id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms009	true	-4963403727788137708	13	42	61	199	1517	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء	9	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00523	false	5827660200275984185	39	68	210	348	1486	300	العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء	523	3697653286825626163	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	99	163	484	780	1471	300	بن عبد الله رحل مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد وروي عن عمر بن الخطاب انه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00498	false	-2498390484417216657	172	228	866	1125	1473	300	بن عبد الله -بن ابي-- ثور -عن عبد الله بن عباس ------------------عن عمر-------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	498	3697653286825626163	248	442.0	192	296	83.78378295898438	52	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	99	163	484	780	1471	300	بن عبد الله رحل مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد وروي عن عمر بن الخطاب انه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00499	false	4582538113447525700	6	62	25	284	1476	300	بن عبد الله -بن ابي-- ثور -عن عبد الله بن عباس ------------------عن عمر-------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	499	3697653286825626163	248	442.0	192	296	83.78378295898438	52	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	185	237	901	1146	1471	300	عن عبد الله بن الزبير انه ----قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وروي عن------------------------------------------------------ انس انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديث------ا ان النبي صلي	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00542	false	3736067416371847291	237	300	1245	1544	1544	300	بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان ق-ال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار فتح 108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس --------انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي-	542	3697653286825626163	223	406.5	176	309	72.16828155517578	43	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	185	255	901	1231	1471	300	عن عبد الله -بن الزبير انه ق----ال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان فقال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار وروي عن-------------------------------------------- انس انه قال انه ليمنعني ان احدثكم حديث------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار -----وروي عن ابي هريرة انه قال	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00543	false	-6248080651193977717	143	221	678	1053	1429	300	بن عبد الله ابن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان ق-ال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار حدثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قال انس --------انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار حدثنا مكي بن ابراه------يم قال	543	3697653286825626163	294	520.0	230	390	75.38461303710938	55	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	120	161	574	772	1471	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04303	false	8891920792393236192	127	167	628	824	1514	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	4303	3697653286825626163	180	326.5	142	205	87.80487823486328	34	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms014	true	2301757987096341255	119	163	570	780	1471	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	14	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms07576	false	-7629499531877851019	101	148	494	713	1497	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	7576	3697653286825626163	199	366.0	156	223	89.2376708984375	38	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms018	true	337457813936973210	173	210	881	1058	1532	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	18	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00600	false	5411790810187614910	168	206	852	1033	1471	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	600	3697653286825626163	177	347.5	140	181	97.79005432128906	36	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	87	0	462	1517	300	يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	20	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01591	false	-5639739118900336912	132	199	641	998	1518	300	يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر----- الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	1591	3697653286825626163	334	538.5	267	463	72.13822937011719	51	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	103	0	543	1517	300	يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس----------- ليس دونها سحاب قالوا لا -------------قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه الحديث واخرج عنه في كتاب الجنة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	20	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	63	162	314	833	1533	300	يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9439	3697653286825626163	454	819.0	366	583	77.8730697631836	78	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	0	88	0	471	1517	300	يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها ----------فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	20	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	91	176	433	895	1520	300	يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	10629	3697653286825626163	422	782.0	344	508	83.07086944580078	74	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms106	true	-7119438749278144360	24	62	131	326	1590	300	اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح وهو ان لا يذكر- الا ما رواه صحابي مشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر يم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له ايضا	106	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00020	false	-4554620768669731832	266	300	1406	1577	1577	300	ان شرط البخاري ومسلم في صحيحيهما-------------------- ان لا يذكرا الا ما رواه صحابي مشهور عن النبي---- صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له ايضا-	20	3697653286825626163	148	259.5	117	196	75.51020050048828	27	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms106	true	-7119438749278144360	62	91	326	490	1590	300	راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط ثم كذلك قال الحاكم والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف