id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	247	300	1196	1471	1471	300	من النار وروي عن ابي هريرة انه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة و-----لولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الر---------------------------حيم ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم-	14	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms110	false	7796002257723210031	114	190	585	996	1562	300	عن الاعرج---- عن ابي هريرة---- قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثت الناس شيءا ا---ن الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولءك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم البقرة ثم يقول علي اثر هذا ان اخواني م-ن المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق و---اخواني من- الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم	110	8743233326033072713	226	386.5	182	427	52.927398681640625	35	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	185	224	901	1085	1471	300	عن عبد الله بن الزبير ان----ه قال قلت للزبير ان--ي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم افارقه---------- ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	14	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms166	false	-7523159904913505404	31	74	153	352	1451	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما لي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان -قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	166	8743233326033072713	179	327.5	140	200	89.5	34	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms018	true	337457813936973210	7	64	33	329	1532	300	عن بيان عن الشعبي عن قرظة -بن كعب قال لما سيرنا عمر الي العراق مشي معن------------------------------------ا وقال اترد--ون لم شيعتكم قالوا نعم تكرمة لنا قال ومع ذلك ف-----------------انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصد-وهم بالاحاديث فتشغلوهم -جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا شريككم فلما قدم قرظة قالوا حد---ثنا قال نهان-ا عمر	18	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms171	false	-3094136672853825025	65	169	318	854	1511	300	عن بيان عن الشعبي عن قرظة ابن كعب قال لما اتينا-------- العراق خرج عمر بن الخطاب يشيعنا حتي اتي صرارا فتوضا وقال هل تدرون لم شيعتكم فقلنا نحن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تشغلوهم بالاحاديث فت-صدوهم وجردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 681 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال سمعت سفيان بن عيينة يحدث فذكره بمعناه زاد وامضوا وانا شريككم فلما قدم قرظة قالوا له حدثنا قال نهانها عمر	171	8743233326033072713	243	354.5	192	545	44.587154388427734	36	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms021	true	2445900773333475806	118	300	576	1426	1426	300	سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال جاء هذا الي ابن عباس يعني بشير بن كعب فجع---------ل يحدثه فقال له ابن عباس عد لحديث كذا وكذا فعاد له ثم---- حدثه فقال له--------- عد لحديث كذا وكذا فعاد له فقال له ما ادري اعرفت حديثي كله وانكرت هذا ام--- انكرت حديثي كله وعرفت -----------------------------هذا فقال له ابن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال انما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما اذا ركبتم كل صعب وذلول فهيهات وحدثني ابو ايوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا ابو عامر يعني العقدي حدثنا رباح عن قيس بن سعد عن مجاهد قال -------------جاء بشير العدوي الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا ابن عباس ما لي لا-	21	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms206	false	-6735071248659897203	63	261	332	1260	1461	300	سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس قال---- كنت عند ابن عباس وب----شير بن كعب العدوي يحدثه ويحدثه فقال له ابن عباس عد لحديث -----كذا فعاد له ثم انه حدث- فقال له ابن عباس عد لحديث كذا وكذا فقال له بشير ما لك تسالني عن هذا الحديث من بين حديثي كله انكرت حديثي كله وعرفت هذا او عرفت حديثي كله وانكرت هذا فقال--- ابن عباس انا كنا نحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه اخرجه مسلم عن محمد بن عباد وسعيد بن عمرو الاشعثي عن سفيان بن عيينة 845 اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف اخبرنا ابو عبد الله محمد ابن يزيد وابو احمد محمد بن عيسي قالا حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابو ايوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني حدثنا ابو عامر يعني العقدي حدثنا رباح عن قيس بن سعد عن مجاهد رضي الله عنه قال جاء بشير العدوي الي ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر اليه فقال يا -بن عباس ما لي لا	206	8743233326033072713	594	1040.0	458	1115	53.27354431152344	115	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms022	true	590319312121307146	0	38	0	195	1471	300	اراك تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس	22	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms206	false	-6735071248659897203	261	299	1260	1455	1461	300	اراك تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذاننا فلما ركب الناس	206	8743233326033072713	195	390.0	157	195	100.0	38	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms038	true	5721467556728172758	97	157	438	733	1472	300	اسماعيل -بن ابي اويس---- سمعت خالي مالكا