id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms020	true	-5222931626263541647	103	165	543	858	1517	300	خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقة قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	20	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms0477	false	7898337980920024788	13	65	58	324	1505	300	خلق الله -------ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلق ق-ال اذهب فسلم علي اولءك---------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما بحيوك---- فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه -رحمة الله و----كل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	477	3042075038345921589	256	439.5	206	320	80.0	44	JK000990-ara1	MMS00013-ara1
JK000990-ara1.ms088	true	5021274470690096926	233	266	1186	1360	1529	300	قوله تعالي ولكن شبه لهم انما عني تعالي ان اولءك الفساق الذين دبروا هذا الباطل وتواطء-- عليه هم شبهوا علي من قلدهم فاخبروهم انهم صلبوه وقتلوه وهم كاذبون في ذلك عالمون انهم كذبة	88	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms2931	false	7809935203340180947	25	57	126	299	1600	300	قوله تعالي ولكن شبه لهم انما عني تعالي ان اولءك الفساق الذين دبروا هذا الباطل وتواطءوا عليه--- شبهوا علي من قلدهم واخبروهم انهم صلبوه وقتلوه وهم كاذبون في ذلك عالمون انها كذبه	2931	3042075038345921589	168	321.5	136	176	95.45454406738281	28	JK000990-ara1	MMS00013-ara1
JK000990-ara1.ms089	true	-7078303566997505390	111	182	569	935	1534	300	شبه لهم فانما هو اخبار عن الذين يقولون -تقليدا لاسلافهم من النصاري واليهود انه عليه السلام قتل وصلب فهءلاء شبه لهم القول اي ادخلوا في شبه- منه وكان المشبهون لم شيوخ السوء في ذلك الوقت وشرطهم الم-عون انهم قتلوه وصلبوه وهم يعلمون انه لم يكن -ذلك وغنما اخذوا من ام-نهم فقتلوه -----وصلبوه في استتار ومنع من حضور الناس ثم انزلوه ودفنوه تمويها علي العامة التي شبه---- الخبر لها ا ه قال	89	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms2931	false	7809935203340180947	58	119	305	620	1600	300	شبه لهم ا-نما هو خب--ر عن الذين يقولون بتقليد --اسلافهم من النصاري واليهود ان عيسي-------- قتل وصلب فهو لا شبه لهم القول اي ادخلوا في شبهة منه وكان المشبهون--- شيوخ السوء ---ذلك الوقت وشرطهم المدعون انهم قتلوه وصلبوه وهم يعلمون انه لم يكن كذلك وانما اخذه -من امكنهم ف---يه بعدما صلبوه ت-----------------------------م انزلوه ودفنوه تمويها علي العامة----- شبه لهم الخير-------- قال	2931	3042075038345921589	282	432.0	227	380	74.21052551269531	40	JK000990-ara1	MMS00013-ara1
JK000990-ara1.ms585	true	-7584986924417460338	246	300	1318	1609	1609	300	اول الخطوط العربية الخط المكي وبعده----- المدني ثم الب-----صري ثم الكو-----في فا-----ما المكي والمدني ففي الفاته تعويج الي يمنة اليد واعلي الاصابع وفي شكله ا-ضجاع يسير ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استخرج الاقلام الاربعة واشتق بعضها من بعض قطبة وكان اكتب الناس علي الارض بالعربية وكان في ايام بني امية ثم جاء----- الضحاك بعده----------------------------------- فزاد علي قطبة وكان-	585	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms1790	false	3482587235404962902	43	186	228	980	1602	300	اول الخطوط العربية الخط المكي وبعده الخط المدني ثم الخط البصري ثم الخط الكوفي فاما الخط المكي فكان ف----ي الفاءه تعويج الي يمنة اليد واعلي الاصابع وفي شكله انضجاع يسير واول من كتب المصاحف في الصدر الاول ووصف بحسن الخط خالد بن ابي الهياج وكان سعد حضنه يكتب المصاحف والشعر والاخبار للوليد بن عبد الملك بن مروان وكان مالك بن دينار ابو يحبي مولي اسامة بن لءي يكتب المصاحف باجرة ومات سنة ثلاثين وماءة وكان خشنام البصري ومهدي الكوفي في ايام الرشيد لم ير مثلها فان خشنام كانت الفاته ذراعا شقا بالقلم وكان ابو جزي يكتب المصاحف في ايام المعتصم وهو من كبار الكوفيين وحذاقهم وقيل اول من كتب في ايام بني امية قطبة وهو الذي استخرج الاقلام الاربعة واشتق بعضها من بعض وك-----ان اكتب الناس---------- بالعرب----------------------ية ثم كان بعده الضحاك بن عجلان الكاتب في اول خلافة بني العباس فزاد علي قطبة وكان	1790	3042075038345921589	229	353.5	185	793	28.8776798248291	32	JK000990-ara1	MMS00013-ara1
