id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms009	true	-4963403727788137708	13	42	61	199	1517	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء	9	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0107	false	-1825360664877949213	56	85	257	395	1472	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء	107	3445068152485238433	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	99	163	484	780	1471	300	بن عبد الله رحل مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد وروي عن عمر بن الخطاب انه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	14	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0102	false	8404296256747411124	24	81	111	371	1438	300	بن عبد الله -بن ابي-- ثور -عن عبد الله بن عباس ------------------عن عمر-------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	102	3445068152485238433	249	449.0	192	296	84.12162017822266	52	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	185	243	901	1173	1471	300	عن عبد الله بن الزبير انه ----قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديث------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد	14	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0111	false	-6635454317455711618	191	300	927	1464	1464	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان ق-ال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار كما يحدث فلان وفلان سمي منهما في رواية ابن ماجة ابن مسعود اما بالفتح او التخفيف حرف تنبيه اني بكسر الهمزة لم افارقه زاد الاسماعيلي منذ اسلمت فليتبوا اي فليتخذ لنفسه منزلا انه بمعني الخبر ولاحمد يبني له بيت في النار 108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس --------انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد-	111	3445068152485238433	250	454.0	197	547	45.70383834838867	49	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	247	300	1196	1471	1471	300	من النار وروي عن ابي هريرة انه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي------- الي قوله الرحيم------- ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم-	14	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	60	112	296	576	1527	300	عن الاعرج---- عن ابي هريرة---- قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق ب--الاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم	117	3445068152485238433	260	477.5	211	290	89.6551742553711	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	120	161	574	772	1471	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	14	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0963	false	2785596081690741635	23	64	118	315	1499	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	963	3445068152485238433	181	333.5	142	205	88.29268646240234	34	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	119	163	570	780	1471	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	14	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1975	false	-4928236021582014627	121	168	599	818	1493	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	1975	3445068152485238433	199	366.0	156	223	89.2376708984375	38	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms015	true	-2337333438940634246	0	21	0	100	1504	300	وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	15	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0117	false	4697993357169849367	112	133	576	676	1527	300	وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	117	3445068152485238433	99	197.0	78	100	99.0	20	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms018	true	337457813936973210	173	211	881	1062	1532	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك قال	18	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	249	288	1264	1449	1504	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك باب	122	3445068152485238433	179	349.5	141	185	96.75675964355469	36	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	87	0	462	1517	300	يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	20	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0394	false	47592136718378301	13	80	65	422	1513	300	يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر----- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	394	3445068152485238433	334	538.5	267	463	72.13822937011719	51	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	109	165	567	858	1517	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقة قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	20	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2267	false	779639462809225146	0	47	0	249	1526	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك ال--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	2267	3445068152485238433	248	456.5	201	291	85.2233657836914	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	