id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms504	true	7971718409921810364	155	211	792	1102	1568	300	ابي حيان بلفظه وقال -----ابو الحسن بن الضاءع في شرح الجمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجويز الرواية بالمعني هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاولي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي ص----------------- لانه افصح العرب	504	-2552359664779649197	Sham19Y0032194-ara1.ms042	false	6301045978146856968	143	266	812	1468	1646	300	ابو حيان في شرح التسهيل وابو الحسن بن الضاءع في شرح الجمل وتابعهما علي ذلك الجلال السيوطي رحمه الله فاولع بنقل كلامهما والهج به في كتبه واعتني باستيفاءه في كتاب الموسوم ب الاقتراح في علم اصول النحو وهو كتاب بديع في بابه رتبه علي ترتيب اصول الفقه في الابواب والفصول وابدي فيه نكتا غريبة جعلها للفروع النحوية كالاصول واستوفاه ايضا فيما كتبه علي المغني ولهج به في غيرهما من كتبه ظانا انه من الفواءد الغريبة متلقيا له بالقبول تقليدا غافلا ع ن انه في هذا الباب لا يسمن ولا يغني فاما ابن الضاءع فحجته في المنع تجويز الرواية بالمعني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان --اولي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله عليه وسلم لانه افصح العرب	42	499106628288142503	173	272.5	140	778	22.23650360107422	27	JK000990-ara1	Sham19Y0032194-ara1