581776892020889991	168	199.0	136	576	29.16666603088379	26	JK000990-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK000990-ara1.ms201	true	1934149318247440802	233	284	1255	1544	1625	300	بن عبد السلام في كتاب القواعد فقال ومن العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا وهو مع ذلك يقلده فيه ويترك من شهد--- الكتاب والسنة والاقيسة الصحيحة لمذهبه جمودا علي تقليد امامه بل يتحيل لدفع ظواهر الكتاب والسنة ويتاولها بالتاويلات البعيدة الباطلة	201	-2552359664779649197	ShamAY0036014-ara1.ms166	false	1660182903866236748	77	112	448	636	1654	300	بن عبد السلام ----------------------من العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا وهو مع ذلك يقلده فيه ويترك ما شهد به الكتاب والس--------------------------------------------------------------------------------نة ويتاول-- بالتاويلات البعيدة الباطلة	166	-581776892020889991	184	332.5	150	292	63.01369857788086	29	JK000990-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK000990-ara1.ms264	true	-5520370512417243931	260	300	1301	1489	1489	300	وقد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما في الموطا من المرسل والمنقطع والمعضل قال وجميع ما فيه من قوله بلغني ومن قوله عن الثق-ة عنده مما لم يسنده ----احد وستون حديثا كلها مسندة من غير طريق مالك الا-	264	-2552359664779649197	ShamAY0036014-ara1.ms207	false	-5272437091035823783	228	263	1230	1403	1584	300	وقد صنف ابن عبد البر كتابا في وصل ما-في الموطا من المرسل والمنقطع والم-ضل قال -جميع ما-فيه من ق---------------وله عن المتعة عنده مما-لم يسنده احد احد وستون حديثا كلما -سنده من غير طريق مالك الا	207	-581776892020889991	163	276.0	130	194	84.02062225341797	29	JK000990-ara1	ShamAY0036014-ara1