id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms239	false	-7089230967707006192	223	300	1149	1509	1509	300	كل ما رواه احمد في الم--------------------------------------------------------------سند ان لا يروي عن المعروفين بالكذب عنده وان كان في ذلك ما هو ضعيف وشرطه في المسند مثل شرط ابي داود في سننه واما كتب الفضاءل فيروي ما سمعه من شيوخه سواء كان صحيحا او ضعيفا فانه لم يقصد ان لا يروي في ذلك الا ما ثبت عنده ثم زاد ابن احمد زيادات وزاد ابو بكر القطيعي زيادات وفي زيادات القطيعي احاديث كثيرة---- موضوعة فظن ذلك الجاهل ان تلك من رواية-	239	-2552359664779649197	ShamAY0035288-ara1.ms056	true	-2530588501583261411	95	186	472	898	1481	300	كل ما رواه احمد في المسند وغيره يكون حجة عنده بل يروي ما رواه اهل العلم وشرطه في المسند ان لا يروي عن المعروفين بالكذب عنده وان كان في ذلك ما هو ضعيف وشرطه في المسند مثل شرط ابي داود في سننه واما كتب الفضاءل فيروي ما سمعه من شيوخه سواء كان صحيحا او ضعيفا فانه لم يقصد ان لا يروي في ذلك الا ما ثبت عنده ثم زاد ابن احمد زيادات وزاد ابو بكر القطيعي زيادات وفي زيادات القطيعي اح-ديث كثيرة كذب موضوعة فظن ذلك الجاهل ان تلك من رواية	56	-8154189891105281802	359	695.5	283	427	84.07494354248047	75	JK000990-ara1	ShamAY0035288-ara1
JK000990-ara1.ms240	false	5165218146572303600	0	115	0	591	1534	300	احمد وانه رواها في المسند وهذا خطا قبيح فان الشيوخ المذكورين شيوخ القطيعي وكلهم متاخرون عن احمد وهم ممن يروي عن احمد لا ممن يروي احمد عنه وهذا مسند احمد وكتاب الزهد له وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب التفسير وغير ذلك من كتبه يقول فيها حدثنا وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الرزاق فهذا احمد وتارة يقول حدثنا ابو معمر القطيعي حدثنا علي ين الجعد حدثنا ابو نصر التمار فهذا عبد الله وكتابه في فضاءل الصحابة له فيه هذا وهذا وفيه من زيادات القطيعي يقول حدثنا احمد بن عبد الجبار الصوفي وامثاله ممن هو مثل عبد الله بن احمد في الطبقة وهو ممن غايته ان يروي عن احمد فان احمد ترك الرواية	240	-2552359664779649197	ShamAY0035288-ara1.ms056	true	-2530588501583261411	186	300	898	1481	1481	300	احمد وانه رواها في المسند وهذا خطا قبيح فان الشيوخ المذكورين شيوخ القطيعي وكلهم متاخر-- عن احمد وهم ممن يروي عن احمد لا ممن يروي احمد عنه وهذا مسند احمد وكتاب الزهد له وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب التفسير وغير ذلك من كتبه يقول حد-----ثنا وكيع حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الرزاق فهذا احمد وتارة يقول حدثنا ابو معمر القطيعي حدثنا علي بن الجعد حدثنا ابو نصر التمار فهذا عبد الله وكتابه في فضاءل الصحابة له فيه هذا وهذا وفيه من زيادات القطيعي يقول حدثنا احمد بن عبد الجبار الصوفي وامثاله ممن هو مثل عبد الله بن احمد في الطبقة وهو ممن غايته ان يروي عن احمد فان احمد ترك الرواية-	56	-8154189891105281802	580	1145.5	467	591	98.13874816894531	110	JK000990-ara1	ShamAY0035288-ara1
JK000990-ara1.ms240	false	5165218146572303600	115	148	591	749	1534	300	في اخر عمره لما طلب الخليفة ان يحدثه ويحدث ابنه ويقيم عنده فخاف علي نفسه من فتنة الدنيا فامتنع من التحديث مطلقا ليسلم من ذلك -لانه قد حدث بما كان عنده قبل ذلك	240	-2552359664779649197	ShamAY0035288-ara1.ms057	true	-8423096534970807649	0	33	0	158	1519	300	في اخر عمره لما طلب الخليفة ان يحدثه ويحدث ابنه ويقيم عنده فخاف علي نفسه من فتنة الدنيا فامتنع من ال-حديث مطلقا ليسلم من ذلك ولانه قد حدث بما كان عنده قبل ذلك	57	-8154189891105281802	157	304.0	124	159	98.74214172363281	31	JK000990-ara1	ShamAY0035288-ara1
JK000990-ara1.ms340	false	6769828592511970042	0	131	0	712	1576	300	اءمة الحديث صحيحا متلقي بالقبول وكذلك في عصرهما------------------------------------------------------------------ ما صححاه الا مواضع يسيرة نحو عشرين حديثا انتق---------------دها عليهما طاءفة من الحفاظ وهذه المواضع المنتقدة غالبها في مسلم وقد انتصر طاءفة لهما فيها وطاءفة قررت قول المنتقد- والصحيح التفصيل فان فيها مواضع منتقدة بلا ريب مثل حديث ام حبيبة وحديث خلق الله التربة يوم السبت وحديث صلاة الكسوف بثلاث ركوعات واكثر وفيها مواضع لا انتقاد فيها في البخاري فانه ابعد الكتابين عن الانتقاد ولا يكاد يروي لفظا فيه انتقاد الا ويروي اللفظ الاخر الذي يبين انه منتقد فما في كتابه لفظ منتقد الا وفي كتابه ما يبين انه منتقد وفي الجملة من نقد سبعة الاف درهم فلم يبهرج ف-----يها الا دراهم يسيرة ومع هذا فهي مفيدة ليست مغشوشة محضة فهذا امام في صنعته والكتابان سبعة الاف حديث وكسر والمقصود ان احاديثهما --نقدها	340	-2552359664779649197	ShamAY0035288-ara1.ms119	true	-8487870968877082613	153	300	820	1618	1618	300	اءمة الحديث صحيحا متلقي بالقبول وكذلك في عصرهما وكذلك بعدهما قد نظر اءمة هذا الفن في كتابيهما ووافقوهما علي تصحيح ما صححاه الا مواضع يسيرة نحو عشرين حديثا غالبها في مسلم انتقدها عليهما طاءفة من الحفاظ وهذه المواضع المنتقدة غالبها في مسلم وقد انتصر طاءفة لهما فيها وطاءفة قررت قول المنتقدة والصحيح التفصيل فان فيها مواضع منتقدة بلا ريب مثل حديث ام حبيبة وحديث خلق الله البرية يوم السبت وحديث صلاة الكسوف بثلاث ركوعات واكثر وفيها مواضع لا انتقاد فيها في البخاري فانه ابعد الكتابين عن الانتقاد ولا يكاد يروي لفظا فيه انتقاد الا ويروي اللفظ الاخر الذي يبين انه منتقد فما في كتابه لفظ منتقد الا وفي كتابه ما يبين انه منتقد وفي الجملة من نقد سبعة الاف درهم فلم ي--رج عليه فيها الا دراهم يسيرة ومع هذا فهي مغيرة ليست مغشوشة محضة فهذا امام في صنعته والكتابان سبعة الاف حديث وكسر والمقصود ان احاديثهما انتقدها-	119	-8154189891105281802	699	1351.0	569	801	87.26591491699219	124	JK000990-ara1	ShamAY0035288-ara1