id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms090	true	6427425507613939769	56	126	268	632	1515	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	90	-2552359664779649197	JK009266-ara1.ms2983	false	3508451170026066795	204	274	1095	1459	1586	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	2983	-2541181688625632309	364	728.0	294	364	100.0	70	JK000990-ara1	JK009266-ara1
JK000990-ara1.ms127	true	4430907680472413066	0	74	0	373	1504	300	حالة مكروهة اما في بدنه واما في قلبه وكل ذلك سقم و---------------------قال بعضهم ذلك القول عن ابراهي---------------------م كذب ورووا------- حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما كذب ابراهيم الا ثلاث كذبات فقلت لبعضهم هذا الحديث لا ينبغي ان يقبل لان فيه نسبة الكذب الي ابراهيم فقال ذلك لارجل -كيف يحكم بكذب الرواة العدول فقلت لما وقع التعارض بين نسبة الكذب الي الراوي وبين نسبته ال-----ي الخليل--------------------- كان من المعلوم بالضرورة ان	127	-2552359664779649197	JK009266-ara1.ms7688	false	-4455752878997215548	212	300	1041	1486	1486	300	حالة مكروهة اما في بدنه واما في قلبه وكل ذلك سقم السابع قال ابن الخطيب قال بعض-م ذلك القول عن ابراهيم عليه الصلاة و السلام كذبا واوردوا فيه حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما كذب غبراهيم الا ثلاث كذبات ق-لت لبعضهم هذا الحديث لا ينبغي ان ينقل لان فيه نسبه الكذب الي ابراهيم فقال ذلك الرجل فكيف نحكم بكذب الراوي العد-ل فقلت لما وقع التعارض بين نسبة الكذب الي الراوي وبين نسبة الكذب الي الخليل عليه الصلاة و السلام كان من المعلوم بالضرورة ان-	7688	-2541181688625632309	347	610.5	276	449	77.28285217285156	58	JK000990-ara1	JK009266-ara1