ي------قول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركت--------------- سبعين------------------------------------------- ممن يقول ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا لانهم------------- لم يكونوا من اهل هذا الشان و-قدم علينا ا-------------------------بن شهاب فكنا -----------نزدحم عند بابه	38	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms129	false	-2779912982335707684	47	127	243	630	1480	300	اسماعيل ابن ابي اويس قال سمعت خالي مالك بن انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم لقد ادركنا في هذا المسجد سبعينواشار الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن يقول قال فلان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان به امينا فما اخذت منهم شيءا لم يكونوا من اهل هذا الشان ويقدم علينا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري وهو شاب فنزدحم علي بابه	129	8743233326033072713	242	369.5	191	423	57.21040344238281	40	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms110	true	2028588502111762441	222	258	1151	1324	1549	300	عبد الرحمن بن عون------------- لا يءخذ العلم الا عمن شهد له بالطلب وعن مالك نحوه وفي مقدمة صحيح مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد --------قال ادركت بالمدينة مءة كلهم مامون ما يءخذ عنهم------ الحديث يقال ليس من اهله	110	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms128	false	4189228571189655096	93	162	481	816	1463	300	عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال لا يءخد العلم الا عمن شهد له ب--طلب العلم 489 اخبرنا ابو الحسين ابن الفضل القطان اخبرنا ابو الحسن علي ابن ابراهيم بن عيسي المستملي قال سمعت محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول سمعت نصر بن علي يقول حدثنا الاصمعي عن ابن ابي الزناد عن ابيه قال ادركت بالمدينة مءة كلهم مامون ما يءخذ عنهم شء من الحديث يقال ليس من اهله	128	8743233326033072713	132	195.0	103	337	39.16913986206055	23	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms144	true	2639175540005569550	263	293	1370	1521	1562	300	ابو عبد الله------- حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	144	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms197	false	-8715363389717417710	218	249	1039	1197	1469	300	ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	197	8743233326033072713	151	294.0	121	158	95.56961822509766	29	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms255	true	-2523503890804091855	194	245	998	1259	1556	300	حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا معاوية بت هشام حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا اصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الابل واصحاب رسول الله صلي -----	255	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms100	false	7360345950251025290	187	240	956	1221	1506	300	حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ما كل الحديث سمعنا- من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا اصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الابل لفظ حديث ابي عبد الله 321	100	8743233326033072713	240	469.0	192	266	90.2255630493164	45	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms277	true	1089827904784206653	152	212	813	1112	1534	300	علي الشهادة---- اخبرنا محمد بن احمد بن تميم الاصم حدثنا عبيد بن شريك قال حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قيل لشعبة من الذي يترك حديثه قال اذا روي عن المعروفين ما لا يعرفه المعر-فون فاكثر ترك حديثه واذا اتهم بالكذب ترك حديثه واذا اكثر الغلط ترك حديثه واذا روي حديثا اجتمع عليه انه غلط	277	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms130	false	6983476040088307796	240	300	1231	1530	1530	300	عبد الله الحافظ اخبرنا محمد بن احمد بن تميم الاصم حدثنا عبيد بن شريك حد----ثنا نعيم بن حماد قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قيل لشعبة من الذي يترك حديثه قال اذا روي عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون فاكثر ترك حديثه واذا اتهم بالكذب ترك حديثه واذا اكثر الغلط ترك حديثه واذا روي حديثا يجتمع عليه انه غلط-	130	8743233326033072713	285	547.0	227	304	93.75	54	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms285	true	-8179523943624822989	157	196	803	995	1514	300	سمعت ابا بكر احمد بن محمد المتكلم الاشقر يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول قال لي الشافعي --------------------------------------------ليس الشا----------------------------------------------------------------ذ ان يروي الثقة حديثا يخالف فيه---- الناس هذا الشاذ من الحديث ذكر	285	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms145	false	-6362318814116685897	111	173	576	877	1492	300	سمعت ابا بكر احمد بن محمد بن يحيي الاشقر يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول قال ---الشافعي رضي الله عنه الاجماع اكثر من الخبر المنفرد وليس الشاذ من الحديث ان يروي الثقة ما لا يروي غيره هذا ليس بشاذ انما الشاذ ان يروي الثقة حديثا يخالف ما يروي الناس فهو الشاذ من الحديث 578	145	8743233326033072713	173	300.5	135	304	56.907894134521484	32	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms287	true	4544854097164420498	195	226	943	1111	1472	300	سفيان الثوري----- اني لاروي الحديث علي ثلاثة اوجه اسمع الحديث من الرجل اتخذه دينا واسمع الحديث من الرجل اتوقف في حديثه واسمع الحديث من لارجل لا اعتد بحديثه واحب معرفة مذهبه	287	