103	0	543	1517	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس----------- ليس دونها سحاب قالوا لا -------------قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه الحديث واخرج عنه في كتاب الجنة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2368	false	4020761962213276806	195	294	958	1477	1506	300	يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2368	3445068152485238433	454	819.0	366	583	77.8730697631836	78	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	88	0	471	1517	300	يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	20	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2621	false	9190546032377752071	187	273	915	1378	1516	300	يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2621	3445068152485238433	422	781.5	344	509	82.90766143798828	74	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms116	true	7003804676014207247	2	76	8	360	1537	300	الله يبتغي يذلك وجه الله وكان رسول الله في دار عتبان ولهذا الحديث قصة قال محمود---------- فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله------------------- في غزوته التي توفي فيها---------------------- بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب وقال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك------------- ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت	116	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0526	false	-5117334726378165287	0	78	0	370	1469	300	الله يبتغي بذلك وجه الله ق---------------------------------------------ال محمود بن الربيع فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب -قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت	526	3445068152485238433	304	547.0	239	416	73.07691955566406	58	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms134	true	6188117444515675626	69	179	358	934	1516	300	فصل في بيان شروط البخاري وموضوعه اعلم ان البخاري لم يوجد عنده تصريح بشرط معين وغنما اخذ ذلك من تسمية ا-لكتاب والاستقراء من تصرفه -اما اولا فانه سماه الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلي الله عليه وسلم وسننه وايامه فعلم من قوله الجامع انه لم يخصه بصنف دون صنف ولهذا اورد فيه الاحكام والفضاءل والاخبار عن الامور الماضية والاتية وغير ذلك من الاداب والرقاءق ومن قوله الصحيح انه ليس فيه شء ضعيف عنده وان كان فيه مواضع قد انتقدها غيره فقد اجيب عنها وقد صح عنه انه قال ما ادخلت في الجامع الا ما صح ومن قوله المسند ان مقصوده الاصلي ------الاحاديث التي اتصل اسنادها ببعض الصحابة	134	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0001	false	2198886905510610529	189	300	976	1556	1556	300	فصل في بيان شر-ط البخاري وموضوعه اعلم ان البخاري لم يوجد عن-ه تصريح بشرط معين وانما اخذ ذلك من تسميته للكتاب والاستقراء من تصرفه فاما اولا فانه سماه الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلي الله عليه وسلم وسننه وايامه فعلم من قوله الجامع انه لم يخص- بصنف دون صنف ولهذا اورد فيه الاحكام والفضاءل والاخبار عن الامور الماضية والاتية وغير ذلك من الاداب والرقاءق ومن قوله الصحيح انه ليس فيه شء ضعيف عنده وان كان فيه مواضح قد انتقدها غيره فقد اجيب عنها وقد صح عنه انه قال ما ادخلت في الجامع الا ما صح ومن قوله المسند ان مقصوده الاصلي تخريج الاحاديث التي اتصل اسنادها ببعض الصحابة-	1	3445068152485238433	567	1094.5	459	584	97.08904266357422	101	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms134	true	6188117444515675626	179	300	934	1516	1516	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم سواء كانت من قوله ام فعله ام تقريره واما ما -قع في الكتاب من غير ذلك فانما وقع عرضا وتبع------ا لا اصلا مقصودا واما ما عرف بالاستقراء من تصرفه فهو انه يخرج الحديث الذي اتصل اسناده وكان كل من رواته عدلا موصوفا بالضبط فان قصر احتاج الي ما يجبر ذلك التقصير وخلا عن ان يكون معلولا اي فيه علة خفية قادحة او شاذا اي خالف رواته من هو اكثر عددا منه او اشد ضبطا مخالفة تستلزم التنافي ويتعذر معه- الجمع الذي لا يكون فيه تعسف- والاتصال عندهم ان يعبر كل من الرواة في روايته عن شيخه بصف-ة صريح ف-ي السماع منه ك-سمعته وحدثني واخبرني او ظاهرة فيه ك-عن او ان فلانا قال وهذا الثاني في-	134	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0002	false	-2491370002764319540	0	122	0	585	1526	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم سواء كانت من قوله ام فعله ام تقريره وا-ن ما وقع في الكتاب من غير ذلك فانما وقع ------تبعا وعرضا لا اصلا مقصودا واما ما عرف بالاستقراء من تصرفه فهو انه يخرج الحديث الذي اتصل اسناده وكان كل من رواته عدلا موصوفا بالضبط فان قصر احتاج الي ما يجبر ذلك التقصير وخلا عن ان يكون معلولا اي فيه علة خفية قادحة او شاذا اي خالف رواية من هو اكثر عدلا منه او اشد ضبطا مخالفة تستلزم التنافي ويتعذر معها الجمع الذي لا يكون ---متعسفا والاتصال عندهم ان يعبر كل من الرواة في روايته عن شيخه بصيغة صريحة في السماع منه ك سمعت- وحدثني واخبرني اذ ظاهره فيه ك عن او ان فلانا قال وهذا الثاني في	2	3445068152485238433	561	1047.0	444	596	94.12751770019531	105	