id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms271	false	4396113767466900318	197	239	961	1165	1520	300	اهل الشام واما--------- الفقهاء السبعة من اهل المدينة ف-----------------------------------سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد بن ثابت وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	271	-2552359664779649197	ShamAY0034012-ara1.ms09	true	-4023285677162644821	12	62	54	302	1483	300	اهل الحجاز ومفتيهم واول الفقهاء السبعة الذين يعد مالك بن انس اجماعهم اجماع كافة الناس وهم سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد بن ثابت وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	9	-8123145289710046113	182	334.5	143	248	73.38710021972656	37	JK000990-ara1	ShamAY0034012-ara1
JK000990-ara1.ms259	false	2799975171868952356	161	299	823	1515	1518	300	العزيز بن موسي اللاحوني ابو روح حدثنا هلال بن حق عن الجريري عن ابي العلاء وهو ابن الشخير عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم احدنا ان يقول في صلاته -اللهم اني اسالك التثبت في الامور وعزيمة الرشد واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واستغفرك لما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم -هذا الاسناد مثال لنوع من المنقطع لجهالة ا---------------------------------------لرجل-------ين بين ابي العلاء بن الشخير وشداد بن اوس وشواهده في الحديث كثيرة 2 وقد يروي الحديث وفي اسناده رجل غير مسمي وليس بمنقطع ومثال ----------------------------------------ذلك---- ما اخبرنا ابو العباس محمد بن احم-د بن محبوب التاجر بمرو حد----------ثنا احمد بن سيار حد--ثنا محمد بن كثير انبانا سفيان الثوري حدثنا داود بن ابي هند --حدثنا شيخ عن ا-------------------------------بي هريرة	259	-2552359664779649197	ShamAY0034012-ara1.ms13	true	3707645843137076607	0	148	0	728	1490	300	العزيز بن موسي اللاحوني قال ------ثنا هلال بن حق عن الجريري عن ابي العلاء وهو ابن الشخير عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن اوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم احدنا ان نقول في الصلاة اللهم اني اسالك الثبات في الامور وعزيمة الرشد واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واستغفرك لما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم فهذا وشبهه من-----------------قطع لجهالة الرجل الذي بين عبد الرحمن وبين النواس والرجلين اللذين بين ابي العلاء---------- وشداد AUTO فصل------------------------ وقد ير-د الحديث وفي اسناده رجل غير مسمي وليس بمنقطع وذلك اذا قصر بعض الرواة عن تسميته وسماه غيره وذلك مثل ما حدثناه عبد ال-----رحمن بن عثمان بن عفان قال ثنا قاسم بن اصبغ قال ثنا احمد بن زهير قال ثنا مسلم ---------------------------------------بن ابراهيم قال ثنا سلام بن مسكين قال ثنا قتادة عن رجل عن ابي هريرة	13	-8123145289710046113	505	813.0	394	830	60.8433723449707	89	JK000990-ara1	ShamAY0034012-ara1
JK000990-ara1.ms260	false	-3412983300121548036	39	121	196	612	1525	300	الذي لم يقفوا علي اسمه ابو عمر الجدلي------------- وهذا النوع من المنقطع الذي----- لا يقف عليه الا الحافظ الفهم المتبحر في الصنعة وله شواهد كثيرة جعلت هذا الواحد شاهدا لها 3 والنوع الثالث من المنقطع--- ان يكون في الاسناد رواية راو لم يسمع من الذي يروي عنه الحديث قبل الوصول الي التابعي الذي هو موضع الارسال ولا يقال لهذا النوع من الحديث مرسل وانما يقال له منقطع -مثا---له ما حدثناه -------------------------------------------------------------------------------------------ابو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه --حدثنا محمد--------- بن سليمان	260	-2552359664779649197	ShamAY0034012-ara1.ms13	true	3707645843137076607	200	300	980	1490	1490	300	الذي لم يسمه سلام هو عباس الجشمي فصار الحديث مسندا وهذا النوع من المنقطع في الظاهر لا يعرف---ه الا الحافظ الفهم المتبحر في الصنعة الكثير للرواية AUTO فصل-------------------- والنوع الثاني من المنقطع هو ان يكون في الاسناد رواية راو لم يسمع من الذي يروي عنه الحديث قبل الوصول الي التابعي الذي هو موضع الارسال فلا يقال لهذا النوع من الحديث مرسل -انما يقال له منقطع ومثال ذلك ما اخبرنا به عبد الملك بن الحسن الصقلي في الاجازة قال ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال ثنا ابو النصر محمد-------- بن يوسف الفقيه قال ثنا محمد بن عببسة بن سليمان-	13	-8123145289710046113	317	495.0	251	543	58.37937545776367	55	JK000990-ara1	ShamAY0034012-ara1
JK000990-ara1.ms260	false	-3412983300121548036	121	256	612	1301	1525	300	الحضرمي---- حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا عبد الرزاق قال ذكر الثوري عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وليتموها ابا بكر فقوي امين لا تاخذه في الله لومة لاءم وان وليتموها عليا فهاد مهدي يقي-كم علي طريق مستقيم --------------هذا اسناد لا يتامله متامل الا علم -------اتصاله و--سنده فان الحضرمي ومحمد بن سهل بن عسكر ثقتان وسماع عبد الرزاق من سفيان الثوري------ واشتهاره به معروف وكذلك سماع الثوري من ابي اسحاق واشتهاره به معر-----------وف وفيه انقطاع في موضعين ف----ان عبد الرزاق لم يسمعه من الثوري والثوري لم يسمعه من ابي اسحاق اخبرناه ابو عمرو بن السماك حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا محمد بن ابي السري حدثنا عبد الرزاق اخبرني النعمان بن ابي شيبة الجندي عن سفيان ----------الثوري---- عن ابي اسحاق	260	-2552359664779649197	ShamAY0034012-ara1.ms14	true	7947700066266359354	0	114	0	571	1466	300	الحضرمي قال حدثني محمد بن سهل ------قال ثنا عبد الرزاق قال ذكر الثوري عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وليتموها ابا بكر فقوي امين لا تاخذه في الله لومة لاءم وان وليتموها عليا فهاد مهدي يقيمكم علي طريق مستقيم قال ابو عمرو وهذا اسناد لم يتامله متامل الا وشهد له بالاتصال- والسند- لان س------------------------------------ماع عبد الرزاق م------ن الثوري مشهور واشتهاره به معروف وكذا س-ماع الثوري من ابي اسحاق واشتهاره به ايضا مشهور معروف وفيه انقطاع في موضعين وذلك ان عبد الرزاق لم يسمعه من الثوري وا------نما سمعه من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن ابي شيبة الجندي عن سفيان وسفيان ايضا لم يسمعه من ابي اسحاق	14	-8123145289710046113	481	755.0	383	752	63.962764739990234	84	JK000990-ara1	ShamAY0034012-ara1