JK000990-ara1.ms586	true	451771610699069568	16	142	76	775	1587	300	بذكر اربعة وعشرين قلما وذكر ان مخرجها كلها من اربعة اقلام قلم الجليل وقلم الطومار الكبير وقلم النصف الثقيل وقلم الثلث الكبير الثقيل وان مخرج هذه الاقلام الاربعة من القلم الجليل وهو ابو الاقلام نقل ذلك من خط ابي العباس بن ثوابة ثم نقل عن غيره انه قال ولم يزل الناس يكتبون علي مثال الخط القديم الذي ذكرناه ا----لي اول الدولة العباسية فحين ظهر الهاشميون---------- اختصت المصاحف بهذه الخطوط وحدث خط يسمي العراقي وهو المحقق الذي يسمي الوراقي ولم يزل يزيد ويحسن حتي انتهي الامر الي المامون فاخذ اصحابه وكتابه بتجويد خطوطهم فتفاخر الناس في ذلك وظهر رجل يعرف بالاحوال المحرر------------------------------------------------------------------------------------ من صناءع البرامكة عارف--------- بمعاني الخط واشكاله فتكلم علي رسومه وقوانينه وجعله انواعا وكان هذا الرجل يحرر الكتب النافذة من السلطان الي ملوك الاطراف في	586	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms1792	false	7211354820963899285	98	224	531	1237	1671	300	فذلك اربعة وعشرون قلما --------مخرجها كلها من اربعة اقلام قلم الجليل وقلم الطومار الكبير وقلم النصف الثقيل وقلم الثلث الكبير الثقيل و---مخرج هذه-------- الاربعة من القلم الجليل وهو ابو الاقلام ولم ---------------------------------------------------------يزل الناس يكتبون علي مثال الخط القديم وهو الخط الكوفي الي اول الدولة العباسية فعند ما ظهرت دولة بني العباس اختصت المصاحف بتلك الخطوط وحدث خط يسمي العرافي وهو المحقق الذي يسمي درا--قي ولم يزل يزيد ويحسن الي ايام----------- المامون فاخذ اصحابه وكتابه بتجويد خطوطهم فتفاخر الناس في ذلك وظهر رجل يعرف بالاحو-ل المحزر وهو ابراهيم بن عبدالله بن الصباح بن بشر بن سويد بن الاسود التميمي ثم السعدي البريري من صناءع البرامكة له معرفة تامة بمعاني الخط واشكاله فتكلم علي رسومه وقوانينه وجعله انواعا وكان---------- يحرر الكتب النافذة من السلطان الي ملوك الاطراف في	1792	3042075038345921589	547	978.0	446	806	67.86600494384766	87	JK000990-ara1	MMS00013-ara1
JK000990-ara1.ms586	true	451771610699069568	178	300	964	1587	1587	300	اسحاق بن ابراهيم التميمي ويكني بابي الحسين وكان يعلم المقتدر واولاده وله رسالة في الخط--------- سماها تحفة الوامق ولم ير في زمانه احسن منه خطا---- ولا اعرف بالكتابة و---------اخوه ابو الحسن نظيره ويسلك طريقته وابنه----------- اسماعيل بن اسحاق----------- وابنه الق---------اسم بن اسماعيل ومن ولده اب-و العباس عبد الله بن ابي اسحاق وهءلاء كانوا في نهاية حسن الخط والمعرفة بالكتابة وممن كتب بالمداد من الوزراء الكتاب ابو احمد العباس بن الحسن وابو الحسن علي بن عيسي وابو علي محمد بن علي بن مقلة ولد سنة 272 وتوفي سنة 328 وممن كتب بالحبر اخوه ا----------------------------------------------------------------------------------------بو عبد الله الحسن بن علي ولد سنة 278 وتوفي سنة 338 وهذان رجلان لم ير--------------------------------------------------------------------------------------- مثلهما في الماضي الي وقتنا هذا وعلي خط ابيهما مقلة كتبا واسم مقلة علي-	586	-2552359664779649197	MMS00013-ara1.ms1793	false	-117720861502027579	21	158	122	842	1565	300	اسحاق بن ابراهيم الاحول المحرر في الكتابة و------علم المقتدر واولاده وله رسالة في الخط والكتابة سماها تحفة الوامق ولم يرق-- زمانه احسن---- خطا منه ولا اعرف بالكتابة وكذلك كان اخوه ابو الحسن نظير-------------ه وابيه ابو القاسم اسماعيل بن اسحاق بن ابراهيم وابيه ابو محمد القاسم بن اسماعيل بن اسحاق وابو العباس عبد الله بن---- اسحاق كلهم-------- في نهاية حسن الخط والمعرفة بالكتابة ثم كان ا-----------------------------------------------------------------------------بو علي محمد بن علي--- مقلة ومولده يوم الخميس لتسع بقين من شوال سنة اثنين وسبعين وما بين وولي الوزارة ومات يوم الاحد لعشر خلون من شوال ثمان وعشرين وثلاثماءة واخوه ابو عبد الله الحسن بن علي بن الحسن بن مقلة وولد يوم الاربعاء سلخ شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وماتتين وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ولم يز مثلهما في حسن الخط وكتبا -------علي خط ابيهما مقلة----- واسم----ه علي	1793	3042075038345921589	342	418.5	269	853	40.093788146972656	51	JK000990-ara1	MMS00013-ara1