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms142	false	4912793527038038586	41	73	205	378	1489	300	سفيان الثوري يقول اني لاروي الحديث علي ثلاثة اوجه اسمع الحديث من الرجل اتخذه دينا واسمع الحديث من الرجل اتوقف في حديثه واسمع الحديث من الرجل لا اعتد بحديثه واحب معرفة مذهبه	142	8743233326033072713	166	323.0	135	173	95.9537582397461	29	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms295	true	5085276790743327915	0	43	0	210	1496	300	حدثنا بشر بن بكر عن--- الاوزاعي قال حدثني ابو عمار شداد عن واثلة -بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي بني كنانة من ولد اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من	295	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms006	false	-1445361979535303521	258	300	1241	1450	1450	300	حدثنا بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي ----حدثني ابو عمار شداد عن واثلة ابن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من-	6	8743233326033072713	200	372.5	159	214	93.45794677734375	39	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms315	true	3471188737247834310	70	163	367	813	1504	300	عبد الملك -بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول----- صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فوعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي---- فلما ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي استماع مقالته وحفظها واداءها الي من يءديها والامر- واحد دل علي انه صلي الله عليه وسلم لا يامر ان يءدي عنه الا ما تقوم به الحجة ---علي من ادي اليه لانه انما يءدي عنه حلال يءتي وحرام يجتنب وحد يقام ومال يءخذ ويعطي ونصيحة في دين ودنيا قال	315	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms054	false	8906560849813470158	0	120	0	588	1482	300	عبد الملك ابن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها فاداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحيط من وراءهم زاد ابو عبد الله في روايته باسناده هذا عن الشافعي قال فلما ندب رسول الله -------------------الي استماع مقالته وحفظها واداءها امرا --يءديها والامرء واحد دل علي انه -------------------لا يامر ان يءدي عنه الا ما تقوم--- الحجة به علي من ادي اليه لانه انما يءدي عنه حلال يءتي وحرام يجتنب وحد يقام ومال يءخذ ويعطي ونصيحة في دين ودنيا ودل	54	8743233326033072713	392	694.0	310	631	62.12361145019531	73	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	119	148	600	746	1497	300	بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فل-ا بلغ ذلك المكان قراه	323	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms153	false	5318485738866702217	271	300	1292	1438	1438	300	بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه-	153	8743233326033072713	145	280.0	117	147	98.63945770263672	28	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms345	true	-2215461765870332196	101	129	489	622	1513	300	وسكون اذا شرك احدا من الحفاظ-------- لم يخالفه فان خالفه فوجد حديثه انقص كان- في ذلك دلي-ل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر ذلك بحديثه	345	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms200	false	-5551496485244803506	235	264	1130	1268	1448	300	ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه -وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر---- بحديثه	200	8743233326033072713	123	211.0	96	143	86.01398468017578	21	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms390	true	281264500945132803	179	233	916	1151	1475	300	الشافع-----------------------ي عن عمه قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدث به عمن اثق به او اسمعه من --رجل اثق به قد حدث به عمن لا اثق به	390	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms140	false	7396136456785096274	249	298	1263	1489	1499	300	الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي عن-------------- هشام بن عروة عن ابيه ----قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به--------- اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه --عمن اثق به --واسمعه من الرجل اثق به فيحدثه ---عمن لا اثق به	140	8743233326033072713	192	330.0	149	260	73.84615325927734	41	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms394	true	-4622312917754073085	179	300	874	1436	1436	300	الربيع عنه انه----------------- قال -المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله ص م-----------------ن التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي ص----------------- اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله ص----------------- بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قبل عنه وحفظه وان انفرد باسناد حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي ----وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي ص----------------- قولا له فان وجد يوافق ما روي عن-	394	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms200	false	-5551496485244803506	33	168	179	828	1448	300	الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي قال والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شرك----ه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة يقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي 811 وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد يوافق ما روي عن	200	8743233326033072713	545	996.5	428	653	83.46095275878906	107	