id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms150	true	1491762870966789832	190	297	899	1412	1426	300	جميعا حديث موسي بن عقبة عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو واذا لقيتموهم فاصبروا الحديث قال وابو النضر لم يسمع من ابن ابي اوفي وانما رواه عن كتابه فهو حجة في رواية المكاتبة قلت فلا علة فيه لكنه ينبني علي ان شرط المكاتبة هل هو من الكاتب الي المكتوب ايه فقط ام كل من عرف الخط روي به وان لم يكن مقصودا بالكتاب-------------------------------------ة اليه الاول هو المتبادر الي الفهم من المصطلح واما الثاني فهو عندهم--------------------------------------------------------------------------------------- من صور- الوجادة لكن يمكن ان يقال------- هنا ان رواية	150	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms3944	false	3530065466922407686	56	142	272	679	1474	300	------حديث موسي بن عقبة عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته ----------------------------------------------------------------------------------قال وابو النضر لم يسمع من ابن ابي اوفي --------------------فهو حجة في رواية المكاتبة وتعقب ب------------------------ان شرط الرواية-------------------------------------------------------------------------------- بالكتابة عند اهل الحديث ان تكون الرواية صادر-----------------------ة الي المكتوب اليه وابن ابي اوفي لم يكتب الي سالم انما كتب الي عمر بن عبيد الله فعلي هذا تكون رواية سالم له عن عبد الله بن ابي اوفي من صورة الوجادة و---يمكن ان يقال الظاهر انه من رواية	3944	-1090118583071412828	226	313.0	175	645	35.038761138916016	43	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms160	true	6199564870293468395	115	170	559	819	1450	300	صخر بن جويرية ابو نافع وثقه--------------------------------- احمد بن حنبل و--------ابن سعد وقال -------------------------------------------------------------ابو زرعة وابو حاتم والنساءي لا باس به وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بالمتروك وانما يتكلم فيه لانه ان كتابه سقط قال ورايت في كتاب علي يعني ابن المديني عن يحيي بن سعيد ذهب كتاب صخر فبعث اليه من المدينة	160	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms0570	false	-4630393052077601086	37	94	184	444	1511	300	صخر بن جويرية ابو نافع مولي بني تميم ويقال مولي بني هلال قال احمد شيخ ثقة ثقة وقال ابن سعد كان مولي بني تميم وكان ثقة ثبتا وقال عفان كان اثبت في الحديث وقال ابو زرعة وابو حاتم--------- لا باس به وقال ابو داود -------------------------------------تكلم فيه قال-------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد ذهب كتاب صخر فبعث اليه من المدينة	570	-1090118583071412828	133	178.0	101	362	36.74032974243164	25	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms170	true	-583574266914534411	174	222	846	1090	1453	300	ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل باربع وروي عن ---------------------------------------------------عثمان وعلي و--------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت ونقل عن البخاري انه------------------------------------ قال انه---- لم ير النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذكر ان الاسماعيلي عاب علي البخاري تخريج حديثه وعد من موبقاته انه رمي طلح-----------ة يوم الجمل-------------------- فقتله ثم وثب علي الخلافة بالسيف	170	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms0389	false	3307284384984767978	66	149	312	741	1473	300	ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل باربع وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح له منه سماع وكتب لعثمان رضي الله عنه وولي امرة المدينة ايام معاوية وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بن معاوية بالجابية في اخر سنة اربع وستين وكانت ولايته تسعة اشهر قال البخاري لم ير النبي صلي- الله عليه وسلم وعاب----- الاسماعيلي عل----ي البخاري تخريج حديثه وعد من موبقاته انه رمي طلحة احد العشرة يوم الجمل وهما جميعا مع عاءشة فقتل- ثم وثب علي الخلافة بالسيف	389	-1090118583071412828	184	252.5	145	440	41.818180084228516	28	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms172	true	-2423454275529970388	88	131	434	636	1503	300	ثقة صدوق في حفظه شء وقال الحسن بن علي الحلواني سمعت عفان يقول كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا ف-نستغفر الله	172	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms0968	false	-2879220235805682446	194	231	965	1136	1470	300	ثقة صدوق في حفظه شء وقال عفان-------------------------------- كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فلنستغفر الله	968	-1090118583071412828	166	316.0	129	203	81.77339935302734	35	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms172	true	-2423454275529970388	102	150	500	720	1503	300	همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا--- فنستغفر الله قلت------------- وهذا يقتضي ان حديث همام باخره اصح مما سمع منه قديما وقد نص علي ذلك احمد بن حنبل	172	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms5849	false	5288705445774270650	231	282	1104	1340	1428	300	همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال اي همام كنا نخطء ولا نرجع فنستغفر الله تعالي قال الحافظ وهذا يقتضي ان حديث همام باخره اصح ممن سمع منه قديما وقد نص علي ذلك احمد بن حنبل	5849	-1090118583071412828	206	381.0	158	236	87.28813934326172	43	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms265	true	6569689164526116953	185	234	920	1156	1467	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن- القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله اخذ--------- بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رسول الله اخذ بيد عبد الله فعلمه------- في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات	265	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms0136	false	-6736235692802294458	218	264	1117	1340	1526	300	حدثنا يحيي بن ادم --ثنا زهير ثنا--------- الحسن بن الحر ثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ ------------------بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة -قال قل التحيات لله والصلوات	136	-1090118583071412828	193	337.5	150	253	76.28458404541016	35	