id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms055	true	-3445795680489832223	72	121	379	637	1560	300	الكبيرة فان قيل لو كان معلوما ضرورة لما خالفناكم قلنا --من يخالف في هذا فانما يخالف بلسانه او عن خبط--------------- في عقله او عن عناد ولا يصدر انكار هذا من عدد كثير يستحيل انكارهم في العادة لما علموه وعنادهم و--لو تركنا ما علمناه لقولكم للزمكم-- ترك المحسوسات لخلاف-- السوفسطاءية	55	-2552359664779649197	Sham19Y0127717-ara1.ms236	false	-2797742563989190896	125	171	690	931	1674	300	الجبل-- فان قيل لو كان معلوما ضرورة لما خالفناكم قلنا انما يخالف في هذا معاند يخالف بلسانه مع معرفة فساد قوله او من في عقله خبط------- ولا يصدر انكار هذا من عدد كثير يستحيل -----------------------------عنادهم ثم لو تركنا ما علمناه لمخالفتكم لزمنا ترك المح--سات لمخالفة السوفسطاءية	236	3558186825591425674	184	286.0	144	281	65.48043060302734	29	JK000990-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000990-ara1.ms120	true	7821828501619091481	38	70	201	356	1595	300	التسمية فان خروج---- الامور من هذا العموم لا ينازع فيه مسلم غير انه لا يسمي بالتخصيص الا ما كان باللفظ هذا ما يمكن ان يقال اما بقاء العموم علي عمومه فلا يقوله	120	-2552359664779649197	Sham19Y0127717-ara1.ms358	false	7936610539961319684	114	142	625	763	1628	300	القرافي لان خروج هذه الامور من هذا العموم لا ينازع فيه مسلم غير انه لا يسمي -التخصيص الا ما كان باللفظ-------------------- اما بقاء العموم علي عمومه فلا يقوله	358	3558186825591425674	128	226.5	101	159	80.50314331054688	23	JK000990-ara1	Sham19Y0127717-ara1