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms395	true	4541004401403707744	2	125	8	586	1466	300	كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل---- ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي ص--------------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما يروي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه ووجد----- انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله---- قال وان- وجدت الدلاءل لصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله اراد به اخترنا ولا نستطيع ان نزعم ا- الحجة تثبت به- ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان	395	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms200	false	-5551496485244803506	174	300	857	1448	1448	300	كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله 812-- وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم 813 ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما -روي عنه ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا----- قبول مرسله 814 قال واذا وجدت الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان نقبل مرسله ---------------ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت بها ثبوتها بالمتصل وذلك ان معني المنقطع مغيب يحتمل ان-	200	8743233326033072713	545	998.5	427	615	88.61788940429688	108	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms395	true	4541004401403707744	125	250	586	1208	1466	300	يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجهما واحدا من حديث من لو سمي لم يقبل وان قول بعض اصحاب رسول الله ص -----------------اذا قال برايه لو وافقه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيها ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض اصحاب رسول الله------------------- يوافقه ويحتمل مثل هذا ف-من وافقه من بعض الفقهاء قال---------------------- فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي ص فلا اعلم -احدا منهم يقبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم توجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	395	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms201	false	2312999347890190308	0	127	0	633	1497	300	يكون حمل عمن يرغب عن الرواية عنه اذا سمي وان بعض المنقطعات وان وافقه مرسل مثله فقد يحتمل ان يكون مخرجه-ا واحدا من حيث---- لو سمي لم يقبل وان قول بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال برايه لو وافقه لم يدل علي صحة مخرج الحديث دلالة قوية اذا نظر فيها ويمكن ان يكون انما غلط به حين سمع قول بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوافقه ويحتمل مثل هذا فيمن وافقه من بعض الفقهاء 815 قال الشافعي رحمه الله فاما من بعد كبار التابعين--------------------------------------- فلا اعلم واحدا ي-----قبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم توجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	201	8743233326033072713	566	1057.0	451	682	82.99120330810547	108	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms428	true	568527269143674248	230	300	1194	1530	1530	300	ابو علي الحسين بن محمد بن عبدويه------- بالري قال حدثنا محمد بن صالح الكيليني قال سمعت ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم بن واره فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا-	428	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms147	false	3030848369452473152	172	241	906	1245	1536	300	ابو علي الحسين بن محمد بن عبدويه الوراق بالري---- حدثنا محمد بن صالح الكيليني قال سمعت ابا زرعة وقال له رجل ما الحجة في تعليلكم الحديث قال الحجة ان تسالني عن حديث له علة فاذكر علته ثم تقصد ابن واره يعني محمد بن مسلم بن واره-فتساله عنه ولا تخبره بانك قد سالتني عنه فيذكر علته ثم تقصد ابا حاتم فيعلله ثم تميز كلامنا علي ذلك الحديث فان وجدت بيننا	147	8743233326033072713	331	637.5	264	344	96.22093200683594	67	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	184	253	869	1212	1432	300	ابو نصر احمد -بن محمد الوراق -قال سمعت ابا حامد احمد بن حمدون القصار يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري--------------- فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرنها ابن جريج عن--- موسي بن عقبة عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة عن النبي	429	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms145	false	-6362318814116685897	181	254	917	1279	1492	300	ابا نصر احمد ابن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون------- يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنهما فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين وسيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام ----حدثنا مخلد بن يزيد الحراني---- اخبرن-ا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي	145	8743233326033072713	322	571.5	256	378	85.18518829345703	58	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	260	300	1243	1432	1432	300	محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم------------- في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث الا انه معلول حدثنا به موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن عون -بن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل-	429	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms146	false	-2280014501041616273	8	44	41	221	1469	300	محمد بن اسماعيل هذا حديث مليح ولا اعلم بهذا الاسناد في الدنيا حديثا------- غير هذا------- الا انه معلول