حديث	106	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00021	false	-5050828229635787390	0	28	0	156	1474	300	راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط ثم كذلك قال------- والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ ع-دها عشرة الاف حديث	21	3697653286825626163	156	299.0	128	164	95.1219482421875	27	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms109	true	8886225702561330404	18	68	87	322	1513	300	قول ابي حفص عمر--- الميانجي في كتاب- ما لا يسع المحدث جهلة شرط الشيخين في صحيح-هما ان لا يدخلا فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم اثنان----------- فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابة اربعة من التابعين فاكثر وان يكون عن كل	109	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00021	false	-5050828229635787390	249	300	1227	1474	1474	300	قول الحاكم هذا قول الميانشي في ايضاح ما لا يسع المحدث جهله شرطهما----- في صحيحيهما ا--لا يدخلا فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان من الصحابة فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابة اربعة من التابعين فاكثر وان يكون عن كل-	21	3697653286825626163	203	342.5	158	255	79.60784149169922	39	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms116	true	7003804676014207247	0	76	0	360	1537	300	اله الا الله يبتغي يذلك وجه الله وكان رسول الله في دار عتبان ولهذا الحديث قصة قال محمود فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله------------------- في غزوته التي توفي فيها---------------------- بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب وقال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك------------- ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت	116	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02192	false	4381129324488278057	124	202	578	946	1417	300	اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله ق---------------------------------------------ال محمود فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب -قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت	2192	3697653286825626163	312	572.5	245	414	75.36231994628906	61	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms133	true	8678302889524277692	267	300	1361	1511	1511	300	بن حزن والد سعيد بن المسيب في وفاة ابي طالب ولم يرو عنه غير ابنه سعيد وا--------------------------------------------------------------------------------------------------خرج البخاري حديث---------------- عمرو بن تغلب -ني لاعطي الرجل والذي ادع احب الي ولم يرو عنه غير-	133	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00021	false	-5050828229635787390	53	109	293	559	1474	300	بن حزن والد سعيد بن المسيب في وفاة ابي طالب ولم يرو عنه غير ابنه سعيد واخرج مسلم حديث حميد بن هلال عن ابي رفاعة العدوي ولم يرو عنه غير حميد قال ابن الصلاح وتبعه النووي واخرج البخاري حديث الحسن البصري عن عمرو بن تغلب اني لاعطي الرجل والذي ادع احب الي ولم يرو عنه غير	21	3697653286825626163	150	274.5	118	266	56.39097595214844	29	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms134	true	6188117444515675626	2	42	12	203	1516	300	قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي يذهب الصا-------------لحون ولم يرو عنه غير قيس وا----------------------------------------------------------------------خرج مسلم حديث---------------------- رافع بن عمرو الغفاري ولم يرو عنه غير عبد الله------------------------------------- بن الصامت وحديث ربيعة بن كعب الاسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولم يرو عنه غير ابي سلمة	134	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00021	false	-5050828229635787390	129	219	651	1083	1474	300	قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي يذهب الصالحون الاول فالاول ولم يرو عنه غير قيس قلت لا فقد روي عنه زياد بن علاقة ايضا كما ذكره ابن ابي حاتم ايضا قالا واخرج مسلم حديث عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو الغفاري ولم يرو عنه غير عبد الله قلت لا ففي الغيلانيات من حديث سليمان بن المغيرة ثنا ابن ابي الحكم الغفاري حدثتني جدتي عن رافع بن عمرو فذكر حديثا قالا واخرج حديث ابي بردة عن الاغر المزني انه ليغان علي قلبي ولم يرو عنه غير ابي بردة	21	3697653286825626163	157	251.0	121	432	36.342594146728516	29	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms140	true	5372987180164014279	143	300	728	1570	1570	300	الدارقطني وغيره البخاري ومسلما رضي الله عنهما اخراج احاديث تركا اخراجهما مع ان اسانيده-ا اسانيد قد اخرجا لرواتها في صحيح-هما بها وذكر الدارقطني وغيره وغيره ان جماعة من الصحابة رضي الله عنهم رووا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورويت احاديثهم من وجوه صحاح لا مطعن في ناقليها ولم يخرجا من احاديثهم شيءا فليزمهما اخراجهما علي مذهبيهما وذكر البيهقي انهما اتفقا علي احاديث من صحيفة همام بن منبه وان كل واحد منهما انفرد عن الاخر باحاديث منها مع ان الاسناد واحد وصنف الدارقطني وابو ذر الهروي في هذا النوع الذي الزموهما وهذا الالزام ليس بلازم في الحقيقة -انهما لم يلتزما استيعاب الصحيح بل صح عنهما تصريحهما بانهما لم يستوعبا- وانما قصد- جمع جمل من الصحيح كما يقصد المصنف في الفقه جمع جملة من مساءله لا انه يحصر جميع مساءله لكنهما اذا كان الحديث الذي تركاه او تركه احدهما مع صحة اسناده في الظاهر اصلا في بابه ولم يخرجا له نظيرا ولا ما يقوم مقامه فالظاهر من-	140	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00020	false	-4554620768669731832	11	156	61	848	1577	300	الدارقطني وغيره البخاري ومسلما ا---------------خراج احاديث تركا اخراجه-ا مع ان اسانيدهما اسانيد قد اخرجا لرواتها في صحيحيهما وذك----ر الدارقطني------------ ان جماعة من الصحابة-------------- رووا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ورويت احاديثهم من وجوه صحاح لا مطعن في ناقليها ولم يخرجا من احاديثهم شيءا فل-زمهما اخراجها -علي مذهب-هما وذكر البيهقي انهما اتفقا علي احاديث من صحيفة همام بن منبه وان كل واحد منهما انفرد عن الاخر باحاديث منها مع ان الاسناد واحد وصنف الدارقطني و-------الهروي في هذا النوع الذي الزموهما وهذا الالزام ليس بلازم في الحقيقة فانهما لم يل-زما استيعاب الصحيح بل صح عنهما تصريحهما بانهما لم يستوعباه وانما قصدا جمع جمل من الصحيح كما يقصد المصنف في الفقه جمع جملة من مساءله لا انه يحصر جميع مساءله لكنهما اذا كان الحديث الذي تركاه او تركه احدهما مع صحة اسناده في الظاهر اصلا في بابه ولم يخرجا له نظيرا ولا ما يقوم مقامه فالظاهر من	20	3697653286825626163	770	1447.0	627	848	90.80188751220703	131	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms141	true	-8768549404207003467	0	33	0	173	1555	300	حالهما انهما اطلعا فيه علي علة ان