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms265	true	6569689164526116953	209	263	1034	1288	1467	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رسول الله اخذ بيد عبد الله فعلمه------- في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر التشهد قال ف---------اذا قلت ------------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد هكذا رواه جماعة عن---------------------- زهير وغيره عن---- الحسن بن الحر	265	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1662	false	1586926618876080506	0	56	0	260	1484	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ ------------------بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة----------------------------- فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد حم 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير بن معاوية نا الحسن بن الحر	1662	-1090118583071412828	169	251.5	131	308	54.8701286315918	34	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms271	true	4396113767466900318	200	239	976	1165	1520	300	الفقهاء السبعة من اهل المدينة ف------------------------------سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وعروة بن الزبير----------------------- وخارجة بن زيد بن ثابت وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	271	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms2138	false	-1848678303517502360	11	55	56	267	1514	300	الفقهاء السبعة كما حكاه عبد الرحمن بن زيد في كتاب السبعة وهم سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن ابي بكر وعروة بن الزبير وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت------------------------------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار	2138	-1090118583071412828	142	250.0	113	242	58.67768478393555	27	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	99	122	484	601	1501	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع--------------------- عنه------------ فجحش-------------------------------------- شق--------ه الايمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي صلاة من الصلوا--------------------------------ت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	354	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1144	false	1683381683198213306	0	104	0	505	1531	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع بصيغة المجهول اي سقط عنه اي عن الفرس فجحش بضم الجيم وكسر حاء اي انخدش وجحش متعد شقه اي جنبه الايمن اي تاثر تاثرا منعه استطاعة القيام قال الحافظ قال عياض يحتمل ان يكون اصابه من السقطة رض في الاعضاء منعه من القيام قلت وليس كذلك وانما كان قدمه صلي الله عليه وسلم انفكت وفي رواية يزيد عن حميد عن انس جحش ساقه او كتفه وافاد ابن حبان ان هذه القصة كانت في ذي الحجة سنة خمس من الهجرة فصلي صلاة من الصلوات وفي رواية سفيان عن الزهري فحضرت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	1144	-1090118583071412828	117	178.0	94	505	23.168315887451172	17	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	122	155	601	775	1501	300	انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	354	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1145	false	-7409829813762364352	1	33	5	174	1512	300	انما جعل----- الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	1145	-1090118583071412828	169	332.0	137	174	97.12643432617188	32	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms410	true	7094280606672594727	242	300	1246	1523	1523	300	انها العصر وقد---------- روي النساءي ما يشهد لا--------------------ن الشك فيها كان من ابي هريرة ولفظه صلي النبي ص----------------- احدي صلاتي العشي قال ابو هريرة ولكني نسيت قال بعض العلماء والظاهر ان ابا هريرة رواه كثيرا علي الشك وكان ربما غلب علي ظنه انها الظهر فجزم بها وربما غلب علي ظنه انها العصر فجزم بها ثم طرا الشك في-	410	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1720	false	3032036924992093940	104	167	515	817	1482	300	ان-- القصة وقعت مرتين بل روي النساءي من طريق ابن عون عن ابن سيرين ان الشك فيه----- من ابي هريرة ولفظه صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابو هريرة ولكني نسيتها ف--------------الظاهر ان ابا هريرة رواه كثيرا علي الشك وكان ربما غلب علي ظنه انها الظهر فجزم بها وتارة غلب علي ظنه انها العصر فجزم بها و--طرا الشك في	1720	-1090118583071412828	235	385.5	184	325	72.30769348144531	42	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	174	235	867	1148	1454	300	مالك بن انس --عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	412	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	false	-2735574827961866308	133	199	642	951	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا---------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	244	417.5	189	336	72.61904907226562	48	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	190	235	940	1148	1454	300	ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	412	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	false	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	207	373.0	162	261	79.31034851074219	41	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	83	188	397	901	1432	300	سفيان بن عيينة قال انبانا ايوب قال سمعت محمد بن سيرين يقول سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله ص----------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يتكلما- وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقال ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي ص----------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	413	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	false	3781540362053962524	192	294	944	1439	1474	300	سفيان بن عيينة عن-------- ايوب بهذا السند -------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان ي-كلماه وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	1737	-1090118583071412828	444	813.5	350	541	82.07024383544922	87	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms435	true	-76814543710657432	260	292	1190	1327	1367	300	ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن- علقمة