id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms394	false	-4622312917754073085	183	204	893	1000	1436	300	المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله ص----------------- من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي ص----------------- اعتبر عليه بامور منها ان	394	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms057	true	-406344633862970535	273	300	1427	1567	1567	300	المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان-	57	-6394915305725510196	106	182.5	86	141	75.17730712890625	18	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000990-ara1.ms394	false	-4622312917754073085	204	300	1000	1436	1436	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان ش-ركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله ص----------------- بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ما قبل عنه وحفظه وان انفرد باسناد حديث لم يش-ركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل---- العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب النبي ص--------------------- قولا له فان وجد يوافق- ما روي عن-	394	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	0	96	0	451	1445	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شاركه فيه الحفاظ المامونون واسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ------------حفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشاركه فيه غير----ه قبل ما ينفرد به------- ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل عنه العلم في---- غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي ---مرسله وهي اضعف من الاولي وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما -روي عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد موافقا ما روي عن	58	-6394915305725510196	388	665.0	302	482	80.4979248046875	74	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000990-ara1.ms395	false	4541004401403707744	2	94	8	428	1466	300	كانت في هذا دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل---- ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي ص----------------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه ف-يستدل بذلك علي صحته فيما يروي عنه ويكون اذا ش-رك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه ووجد----- انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله--- قال	395	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	102	198	480	917	1445	300	كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا من اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سقي من روي عنه لم يكن مجهولا ولا مدفوعا من الرواية عنه فليستدل بذلك علي صحة ما رواه او يكون -----اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه وان خالفه وجد حديثه انقص ----ففي هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا----- قبول مرسله ثم قال	58	-6394915305725510196	375	679.0	289	451	83.1485595703125	71	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000990-ara1.ms395	false	4541004401403707744	200	251	936	1211	1466	300	فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي ص----------------- فلا اعلم احدا منهم ي------قبل مرسله لامور احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر انهم توجد عليهم الدلاءل فيما ارسلوا بضعف مخرجه والاخر كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه ثم	395	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	200	253	926	1211	1445	300	فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم----- منهم واحدا يقبل مرسله لامور احدها انه- اشد تجوزا فيما يروون عنه والاخر انه يءخذ -عليهم الدلاءل فيما ارسلوه بضعف مخرجه ب------كثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه ثم	58	-6394915305725510196	252	458.0	205	298	84.56375885009766	40	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000990-ara1.ms309	false	2284346892182314455	11	61	59	328	1552	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال ------------فايتهم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فان هم اجابوك والا فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين ليس ------------------------------------------------لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	309	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms326	true	4935218761824107836	161	238	801	1225	1523	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث خلالفايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا ديار-------------------هم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	326	-6394915305725510196	229	395.5	186	452	50.66371536254883	36	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK000990-ara1.ms309	false	2284346892182314455	11	68	59	363	1552	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فان هم اجابوك والا فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين ليس ------------------------------------------------لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فادعهم الي اعطاء الجزية	309	-2552359664779649197	Sham19Y0014827-ara1.ms340	true	3444266467680449629	67	151	326	781	1544	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دار-------------------هم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية	340	-6394915305725510196	265	470.5	215	483	54.86542510986328	42	JK000990-ara1	Sham19Y0014827-ara1