كانا روياه ويحتمل انهما تركاه نسيانا او ايثارا لترك الاطالة او------- رايا ان غيره مما ذكراه يسد مسده او لغير------------------------ ذلك وال-له اعلم والظاهر ان المعترضين	141	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00020	false	-4554620768669731832	156	193	848	1032	1577	300	حالهما انهما اطلعا فيه علي علة ان كان- روياه او---------- تركاه---------- ايثارا لترك الاطالة او لانهما رايا ان غيره مما ذكراه يسد مسده او لغير ذلك AUTO فصل الذي استقر عليه الامر وعليه الكثير او الاكثر من	20	3697653286825626163	131	204.5	103	205	63.90243911743164	20	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms147	true	-7693145203723075118	16	124	77	653	1482	300	البخاري -------ذلك في باب وقت العصر وقال في الرواية المحفوظة حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه واخرج---- مسلم ذلك في باب استحباب التبكير بالعصر وقال في الرواية المحفوظة حدثنا ---قتيبة بن سعيد قال انبانا الليث ح وحدثنا محمد بن رمح قال انبانا الليث بن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي العوالي والشمس مرتفعة	147	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01285	false	5513707443541033004	177	295	881	1488	1515	300	البخاري ايضا CHECK 13 باب وقت العصر 13 باب وقت العصر 550 حد----ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه -انظر 548 مسلم 621 فتح 551----------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ا-----------------------------------بن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة انظر 548 مسلم 621 فتح وذكر فيه حديث انس بلفظين احدهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي------هم والشمس مرتفعة	1285	3697653286825626163	410	695.5	325	704	58.2386360168457	73	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms148	true	-1613923719982517802	2	52	12	257	1474	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة	148	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02040	false	-397905981030231901	219	272	1058	1318	1446	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة	2040	3697653286825626163	245	478.0	195	260	94.23076629638672	49	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms148	true	-1613923719982517802	202	296	989	1455	1474	300	الاصول والله اعلم اقول ذكر البخاري ذلك في- باب ثناء الناس علي الميت فقال حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك------------- يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض حدث-----------------------نا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت	148	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02471	false	3347183015547489858	196	300	975	1482	1482	300	--------الله عليه وسلم اكبر الاسوة AUTO 85 باب ثناء الناس علي الميت 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 2642 مسلم 949 فتح 1368 حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت-	2471	3697653286825626163	426	798.0	336	516	82.55813598632812	82	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	0	75	0	377	1489	300	مرض فجلست الي عمر بن الخطاب------------- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مروا بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخره الله الجنة فقلنا وثلا-ة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	149	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02472	false	-1272103497964278957	4	88	20	435	1511	300	مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر-- بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2472	3697653286825626163	374	703.5	299	417	89.68824768066406	69	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms149	true	2587829148074809434	1	75	4	377	1489	300	فجلست الي عمر بن الخطاب--- فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مروا بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخره الله الجنة فقلنا وثلا-ة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	149	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04565	false	-1270933908436208329	96	160	469	782	1469	300	فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خير- فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال---- وجبت ثم مر-- بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4565	3697653286825626163	296	499.0	234	377	78.51458740234375	54	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms151	true	6393443781459286991	39	68	204	337	1492	300	محمد بن طلحة عن لابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	151	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms05023	false	-6928400031957161159	257	289	1263	1408	1459	300	محمد بن طلحة عن طلحة- عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	5023	3697653286825626163	128	236.0	99	146	87.67123413085938	27	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms151	true	6393443781459286991	45	68	229	337	1492	300	مصعب بن سعد قال راي سعد------------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	151	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms05024	false	429407421346317080	75	102	360	487	1530	300	مصعب بن سعد قال راي سعد صلي الله عليه وسلم ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	5024	3697653286825626163	108	204.0	85	127	85.03936767578125	22	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms161	true	-8374922129496388170	140	177	678	855	1465	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله---- حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	161	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00600	false	5411790810187614910	168	206	852	1033	1471	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 127 حدثنا عبيد الله بن موسي عن معروف بن خربوذ عن ابي الطفيل عن علي بذلك	600	3697653286825626163	177	347.5	140	181	97.79005432128906	36	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms200	true	-4034024022960493414	70	150	376	779	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	200	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms07081	false	-3348581787463346691	211	289	1068	1469	1522	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل-من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل-ينشء لها خلقا	7081	3697653286825626163	400	789.0	322	403	99.25558471679688	79	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms200	true	-4034024022960493414	70	150	376	779	1533	300	تحاجب الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	200	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms07082	false	3098291257649727032	