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms135	true	5141477006980645739	0	168	0	887	1538	300	غير المدلس الثقة اما هو فلا يقبل منه الا المرتبة الاولي وشرط حمل الثاني علي السماع عند البخاري ان يكون الراوي قد ثبت له لقاء من حدث عنه ولو مرة واحدة وعرف بالاستقراء من تصرفه في الرجال الذين يخرج لهم انه ينتقي اكثرهم صحبة لشيخه واعرفهم بحديثه وان اخرج من حديث من لا يكون بهذه الصفة فانما يخرج في المتابعات او حيث تقوم له قرينة بان ذلك مما ضبطه هذا الراوي فبمجموع ذلك وصف الاءمة كتابا قديما زحديثا بانه اصح الكتب المصنفة في الحديث واكثر ما فضل كتاب مسلم عليه ان-- يجمع المتون في موضع واحد ولا يفرقها في الابواب ويسوقها تامة ولا يقطعها في التراجم ويحافظ علي الاتيان بالفاظها ولا يروي بالمعني ويفردها ولا يخلط معها شيءا من اقوال الصحابة ومن بعدهم------------------------------------------------- واما البخاري فانه يفرقها في الابواب اللاءقة بها لكن ربما كان ذلك الحديث ظاهرا --وربما كان خفيا فالخفي ربما حصل تناوله بالاقتضاء او باللزوم او بالتمسك بالعموم او بالرمز الي مخالفة مخالف او بالاشارة الي ان--- بعض طرق ذلك الحديث ما يعطي المقصود وان خلا	135	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0002	false	-2491370002764319540	122	300	585	1526	1526	300	غير المدلس الثقة اما هو فلا يقبل منه الا المرتبة الاولي وشرط حمل الثاني علي السماع عند البخاري ان يكون الراوي قد ثبت له لقاء من حدث عنه ولو مرة واحدة وعرف بالاستقراء من تصرفه في الرجال الذين يخرج لهم انه ينتقي اكثرهم صحبة لشيخه واعرفهم بحديثه وان اخرج في حديث من لا يكون بهذه الصفة فانما يخرج من المتابعات او حيث تقوم له قرينة بان ذلك مما ضبطه هذا الراوي فبمجموع ذلك وصف الاءمة كتابه قديما وحديثا بانه اصح الكتب المصنفة في الحديث واكثر ما فضل كتاب مسلم عليه بانه يجمع المتون في موضع واحد ولا يفرقها في الابواب ويسوقها تامة ولا يقطعها في التراجم ويحافظ علي الاتيان بالفاظها ولا-يروي بالمعني ويفردها ولا يخلط معها شيءا من اقوال الصحابة ومن بعدهم AUTO الحكمة في تفريق البخاري للحديث في عدة ابواب واما البخاري فانه يفرقها في الابواب اللاءقة بها لكن ربما كان ذلك الحديث ظاهرا او ربما كان خفيا والخفي ربما حصل تناوله بالاقتضاء او باللزوم او بالتمسك بالعموم او بالرمز الي مخالفة مخالف او بالاشارة الي ان في بعض طرق ذلك الحديث ما يعطي المقصود وان خلا-	2	3445068152485238433	875	1702.5	709	943	92.78897094726562	159	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms135	true	5141477006980645739	168	300	887	1538	1538	300	عنه لفظ المتن المسوق هناك تنبيها علي ذلك المشار اليه بذلك وانه صالح لان يحتج به وان كان لا يرتقي الي درجة شرطه واحتاج لذلك ان يكرر الاحاديث لان كثيرا من المتون تش-مل علي عدة احكام فيحتاج ان يذكر في كل باب ما يليق به من حكم ذل----ك الحديث بعينه فان ساقه بتمامه اسنادا ومتنا طال وان اهمله فلا يليق به فتصرف فيه بوجوه من التصرف وهو انه ينظر الاسناد الي غاية من يدور عليه الحديث من الرواة اي ينفرد بروايته فيخرجه في باب عن راو يرويه عن ذلك المنفرد وفي باب اخر عن راو اخر عن ذلك المنفرد وهلم جرا فان كثرت الاحكام عن عدد الرواة عدل عن سياقه تمام الاسناد -الي اختصاره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطلقا-------------------- فيسوق المتن تارة تاما وتارة مختصرا ثم انه حال تصنيفه كان قد بسط التراجم والاحاديث فجعل لكل-	135	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0003	false	-7330030147604053252	0	165	0	817	1502	300	عنه لفظ المتن المساق هناك تنبيها علي ذلك المشار اليه بذلك وانه صالح لان يحتج به وان كان لا يرتفع الي درجة شرطه واحتاج لذلك ان يكون الاحاديث لان كثيرا من المتون يشتمل علي عدة احكام فيحتاج ان يذكر في كل باب--- يليق به--- حكم منه ذلك الحديث بعينه فان ساقه بتمامه اسنادا ومتنا طال وان اهمله فلا يليق به فيحدث فيه بوجوه من التصرف وهو انه ينظر الاسناد الي غاية من يدور عليه الحديث من الرواة اي ينفرد بروايته فيخرجه من باب عن راو يرويه عن ذلك المنفرد وفي باب اخر عن راو اخر عن ذلك المنفرد وهلم جرا فان كثرت الاحكام في عدد الرواة عدل عن سياقه ت-ام الاسناد والي اختصاره معلقا AUTO الحكمة في وصل ما علقه في مواضع وذكره لتراجم ابواب لم يذكر فيها حديث وهذه احدي النكت في تعليقه ما وصله في موضع اخر وان صارت مخرجة كان يكون فردا مطلقا تصرف حينءذ في المتن فيسوقه----- تارة تاما وتارة مختصرا ام انه حال تصنيفه كان--- بسط التراجم والاحاديث فجعل لكل	3	3445068152485238433	618	1151.5	491	832	74.27884674072266	114	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms136	true	-3044745967111545111	0	105	0	538	1506	300	ترجمة حديث--------ا وبقيت عليه تراجم لم يجد في الحالة الراهنة ما يلاءمها فاخلاها عن الحديث وبقيت عليه احاديث لم يتضح له ما يرتضيه في الترجمة عنها فجعل لها ابوابا بلا تراجم فيوجد فيه احيانا باب تراجم وليس فيه سوي اية او كلام الصحابي او التابعي واحيانا باب غير مترجم وقد ساق فيه حديثا او اكثر نقل ذلك ابو ذر-- الهروي عن المستملي واشار الي ان بعض من نقل الكتاب بعد موت مصنفه ربما ضم بابا مترجما الي حديث غير مترجم واخلي البياض الذي بينهما فيظن بعض الناس ان هذا الحديث يتعلق بالترجمة التي قبلها فيجعل -لها وجوها من المحامل المتكلفة