id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms144	false	2639175540005569550	116	152	642	816	1562	300	عن ابي قريش---------------------------- الحافظ قال كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح قال ابو زرعة فلمن ترك الباقي	144	-2552359664779649197	ShamAY0033545-ara1.ms12	true	8816957968691690773	69	111	347	549	1584	300	عن ابي قريش محمد بن جمعة بن خلف القايني الحافظ قال كنت عند ابي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا فلما قام قلت له هذا جمع اربعة الاف حديث في الصحيح قال ابو زرعة فلمن ترك الباقي	12	-7440481860133444950	174	337.0	138	202	86.13861083984375	36	JK000990-ara1	ShamAY0033545-ara1
JK000990-ara1.ms506	false	8357222660453307071	10	83	57	408	1450	300	بالماتي به تعلقا----- يخل حذفه بالمعني كالاستثناء والشرط---------------- فان كان كذلك لم يجز بلا خلاف وهو ظاهر القول الثالث انه------- ان لم يكن--- رواه --------التمام قبل ذلك --هو او غيره لم ----------يجز وان كان قد رواه علي التمام قبل ذلك هو او غير----ه جاز القول الرابع ------------------------------انه يجوز ذلك ل---لعالم العارف اذا كان ما تركه متميزا عما نقله غير متعلق به بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة فيما نقله بترك ما تركه	506	-2552359664779649197	ShamAY0033545-ara1.ms16	true	1420222361957916222	213	298	1099	1511	1518	300	والثاني الجواز اذا لم يخل حذفه بالمعني كالاستثناء والشرط والحال ونحو ذلك فان اخل لم -----يجز بلا خلاف و--------------الثالث ان المختصر ان لم يكن قد رواه مرة اخري بتمام---ه ولم يعلم ان غيره رواه تاما لم يجز وان كان قد رواه تاما مرة اخري او علم ان غيره رواه جاز و-----الرابع وهو الصحيح كما قال ابن الصلاح انه يجوز ذلك من العالم العارف اذا كان ما تركه متميزا عما نقله غير متعلق به بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة فيما نقله بترك ما تركه	16	-7440481860133444950	266	402.5	208	439	60.592254638671875	46	JK000990-ara1	ShamAY0033545-ara1