id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms613	true	5244412190440747694	154	223	759	1127	1541	300	الي ان ذكر فيه فن المنطق وفي مقدمتهم الغزالي قال في مقدمة----- المستصفي-------------------------------------- نذكر في هذه المقدمة مدارك العقول وانحصارها في الحد والبرهان ونذكر شرط الحد الحقيقي وشرط البرهان الحقيقي واقسامهما علي منهاج اوجز-- مما ذكرناه في كتاب محك النظر وكتاب معيار العلم وليست هذه المقدمة من جملة علم الاصول ولا من مقدماته الخاصة به بل هي مقدمة العلوم كلها وكل من لا يحيط بها فلا ثقة بعلومه اصلا	613	-2552359664779649197	ShamAY0035828-ara1.ms037	false	-7775413737648404410	218	292	1136	1529	1576	300	الا اذا كا------ن المنطق ميزانها ويقو----------ل في مقدمة كتاب المستصفي التي شرح بها علم المنطق اجمالا ما نصه نذكر في هذه المقدمة مدارك العقول وانحصارها في الحد والبرهان ونذكر شرط الحد الحقيقي وشرط البرهان الحقيقي واقسامه-ا علي منهاج او جزء مما ذكرناه في كتاب محك النظر وكتاب معيار العلم وليست هذه المقدمة من جملة علم الاصول ولا من مقدماته الخاصة به بل هي مقدمة العلوم كلها و---من لا يحيط بها فلا ثقة بعلومه اصلا	37	-1318411506524086722	329	597.0	267	413	79.66101837158203	55	JK000990-ara1	ShamAY0035828-ara1