id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms106	false	-7119438749278144360	5	148	23	798	1590	300	المدخل الي كتاب الاكليل الصحيح من الحديث عش------رة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف عليها فالاول من المتفق عليه اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح وهو ان لا يذكر الا ما رواه --صحابي --مشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم له راويان ثقتان فاكثر يم يرويه عنه تابعي مشهور بالرواية عن الصحابة له ايضا راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه من اتباع الاتباع الحافظ المتقن المشهور علي ذلك الشرط ثم كذلك قال الحاكم والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف حديث القسم الثاني --------مثل الاول ال---ا ان رواته --------من الصحابة -ليس له الا راو واحد القسم الثالث مثل الاول الا ان رواته من التابع------ين ليس له- الا راو واحد القسم الرابع---- الاحاديث الافراد -الغراءب التي رواه-ا الثقات العدول القسم--------------------------------------------- الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم	106	-2552359664779649197	JK009241-ara1.ms0694	true	-4796798856202924904	108	215	538	1138	1596	300	المدخل ان الص--------------حيح من الحديث ينقسم عشرة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف ف-يها فالاول من القسم الاول اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح--------------- ال-ذي يرويه الصحابي المشهور الذي--------------------------- له راويان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحاديث المروية بهذا الشرط --لا يبلغ عددها عشرة الاف -----------الثاني الصحيح بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي الصحابي وليس له الا راو واحد ------الثالث اخبار جماعة م-----------ن التابعين الذين ليس لهم الا راو واحد------ الرابع هذه الاحاديث الافراد والغراءب التي يرويها الثقات العدول تفرد بها ثقة من الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم	694	-5480580837981694227	447	683.5	361	863	51.796058654785156	57	JK000990-ara1	JK009241-ara1
JK000990-ara1.ms662	false	-3420316233651010556	252	299	1288	1492	1494	300	جميع ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقال بعض علماء الاصول------------------------------------------------------------------------------------- ما قال النبي صلي الله عليه وسلم من شء فهو في القران او فيه اصله قرب او بعد فهمه من فهمه وعمه عنه من عمه وكذا كل ما حكم	662	-2552359664779649197	JK009241-ara1.ms0760	true	-6486279258140844159	25	135	130	641	1469	300	جميع ما حكم به النبي صلي الله عليه وسلم فهو مما فهمه من القران ويءيده ما اخرجه الطبراني في الاوسط من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه وقال الشافعي ايضا جميع ما تقوله الامة شرح للسنة وجميع السنة شرح للقران وقال الشافعي ايضا ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا في كتاب الله الدليل علي سبيل الهدي فيها وقال ابن برجان ما قال النبي صلي الله عليه وسلم من شء فهو في القران او فيه اصله قرب او بعد فهمه من فهمه وعمه---- من عمه وكذا كل ما حكم	760	-5480580837981694227	184	342.0	140	515	35.72815704345703	41	JK000990-ara1	JK009241-ara1
JK000990-ara1.ms257	false	6510033402691491540	222	290	1115	1447	1496	300	علوم الحديث-------- النوع السادس من --هذا ال-علم معرفة الاسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن ذلك ما حدثناه ابو نصر محمد بن محمد بن حامد حدثنا محمد بن حبان الصنعاني حدثنا عمرو بن عبد الغفار الصنعاني حدثنا بشر بن السري حدثنا زاءدة عن عمار بن ابي معاوية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا نتمضمض من اللبن ولا نتوضا منه	257	-2552359664779649197	JK009241-ara1.ms0790	true	-1329506858422265754	158	195	774	960	1469	300	علوم الحديث فقال في النوع السادس من معرفة الحديث معرفة المسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم روي فيه ثلاثة احاديث قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- كنا نتمضمض من اللبن ولا نتوضا منه	790	-5480580837981694227	143	221.5	112	343	41.69096374511719	25	JK000990-ara1	JK009241-ara1
JK000990-ara1.ms459	false	2461229949672320981	26	58	118	280	1353	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم يجزي----- من الطعام والشراب الا اللبن	459	-2552359664779649197	JK009241-ara1.ms0974	true	-7227031065983270077	237	270	1183	1350	1505	300	من اطعمة الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه واني لا اعلم شيءا يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	974	-5480580837981694227	153	299.0	121	167	91.61676788330078	28	JK000990-ara1	JK009241-ara1