87	160	426	802	1525	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله عز وجل-------للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول------ قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	7082	3697653286825626163	369	705.5	297	403	91.56327819824219	71	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	105	190	527	940	1497	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان حيث قال----------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فل-ا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس ا-خبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم -------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00424	false	8257319003576678162	194	300	950	1466	1466	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق انظر وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم فتح 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول-	424	3697653286825626163	405	768.5	322	517	78.33655548095703	80	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	190	239	940	1187	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ووجه الدلالة في الاول ان--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00425	false	-7171358066302216834	0	67	0	328	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7264 فتح 65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم	425	3697653286825626163	225	421.5	179	328	68.59756469726562	44	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	42	88	215	449	1497	300	المقرونة بالمناولة وهي اعلي انواع الاجازة علي الاطلاق ولها صور اعلاها ان يدفع الشيخ الي الطالب اصل سماعه او فرعه مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته عني ثم يملكه اياه او يقول له خذه وانسخه و-قابل- به	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00426	false	-7367515718351240543	231	270	1240	1430	1577	300	المقرونة ب------------------------الاجازة -------------لها صور احداها ان يدفع الشيخ الي الطالب اصل سماعه او فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه---- او اجزت لك روايته عني ثم يملكه له-- او ياذن له في ---نسخه ويقابله به	426	3697653286825626163	177	298.0	139	236	75.0	31	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	154	229	778	1137	1497	300	الله عليه وسلم حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله ب-ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00427	false	-251197914639622520	142	214	813	1156	1561	300	الله -------------نا اسماعيل بن عبد الله ----حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	427	3697653286825626163	341	661.5	269	360	94.72222137451172	70	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	125	239	633	1187	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية------------------- كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس اخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---ووجه الدلالة في---------- الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms05072	false	-4732603678955477464	153	278	780	1374	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله انظر 65 مسلم 2092 فتح 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث --------------قال حدثني عقيل------------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح ذكر فيه حديث انس لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	5072	3697653286825626163	342	414.0	265	750	45.599998474121094	64	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	184	229	913	1137	1497	300	الله -------بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms05073	false	-6389758437079678260	6	53	26	260	1540	300	الله وحديث ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسرء خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	5073	3697653286825626163	202	350.0	160	245	82.44898223876953	37	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	152	229	768	1137	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حدث--------------------نا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms06601	false	7614303842374797690	98	179	488	886	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	6601	3697653286825626163	299	518.0	235	432	69.21295928955078	57	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	191	239	945	1187	1497	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل -----------------------------------------------------------------ممزق ووجه الدلالة في الاول ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms06602	false	5196497687185917995	26	90	133	451	1518	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ثانيها حديث الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم	6602	3697653286825626163	205	367.5	162	339	60.47197723388672	39	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms323	true	-6783276854885111415	125	239	633	1187	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا------ وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلا بلغ ذلك المكان قراه علي الناس اخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ع------------بيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ------------------------------------------------------------------------ممزق ووجه الدلالة في الا-ول ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	323	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms10446	false	1046343980883123315	14	143	60	685	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال -----------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما بعث--- النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر انظر 7264 حدثنا ---يحيي بن بكير --------حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلم---------------ة بن الاكوع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10446	3697653286825626163	380	609.0	295	720	52.77777862548828	68	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms325	true	82660059075737925	73	157	373	789	1498	300	كتابا وامره ان لا ينظر ف-يه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه ف-مضي لما امره به-------------------------- فلما سار عبد الله يومين فتح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فقال عبد الله واصحابه سمعا وطاعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فمضوا ولقوا بنخلة لقري-ش فقتلوا عمرو بن الحضري------------------- كافرا---------------- وغنموا ما كان معهم من تجارة لقريش وهذا الحديث وما اشبهه من كتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	325	