ولا تعلق له به البتة	136	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0003	false	-7330030147604053252	165	271	817	1362	1502	300	ترجمة حديثا يلاءمها وبقيت عليه تراجم لم يجد في الحالة الراهنة ما يلاءمها فاخلاها عن الحديث وبقيت عليه احاديث لم يتضح له ما يرتضيه في الترجمة عنها فجعل لها ابوابا بلا تراجم فيوجد فيه احيانا باب مترجم وليس فيه سوي اية او كلام -لصحابي او --تابعي واحيانا باب غير مترجم وقد ساق فيه حديثا او اكثر نقل ذلك ابو داود الهروي عن المستملي واشار الي ان بعض من نقل الكتاب بعد موت مصنفه ربما ضم بابا مترجما الي حديث غير مترجم واخلي البياض الذي بينهما فيظن بعض الناس ان هذا الحديث يتعلق بالترجمة التي قبله- فيتحمل لها وجوها من التحامل المتكلفة ولا تعلق له به البتة	3	3445068152485238433	524	1009.5	420	549	95.4462661743164	96	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms147	true	-7693145203723075118	19	68	92	357	1482	300	باب وقت العصر وقال في الرواية المحفوظة حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	147	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0293	false	4708198588128456931	117	163	537	781	1497	300	باب وقت العصر 550 ---------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	293	3445068152485238433	240	464.0	195	265	90.5660400390625	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms148	true	-1613923719982517802	2	52	12	257	1474	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة	148	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0495	false	-6595613137562271386	197	250	966	1226	1458	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة	495	3445068152485238433	245	478.0	195	260	94.23076629638672	49	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms148	true	-1613923719982517802	210	277	1031	1367	1474	300	باب ثناء الناس علي الميت فقال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك------------- يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	148	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0589	false	-7060738561681967523	16	89	78	440	1504	300	باب ثناء الناس علي الميت 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	589	3445068152485238433	332	638.0	265	362	91.71270751953125	64	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	0	75	0	377	1489	300	مرض فجلست الي عمر بن الخطاب------------- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مروا بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخره الله الجنة فقلنا وثلا-ة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	149	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0590	false	-8414964551868203988	25	109	118	533	1505	300	مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر-- بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	590	3445068152485238433	374	703.5	299	417	89.68824768066406	69	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	84	125	426	614	1489	300	مالك عن حميد عن--------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل--- وما تزهي قال حتي تحمر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه----- قال	149	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0872	false	7486388527833101821	34	83	169	391	1430	300	مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه 2199 قال	872	3445068152485238433	183	332.0	142	223	82.06278228759766	34	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	1	75	4	377	1489	300	فجلست الي عمر بن الخطاب--- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مروا بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخره الله الجنة فقلنا وثلا-ة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	149	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1019	false	-4289666667450031391	185	249	913	1228	1525	300	فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال---- وجبت ثم مر-- بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1019	3445068152485238433	298	513.0	236	377	79.04508972167969	56	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms151	true	6393443781459286991	39	69	204	341	1492	300	محمد بن طلحة عن لابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم قال	151	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1116	false	9081000178275412673	38	71	209	358	1469	300	محمد بن طلحة عن طلحة- عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم راي	1116	3445068152485238433	130	238.0	100	150	86.66666412353516	27	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms161	true	-8374922129496388170	140	177	678	855	1465	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	161	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0122	false	-1540221379421510160	249	287	1264	1445	1504	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	122	3445068152485238433	177	347.5	140	181	97.79005432128906	36	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms200	