حدثنا--ه موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب حد----ثنا سهيل عن عون ابن عبد الله قوله قال محمد بن اسماعيل	146	8743233326033072713	156	259.5	123	204	76.47058868408203	28	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms429	true	1523689243898086706	0	31	0	158	1432	300	خلافا في علته فاعلم ان كلا منها تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	429	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms147	false	3030848369452473152	241	272	1245	1402	1536	300	خلافا في علته فاعلم ان كلا من-ا تكلم علي مراده وان وجدت الكلمة متفقة فاعلم حقيقة هذا العلم قال ففعل الرجل ذلك فاتفقت كلمتهم عليه فقال اشهد ان هذا العلم الهام	147	8743233326033072713	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms430	true	6242471171717998038	33	103	163	499	1453	300	حدثنا به ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدروي قال حد---------------------------ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن خالد الحذاء او عاصم عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله ص----------------- ارحم ا------متي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم ابي بن كعب------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وان لك امة امينا وان امين هذه الامة ابو عبيدة --قال ابو عبد الله	430	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms295	false	8715575288100846665	111	179	561	910	1527	300	----------------------------------حدثنا -عثمان بن احمد الد----قاق حدثنا الحسن بن سلام السواق حدثنا قبيصة حدثنا----- سفيان عن خالد الحذاء و--عاصم عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم ابي وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل-- امة امين- وا---مين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رضي الله	295	8743233326033072713	255	411.0	200	401	63.59102249145508	42	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms464	true	-2378761350634670315	200	276	996	1397	1523	300	عبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل اما ابن مهدي فانه نقل عنه انه قا-----ل اذا روينا عن -----رسول الله ص ف--------ي الحلال والحرام والاحكام -شددنا في الاسانيد وانتقدنا في الرجال واذا روينا في الفضاءل-------- والثواب والعقاب تساهلنا في الاسانيد وتسامحنا في الرجال واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل فقد نقل عنه قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاديث الرقاءق يحتمل ان يتساهل فيها حتي تجء شء فيه حكم وقال--------------------------------------------- ابن اسحاق---- رجل تكتب عنه هذه الاحاديث----- يعني المغازي ونحوها و----اذا جاء الحلال	464	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms199	false	-5254953084259903986	165	300	850	1533	1533	300	عبد الرحمن بن مهدي---------------------------------------- انه كان يقول اذا روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحلال والحرام والاحكام تشددنا في الاسانيد وانتقدنا--- الرجال واذا روينا في --فضاءل الاعمال والثواب والعقاب تساهلنا في الاسانيد وتسامحنا في الرجال 809 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت احمد بن حنبل وسءل وهو علي باب ابي النضر هاشم بن القاسم فقيل له يا ابا عبد الله ما تقول في موسي بن عبيدة وفي محمد بن اسحاق فقال اما موسي بن عبيدة فلم يكن به باس ولكن حدث باحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار عن---------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم واما محمد بن اسحاق فهو رجل تكتب عنه هذه الاحاديث كانه يعني المغازي ونحوها واما اذا جاء الحلال-	199	8743233326033072713	273	363.0	223	751	36.351531982421875	39	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	96	221	526	1122	1550	300	الله انه قال بلغني حديث عن رسول الله ص----------------- لم اسمع----ه فابتعت بعيرا فشددت عليه رجلي وسرت------- شهرا حتي قدمت الشام ف--اتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر------------ علي الباب فات------اه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم---------------------------- فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني------------------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني ع----نك سمعته من رسول الله ص----------------- في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يحشر الله--- العباد او قال الناس-------- عراة غرلا بهما قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم --يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاح---------د من اهل النار	520	-2552359664779649197	Sham19Y0039268-ara1.ms161	false	-8293386417597798827	133	282	636	1361	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اسمعه منه فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فاذا هو عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزله فقلت ان جابرا علي الباب -اتي الرسول فقال ج---ابر بن عبد الله ----------------قلت نعم زاد يزيد بن هارون في روايته فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني قال عفان في روايته فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المظالم لم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناساو العباد واوما بيده الي الشام عراة غرلا بهما قلنا وما بهم- قال ليس معهم شء قال فينا-----ديهم نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة و-احد زاد يزيد من اهل النار	161	8743233326033072713	495	789.5	383	752	65.82447052001953	86	JK000990-ara1	Sham19Y0039268-ara1