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00426	false	-7367515718351240543	8	86	42	440	1577	300	كتابا وامره ا--لا ينظر اليه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امر- به ولا يستكره من اصحابه احدا فلما سار يو---------مين فتح الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا--- اخبارهم فقال عبد الله واصحابه سمعا وطاعة------------------------------ فمضوا ولقوا -عيرا لقريمش فقتلوا عمرو بن الحضرمي في اول يوم من رجب كافرا واستاسروا اثنين وغنموا ما كان -------------------------------------معهم فانكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم	426	3697653286825626163	310	501.0	245	481	64.44906616210938	53	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms328	true	8118334781197742124	153	256	757	1227	1428	300	حماد بن سلمة حديثا لم يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فينظر هل روي ذلك ثقة -----غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخبر اصلا يرجع اليه وان لم يوجد ذلك فثقة غي--------------------------------ر ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان الحديث يرجع اليه والا فلا انتهي قلت فمثال ما عدمت فيه المتابعات من هذا الوجه من وجه يثبت ما رواه الترمذي من رواية حماد بن سلمة عن ايوب عن ابن سيرين------------ عن ابي هريرة	328	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00022	false	4594393926107281138	39	124	211	602	1507	300	حماد مثلا--- حديثا-------------- عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نظرنا هل تابعه-- ثقة فرواه عن ايوب ف-------------------------------------------------ان لم -نجد---- فثقة غير ايوب عن ابن سيرين والا فثقة غير ابن سيرين----- عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد -علم ان له ا--صلا يرجع اليه والا فلا فهذا النظر هو الاعتبار واما المتابعة فان يرويه عن ايوب غير----------------------------- حماد -------------او عن ابن سيرين غير ايوب او عن ابي هريرة	22	3697653286825626163	266	344.0	200	519	51.25240707397461	50	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms352	true	2423121021076297857	102	144	539	743	1569	300	قد يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر الاسباب ففي الحديث الاول نفي صلي الله عليه وسلم ما كان يعتقده اهل الجاهلية من ان ذلك يعدي بطبعه ولهذا قال فمن اعدي الاول وفي الثاني------------ اعلم بان الله سبحانه جعل ذلك سببا لذلك	352	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms08528	false	-1733486608342447705	0	39	0	183	1448	300	قد يتخلف ذلك عن سببه كما في ساءر الاسباب ففي الحديث الاول نفي------------------- ما كان يعتقده---- الجاهل --من ان ذلك يعدي بطبعه ولهذا قال فمن اعدي الاول وفي قوله فر من المجذوم اعلم -ان الل-------ه جعل ذلك سببا لذلك	8528	3697653286825626163	164	278.0	129	216	75.9259262084961	32	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	160	230	797	1122	1501	300	هشام بن عروة عن ابيه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله وكان ال---------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر ا-------------------------- ه فلما ----------كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	354	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01441	false	5536093739743824610	186	284	920	1377	1453	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ابا بكر ان يص------لي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخ--------ر فاشار اليه----------------------------- ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فك-------ان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر انظر 198 مسلم 418 فتح ذكر فيه حديث عاءشة قالت امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1441	3697653286825626163	227	317.0	176	525	43.238094329833984	42	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	86	128	432	631	1501	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به	354	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	false	-7243722921415715242	261	300	1279	1466	1466	300	مالك -------عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل----- الامام ليءتم به-	1449	3697653286825626163	186	348.0	148	200	93.0	38	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms354	true	-6591392273055858501	93	172	459	850	1501	300	انس بن مالك--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن ---------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الله الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون وما رواه مالك ايضا عن هشام بن عروة -------------------عن ابيه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01495	false	-3580971612391292950	159	253	819	1271	1505	300	انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل----- الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد انظر 378 مسلم 411 فتح 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث ---------عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1495	3697653286825626163	295	467.5	230	475	62.105262756347656	53	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms381	true	-3020852032034143482	96	146	473	739	1486	300	قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ النيسابوري في كتابه المدخل ف-ي معرفة المستدرك عدد من اخرج لهم البخاري في الجامع الصحيح ولم يخرج لهم مسلم اربع مءة واربعة وثلاثون شيخا وعدد من احتج بهم مسلم في المسند الصحيح ولم يحتج بهم البخاري في الجامع الصحيح ست مءة وخمسة وعشرون شيخا	381	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00009	false	-4821302076963687511	200	243	1135	1361	1641	300	قال الحاكم ابو عبد الله في------------------------ المدخل الي معرفة المستدرك عدد من اخرج لهم البخاري في الجامع الصحيح ولم يخرج لهم مسلم اربعماءة واربعة وثلاثون شيخا وعدد من احتج به م-سلم في صحيحه و--------لم يحتج بهم البخاري في --جامعه ستما------ءة وخمسة وعشرون شيخا	9	3697653286825626163	205	373.5	165	267	76.7790298461914	35	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms397	true	-78616115884442381	3	106	18	564	1499	300	بين السماع او لم يبين والتدليس مما يقتضي الجرح عندهم والمشهور التفصيل وهو ان ما رواه المدلس بلفظ محتمل لم يبين فيه السماع والاتصال فحكمه حكم المرسل وانواعه وما رواه بلفظ يبين الاتصال نحو سمعت وحدثنا واخبرنا واشباهها فهو مقبول محتج به وفي الصحيحين وغيرهما من الكتب المعتبرة من حديث هذا الضرب كثير جدا كقتادة والاعمش والسفيانين وهشيم بن بشير وغيرهم وهذا لان التدليس ليس كذبا وانما هو ضرب من الايهام بلفظ محتمل والحكم انه لا يقبل م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن المدلس حتي يبين واما تدليس الشيوخ فهو---------------------------------------------------------- ان يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه او يكنيه او ينسبه او يصفه بما ل--ا يعرف به	397	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00027	false	5776015514822247953	79	174	386	891	1564	300	بين السماع والصحيح الذي عليه الجم-------------------------هور التفصيل -----فيما رواه------- بلفظ محتمل لم يبين فيه السماع كعن وقال ف-----------مرسل وما بينه فيه ك-------------------------سمعت و--ثنا وابنا ف--------------مقبول محتج به وفي الصحيحين وغيرهما من----------------------- هذا الضرب كثير جدا كقتادة والاعمش والسفيانين وهشيم وغ--------يرهم وهذا ---------------------------------------------------------الحكم جار فيمن ثبت انه دلس مرة واحدة وما كان في الصحيحين وشبههما من الكتب المعتمدة التي التزم مصنفوها المحققون الصحيح عن المدلسين بعن محمول علي انه ثبت سماع ذلك المدلس ذلك الحديث من ذلك الشخص من جهة اخري القسم الثاني ان يسمي شيخه ------------------------او يكنيه او ينسبه او يصفه بخلاف ما يعرف به	27	3697653286825626163	244	299.0	195	706	34.56090545654297	38	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	66	160	353	795	1454	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول حد-----ثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ا---------نه قال صلي بنا النبي ص----------------- الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي ص----------------- لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي ص باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم	412	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02264	false	4960096090399699548	159	257	793	1264	1465	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------	2264	3697653286825626163	403	761.5	317	490	82.2448959350586	82	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	129	150	650	751	1454	300	قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل	412	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02265	false	-6234629953370595071	76	97	363	464	1432	300	قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل	2265	3697653286825626163	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	152	245	759	1196	1454	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد حد---------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص----------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حد----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة	412	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02268	false	-912795650835214904	188	300	925	1457	1457	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد فتح 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو-اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع انظر 482 مسلم 573 فتح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة-	2268	3697653286825626163	428	782.0	337	534	80.14981079101562	86	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	258	300	1256	1454	1454	300	باب--- يكبر في سجدتي السهو حد-----ثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة -------------قال صلي النبي------------------- احدي صلاتي العشي م----حمد واكثر ظني انها العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده-	412	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	146	195	710	943	1438	300	باب من يكبر في سجدتي السهو 1229 حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني----- العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده	2270	3697653286825626163	183	310.0	145	243	75.30863952636719	33	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms412	true	4675635197820851882	174	235	867	1148	1454	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تيمية السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله ص اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله ص----------------- فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	412	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms10440	false	-3618542101731809496	47	105	225	493	1428	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	10440	3697653286825626163	209	330.0	162	332	62.95180892944336	41	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	0	63	0	296	1432	300	عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي ص----------------- ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وقال---- مسلم	413	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02270	false	-7348749998623728543	195	265	943	1275	1438	300	عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر انظر 482 مسلم	2270	3697653286825626163	292	551.5	229	332	87.9518051147461	60	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms413	true	8143234294051922381	0	63	0	296	1432	300	عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه------- ال-----------------------نبي ص ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وقال---- مسلم	413	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms08865	false	-6792257434259107698	180	259	859	1229	1412	300	عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر انظر 482 مسلم	8865	3697653286825626163	249	418.0	193	390	63.846153259277344	45	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms418	true	-7749638112641929865	175	226	893	1152	1546	300	وقال الخطابي لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة---------- ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجها في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او- اعتبره لصلاة المريض ناءما اذا ----عجز ع-ن القعود جاز التطوع مضطجعا للقادر علي القعود	418	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms02079	false	7952463324656577543	219	273	1062	1336	1468	300	وقال الخطابي لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن الشارع ولم يكن من كلام بعض الرواة ادرجه- في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد اذا اعتبره بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان التطوع مضطجعا للقادر علي القعود	2079	3697653286825626163	249	458.0	198	275	90.54545593261719	43	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms438	true	-4840916412014448618	91	136	404	629	1383	300	عن انس قال سافرنا مع رسول الله ص----------------- فمنا الصاءم ومنا المفطر وكان من صام في انفسنا افضل وكان المفطرون هم الذين يعملون ويعينون ويستقون فقال رسول الله ص-------- ذهب المفطرون بالاجر قال ابي هذا حديث منكر 23 سالت ابي عن حديث رواه عبد العزيز	438	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms03508	false	1253260210028745483	148	192	