true	-4034024022960493414	70	150	376	779	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	200	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1842	false	-4457431263892110250	220	299	1089	1490	1495	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	1842	3445068152485238433	399	789.0	320	404	98.76237487792969	77	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	105	135	527	685	1497	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان حيث قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا	323	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0087	false	-7200138281044573658	246	300	1308	1578	1578	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا-	87	3445068152485238433	151	277.5	123	271	55.71955871582031	28	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	138	229	699	1137	1497	300	حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس اخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	323	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0088	false	-2900103868874418770	72	160	378	798	1482	300	حتي تبلغ مكان كذا وكذا في رواية عند ابن اسحاق اذا سرت يومين فافتح الكتاب 64 ------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	88	3445068152485238433	368	706.5	291	438	84.01826477050781	77	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	188	239	932	1187	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ووجه الدلالة في الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1127	false	3978624363138053498	0	52	0	257	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق AUTO -------102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	1127	3445068152485238433	217	371.0	170	269	80.66914367675781	39	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	152	232	768	1153	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حدث--------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ووجه الدلالة في	323	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1656	false	-2231902679717665109	78	162	387	801	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق عظيم البحرين هو	1656	3445068152485238433	304	517.0	237	448	67.85713958740234	57	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	125	239	633	1187	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا------ وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس اخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ع------------بيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ------------------------------------------------------------ممزق ووجه الدلالة في الا-ول ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2571	false	2022710928078421109	63	185	287	880	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال -----------------------------------------------ابن عباس بعث------------------ النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر 7264 حدثنا ---يحيي بن بكير --------حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلم---------------ة بن الاكوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2571	3445068152485238433	376	603.5	292	703	53.48506546020508	68	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	160	230	797	1122	1501	300	هشام بن عروة عن ابيه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله وكان ال---------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر ا ه فلما كان---------------------------------------------------------------ت صلاة-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	354	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0349	false	-1347419853942033653	14	120	71	570	1414	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ابا بكر ان يص------لي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	349	3445068152485238433	229	326.5	180	566	40.45936584472656	42	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	86	155	432	775	1501	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا ---------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	354	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0352	false	6164834800243822698	198	269	1003	1361	1513	300	مالك -------عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل----- الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	352	3445068152485238433	330	642.0	264	370	89.1891860961914	64	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	93	172	459	850	1501	300	انس بن مالك--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن ---------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وما رواه مالك ايضا عن هشام بن عروة -------------------عن ابيه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0367	false	4514373576042008618	193	282	986	1416	1504	300	انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل----- الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث -------------------------------عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	3445068152485238433	293	473.5	230	475	61.68421173095703	53	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	168	242	837	1182	1454	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليما-ن بن حرب حدثنا حماد عن	412	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0362	false	3011775643528344455	217	300	1052	1444	1444	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول--- 715 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن-	362	3445068152485238433	309	527.0	239	399	77.44361114501953	62	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	66	157	353	778	1454	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول حد-----ثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ا---------نه قال صلي بنا النبي ص----------------- الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي ص----------------- لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من لم يتشهد في	412	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0539	false	3053352775860462188	147	300	690	1428	1428	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين اسمه الخرباق سلمي وكان في يده طول وقيل كان يعمل بيديه جميعا وفي رواية الزهري ذو الشمالين واتفقوا علي تغليطه لانه قتل ببدر وقد عاش ذو اليدين بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة وحدث بهذا الحديث واسم ذي الشمالين عمير بن عبد عمرو بن نضلة AUTO 4 باب من لم يتشهد في-	539	3445068152485238433	421	774.0	331	739	56.968875885009766	86	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	157	300	778	1454	1454	300	سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد حد-----ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة------- باب--- يكبر في سجدتي السهو حدث-----نا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة -------------قال صلي النبي------------------- احدي صلاتي العشي م----حمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده-	412	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	0	167	0	790	1438	300	سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو 1229 حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني----- العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده	540	3445068152485238433	656	1198.0	516	799	82.10263061523438	127	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	174	235	867	1148	1454	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	412	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2568	false	-1059047070332850025	38	96	185	453	1432	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2568	3445068152485238433	209	330.0	162	332	62.95180892944336	41	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	0	64	0	299	1432	300	عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي ص----------------- ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وقال --مسلم في	413	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0540	false	499273390246738512	167	237	790	1123	1438	300	عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر مقدم المسجد اي	540	3445068152485238433	293	552.5	229	333	87.98799133300781	59	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	0	65	0	303	1432	300	عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه------- ال-----------------------نبي ص ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وقال مسلم في باب	413	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms2216	false	1944971572986039678	63	142	298	666	1458	300	عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر AUTO 46----- باب	2216	3445068152485238433	249	415.5	192	393	63.35877990722656	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms517	true	-1751825425419823847	240	284	1246	1482	1569	300	الحديث من جهة الصحة واكثر ما فضل به كتاب مسلم عليه -انه يجمع المتون في موضع واحد ولا يفرقها في الابواب ويسوقها تامة ولا يقطعها في التراجم ويحافظ علي الاتيان بالفاظها ولا يروي بالمعني ويفردها ولا يخلط معها شيءا من اقوال الصحابة ومن بعدهم	517	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0002	false	-2491370002764319540	205	244	1008	1228	1526	300	الحديث------------- واكثر ما فضل--- كتاب مسلم عليه بانه يجمع المتون في موضع واحد ولا يفرقها في الابواب ويسوقها تامة ولا يقطعها في التراجم ويحافظ علي الاتيان بالفاظها ولا-يروي بالمعني ويفردها ولا يخلط معها شيءا من اقوال الصحابة ومن بعدهم	2	3445068152485238433	219	411.0	180	237	92.40505981445312	39	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms524	true	-3122589242109437761	245	300	1307	1553	1553	300	باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين او امة بين الشركاء حدث-----نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابي-------------ه عن