عن عبد الله ان النبي ص طبق ثم اخبر سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال صدق اخي قد كنا نفعل -------------------ثم امرنا بهذا	435	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1298	false	5606976809600508259	141	196	670	929	1455	300	ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود ثنا علقمة ان عبد الله رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع فطبق يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا	1298	-1090118583071412828	112	173.0	84	259	43.24324417114258	22	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms449	true	-169105609251614915	12	36	50	151	1389	300	يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن ا---------بن ابجر ع----------------------------ن الاسود عن------ عمر انه كان--------------- يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود	449	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1310	false	-5373955318794345665	199	235	975	1134	1454	300	يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في اول تكبيرة ثم لا يعود	1310	-1090118583071412828	92	149.5	69	159	57.861637115478516	19	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms452	true	1319089682890144753	83	116	378	525	1334	300	الوليد بن مسلم عن-------------- عبد الله بن العلاء بن زبر انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا النبي ص --------------------الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة	452	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms4135	false	5742736130032629019	74	111	362	536	1468	300	الوليد بن عتبة نا الوليد قال نا عبد الله بن العلاء------- انه سمع ابا سلام الاسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة	4135	-1090118583071412828	126	208.0	97	181	69.6132583618164	26	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms467	true	-7147498932536084914	108	177	519	855	1443	300	قال ابن مهدي عن سفيان كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما رايت اورع---------- منه في الح--------------------------------ديث وقال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي كثير عن شعب- كان جابر- اذا قال انبانا وحدثنا وس--معت فهو من اوثق الناس و----------------------------------------------------------------------------------------قال وكيع --ما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابرا الجعفي ثقة وقال ا-----------------------------------------بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال سفيان الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك وقال	467	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1777	false	727711624526160655	117	212	604	1050	1472	300	قال ابن مهدي عن سفيان------------------------------- ما رايت اورع في الحديث منه وقال ابن علية عن شعبة جابر صدوق في الحديث و---------------قال يحيي بن ابي بكير عن شعبة كان جابرا اذا قال --------حدثنا او سمعت فهو من اوثق الناس وقال ابن ابي بكير ايضا عن زهير بن ابي معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابرا------- ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال------ الثوري لشعبة لءن تكلمت في جابر الجعفي لاتكلمن فيك وقال	1777	-1090118583071412828	253	424.5	198	513	49.3177375793457	44	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms561	true	6963756621329886378	98	205	565	1076	1521	300	ان يقف علي كتاب شخص فيه احاديث---- يرويها بخطه و---------------------لم يلقه او لقيه ولكن لم يسمع منه ذلك الذي وجده بخطه ولا له منه---------------------------------------------- اجازة ولا نحوها فله ان يقول وجد--------ت بخط فلان او في كتاب فلان بخطه اخبرنا فلان بن فلان ويذكر شيخه ويسوق ساءر الاسناد والمتن او يقول وجدت او قرات بخط فلان عن فلان ويذكر الذي حدثه ومن فوقه وهو الذي استمر عليه العمل قديما وحديثا وهو من باب المنقطع والمرسل غير انه اخذ شوبا من الاتصال لقوله وجدت بخط فلان وربما دلس بعضهم فذكر الذي وجد خطه وقال فيه عن فلان او قال فلان------ وذلك تدليس قبيح اذا كان بحيث يوهم سماعه منه	561	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms2429	false	-7536679306766226944	51	137	255	669	1539	300	ان يقف علي------------- احاديث بخط راويها غير المعاصر له او المعاصر ولم يلقه او لقيه و----لم يسمع ------------------------------منه او سمع منه لكن لا يرويها الواجد عنه بسماع ولا اجازة---------- فله ان يقول وجدت او قرات بخط قلان او في كتاب----ه بخطه حدث-نا فلان------------------- ويسوق----- الاسناد والمتن او بخط ف------------------لان عن فلان هذا ا-------------------------لذي استمر عليه العمل قديما وحديثا وهو من باب المنقطع ولكن فيه شوب -----------------اتصال وقد تسهل--------------------- بعضهم فاتي فيها بلفظ عن فقال--------------- قال ابن الصلاح وذلك تدليس قبيح اذا كان بحيث يوهم سماعه منه	2429	-1090118583071412828	268	343.0	208	596	44.9664421081543	44	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000990-ara1.ms563	true	8491504881704717476	216	286	1089	1437	1506	300	بعضهم للعمل بالوجادة بحديث اي الخلق اعجب ايمانا قالوا الملاءكة قال -كيف لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا الانبياء قال -كيف لا يءمنون وهم ياتيهم الوحي قالوا نحن -قال -كيف لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال قوم ياتون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها روي ----------هذا -------------الحديث----- الحسن بن عرفة في جزءه من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله طرق كثيرة	563	-2552359664779649197	Sham19Y0014601-ara1.ms1892	false	-1277921032330553016	4	78	26	406	1559	300	بعضهم للعمل بالوجادة بحديث اي الخلق اعجب ايمانا قالوا الملاءكة قال وكيف لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا الانبياء قال وكيف لا يءمنون وهم ياتيهم الوحي قالوا نحن فقال وكيف لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال قوم ياتون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها قال البلقيني وهذا استنباط حسن والحديث رواه الحسن بن عرفة في جزءه من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله طرق كثيرة	1892	-1090118583071412828	345	639.5	275	380	90.78947448730469	63	JK000990-ara1	Sham19Y0014601-ara1