731	955	1484	300	عن انس---- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر وكان من صام في انفسنا افضل وكان المفطرون هم الذين يعملو--------ن ويستقون فقال -صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون بالاجر قال ابي هذا حديث منكر وقال عمر بن------------- عبد العزيز	3508	3697653286825626163	185	312.0	147	250	74.0	33	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms441	true	-5256391670777005075	167	202	753	906	1348	300	عن حديث رواه بقية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ص---- انه------------ لم يكن يري بالقز والحرير للنساء باسا فقال ابو زرعة هذا حديث منكر قلت تعرف له علة قال لا	441	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms08673	false	-4905426612083376498	101	137	485	648	1439	300	من حديث----- بقية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه عليه السلام لم يكن يري بالقز والحرير للنساء باسا -قال ابو زرعة هذا حديث منكر قلت تعرف له علة قال لا	8673	3697653286825626163	137	236.5	104	169	81.0650863647461	28	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms450	true	3022774532468705472	122	199	552	925	1366	300	يحيي بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان النبي ص عطش حول الكعبة فاستسقي فاتي بشراب من السقاية فشمه فقطب فقال علي ذنوبا من زمزم فصبه عليه ثم شرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو زرعة هذا اسناد باطل عن الثوري عن منصور -وهم فيه يحيي بن اليمان وانما ذاكرهم سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة مرسل ولعل الثوري انما ذكره تعجبا من الكلبي حين حدث بهذا الحديث مستنكرا	450	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms08328	false	5553090169188404662	5	143	27	700	1452	300	يحيي بن ي--مان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام اتي بنبيذ فصب عليه الماء ولا يصح وقال ابو احمد الجرجاني الذي ينكر علي خالد حديث النبيذ وحديث لا يتم علي عبد نعمة الا بالجنة وفي موضع اخر يروي عن ابي مسعود في النبيذ ولا يصح هو موقوف وقال الدارقطني هذا الحديث معروف بيحيي بن يمان ويقال انقلب عليه الاسناد واختلط عليه بحديث الكلبي عن ابي صالح وهذا سلف قال ورواه اليسع بن اسماعيل عن زيد بن حباب عن الثوري واليسع ضعيف ولا يصح عن زيد قال ابن ابي حاتم في علله قال ابو زرعة هذا اسناد باطل عن الثوري عن منصور ووهم فيه يحيي---------- وانما ذاكرهم سفيان عن الكلبي عن ابي صالح عن المطلب بن ابي وداعة مرسل ولعل الثوري انما ذكره تعجبا من الكلبي حين حدث بهذا الحديث وم-نكرا	8328	3697653286825626163	261	464.0	205	776	33.6340217590332	52	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms479	true	465985525404725887	38	150	167	762	1571	300	واذا كان الحديث او غيره صحيحا او حسنا عن المضاف اليه فيقال بصيغة الجزم ودليل هذا كله ان صيغة الجزم تقتضي صحته عن المضاف اليه فلا يطلق الا فيما صح والا فيكون في معني الكاذب عليه وهذا التفصيل مما تركه كثير من الناس من المصنفين في الفقه والحديث وغيرهما ومن غيرهم وقد اشتد انكار الامام الحافظ ابي بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي -------علي من خالف هذا من العلماء وهذا التساهل من فاعله قبيح جدا فانهم يقولون في الصحيح بصيغة التمريض وفي الضعيف بالجزم وهذا خروج عن الصواب وقلب للمعاني والله المستعان وقد اعتني البخاري رضي الله عنه بهذا التفصيل في صحيحه فيقول ف-----------ي الترجمة الواحدة بعض الكلام بتمريض وبعضه بجزم	479	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00017	false	-1980056603468170976	227	284	1175	1474	1559	300	واذا كان الحديث ضعيفا لا يورد بصيغة الجزم ب--------------ل بصيغة التمريض--------------- صيغة الجزم تقتضي صحته عن المضاف اليه فلا تطلق الا فيما صح والا فيكون في معني الكاذب عليه و-----------------------------------------------------------------------------------قد اشتد انكار-------------------------------------------- البيهقي الحافظ علي من خالف هذا من العلماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعتني البخاري------------- بهذا التفصيل في صحيحه كما ستعلمه فيذكر في الترجمة الواحدة ما يورد -----------بعضه بجزم	17	3697653286825626163	235	364.0	188	613	38.33605194091797	38	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	190	239	978	1219	1550	300	ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجن------------------------------------------------------------------------------------ة ولاحد من اهل ال-نار عنده -مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة قلنا كيف وانما ناتي الله----- عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms09411	false	-8893106819970783151	0	58	0	292	1488	300	ليس معهم شء ف--ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد و---------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و-احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي الل-------------طمة قلنا كيف وانما ناتي الله حفاة عراة---------- قال بالحسنات والسيءات	9411	3697653286825626163	190	306.0	151	332	57.22891616821289	32	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms524	true	-3122589242109437761	245	300	1307	1553	1553	300	باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين او امة بين الشركاء حدث-----نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابي-------------ه عن النبي ص -----------------قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق حدث-----نا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر-	524	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04382	false	-9139817558736892900	225	286	1124	1400	1463	300	باب اذا اعتق عبد-------ا بين اثنين او امة بين الشركاء 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق 2522 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	4382	3697653286825626163	228	414.5	177	287	79.44251251220703	47	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms532	true	3785140173943480515	186	300	868	1378	1378	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله ص من ا-----------------عتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق---- ما اعتق حدث------------------------نا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره حدث-----نا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي ص -----------------قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث حدث-----------------------------نا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني-	532	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04383	false	-6378537111345519873	38	173	173	794	1390	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له قال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق منه ما اعتق انظر 2491 مسلم 1501 فتح حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد-وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث انظر 2491 مسلم 1501 فتح 2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني	4383	3697653286825626163	479	879.5	372	633	75.6714096069336	100	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms532	true	3785140173943480515	193	287	896	1310	1378	300	من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق---- ما اعتق حدثنا مسدد حدثنا بشر عن عبيد الله اختصره حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي ص قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث	532	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04384	false	-6976964259098243458	23	95	109	421	1427	300	من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له قال يقوم عليه قيمة عدل علي ال-عتق واعتق منه ما اعتق وفي لفظ من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد-وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل ففو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث	4384	3697653286825626163	294	553.5	225	418	70.33493041992188	64	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	0	74	0	356	1447	300	نافع عن ابن عمر--------------- انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي ص----------------- ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر--------------- عن النبي ص----------------- مختصرا	533	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04383	false	-6378537111345519873	173	259	794	1212	1390	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	4383	3697653286825626163	352	652.5	278	420	83.80952453613281	69	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	1	74	5	356	1447	300	عن ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي ص----------------- ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر عن النبي ص----------------- مختصرا	533	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04384	false	-6976964259098243458	97	176	429	814	1427	300	عن ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	4384	3697653286825626163	351	676.0	278	385	91.16883087158203	71	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	74	182	356	846	1447	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة حد-----ثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة -------------قال قال النبي ص من ا-----------------عتق شقيصا من عبد وحد----------------------------ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة------------- ان النبي ص -----------------قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج	533	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04386	false	-6185500893846654230	175	300	879	1456	1456	300	باب اذا اعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه علي نحو الكتابة 2526 حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم---- سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد انظر 2492 مسلم 1503 فتح 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج-	4386	3697653286825626163	473	878.5	371	583	81.13207244873047	100	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms533	true	-1945550501823026503	101	190	485	886	1447	300	جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي ص----------------- من اعتق شقيصا من عبد وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان النبي ص قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة -اختصره شعبة	533	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms04387	false	3023744132074812909	16	95	77	432	1463	300	جرير بن حازم---- سمعت قتادة ----حدثني النضر بن انس-------- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شق-صا من عبد وفي لفظ اخر من نفس ثم رواه من حديث-- سعيد عن قتادة به بلفظ من اعتق شقيصا من عبد او------------------------------------ نصيب---------ا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة واختصره شعبة	4387	3697653286825626163	279	448.5	215	419	66.58711242675781	55	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms535	true	4007452222999302219	140	171	688	848	1486	300	صدوق ضعيف العقل ليس بذاك وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم محله الصدق مغفل وقال النساءي ض-----------------------------------------------------------------------------------------------عيف وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح وقال ابن عدي روي عن خاله مالك------- غراءب لا يتابعه ----عليها	535	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms00256	false	-7733465051395451616	9	90	54	447	1498	300	صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعني انه لا يحسن الحديث ولا يعرف ان يءديه او يقرا من غير كتابه وعنه مخلط يكذب ليس بشء وعنه يساوي فلسين وعنه لا باس به وكذا قال احمد قال ابو القاسم اللالكاءي بالغ---- النساءي في الكلام عليه بما يءدي الي تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره لان كلام هءلاء كلهم يءول الي انه ضعيف وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح وقال ابن عدي روي عن خاله مالك احاديث غراءب لا يتابعه احد عليها	256	3697653286825626163	135	213.0	108	397	34.00503921508789	22	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000990-ara1.ms547	true	-1217557493499029745	208	288	1023	1419	1474	300	الذي انفرد باخراجه مسلم في صحيحه من رواية الو--------ليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن قت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة انه كتب اليه يخبره عن انس بن مالك انه حدثه فقال صليت خلف النبي ص----------------- وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون ب-الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا--- اخرها ثم رواه من رواية الوليد عن الاوزاعي اخبرني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا -------يذكر ذلك وروي مالك في الموطا-- عن حميد- عن انس	547	-2552359664779649197	Sham19Y0013252-ara1.ms01509	false	-4318947661932210581	42	136	216	693	1558	300	الاوزاعي اخر----جه مسلم حدثنا محمد بن مهران حدثنا الوليد بن مسلم---- حدثنا الاوزاعي عن عبدة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وعن قتادة انه كتب اليه يخبره عن انس --------انه حدثه فقال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون ب الحمد لله رب العالمين لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها و-----------------------عن الاوزاعي عن---- اسحاق ------------بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك يذكر ذلك و--------ليس للاوزاعي عن قتادة عن انس	1509	3697653286825626163	281	417.0	222	545	51.55963134765625	47	JK000990-ara1	Sham19Y0013252-ara1