النبي ص -----------------قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق حدث-----------------------نا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-	524	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	100	165	503	797	1436	300	باب اذا اعتق عبد-------ا بين اثنين او امة بين الشركاء 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق قوم عليه بضم اوله 2522 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	980	3445068152485238433	228	409.5	177	305	74.75409698486328	47	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms525	true	8109658236101237009	0	47	0	211	1552	300	ان رسول الله ص----------------- قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن	525	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	168	263	812	1274	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق شركا بكسر المعجمة وسكون الراء مصدر بمعني المفعول يبلغ ثمن العبد اي ثمن بقيته وهي حصة شريكه خاصة وللنساءي يبلغ قيمة انصباء شركاءه قيمة عدل زاد مسلم لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا جور فاعطي بالبناء للفاعل للاكثر عتق بفتح اوله وثانيه 2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن	980	3445068152485238433	211	395.5	164	462	45.67099380493164	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms532	true	3785140173943480515	186	220	868	1014	1378	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله ص----------------- من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق	532	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0980	false	2746038460919396519	263	300	1274	1436	1436	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق-	980	3445068152485238433	131	225.0	100	174	75.287353515625	29	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms532	true	3785140173943480515	220	300	1014	1378	1378	300	ما اعتق حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي ص -----------------قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث حدث-----نا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني-	532	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	1	110	4	511	1432	300	ما اعتق حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره عتقه كله بجر اللام تاكيدا للضمير المضاف اليه فان لم يكن مال يقوم جملة يقوم صفة لا جواب الشرط 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني	981	3445068152485238433	357	674.5	279	507	70.41419982910156	74	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	0	144	0	677	1447	300	نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي ص----------------- ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر--------------- عن النبي ص----------------- مختصرا-------------------- باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة حد-----ثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة -------------قال قال النبي ص -----------------من اعتق شقيصا من عبد وحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس	533	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0981	false	5532916258309804680	110	300	511	1432	1432	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا عتيق اي معتق AUTO 5 باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة 2526 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم---- سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد شقصا بكسر المعجمة وسكون القاف وصاد مهملة الحصة والنصيب بشير بن نهيك بفتح الموحدة وكسر المعجمة وفتح النون وكسر الهاء وزنا ومعني 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس-	981	3445068152485238433	662	1207.0	521	928	71.3362045288086	132	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	144	190	677	886	1447	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان النبي ص----------------- قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	533	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms0982	false	7305310339183199832	0	52	0	239	1472	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	982	3445068152485238433	209	394.0	163	239	87.44770050048828	44	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1
JK000990-ara1.ms670	true	936808544542086824	56	111	296	600	1606	300	عن ابي هريرة -------------قال كان اهل الكتاب يقراون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------------- الاية قال الشراح يعن--------------------ي اذا كان ما يخبرونهم به محتملا لءلا يكون في نفس الامر صدقا فيكذبو----ه او كذبا في----صدقوه فيقعوا------ في الحرج	670	-2552359664779649197	Sham19Y0018176-ara1.ms1674	false	3630215685958515144	233	300	1149	1510	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم اي اذا كان ما يخبرون-- به محتملا لءلا يكون في نفس الامر صدقا فيقع تكذيبه او كذبا فيقع تصديقه فيلزم الوقوع في الحرج-	1674	3445068152485238433	278	490.0	226	364	76.37362670898438	45	JK000990-ara1	Sham19Y0018176-ara1