id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms090	true	6427425507613939769	81	126	412	632	1515	300	مريم بهتانا عظيما-- وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ول-كن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	90	-2552359664779649197	JK006478-ara1.ms3152	false	702958828556550694	30	76	159	382	1548	300	مريم عليها السلام 7 وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولاكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	3152	3998786367282152764	208	398.0	164	223	93.27354431152344	42	JK000990-ara1	JK006478-ara1
JK000990-ara1.ms127	true	4430907680472413066	0	50	0	243	1504	300	حالة مكروهة اما في بدنه واما في قلبه وكل ذلك سقم و------------قال بعضهم ذلك القول عن ابراهي------------م كذب- ورووا---- حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما كذب ابراهيم الا ثلاث كذبات فقلت لبعضهم هذا الحديث لا ينبغي ان يقبل لان فيه نسبة الكذب الي ابراهيم-------- فقال ذلك	127	-2552359664779649197	JK006478-ara1.ms7651	false	-5780299555326760803	244	300	1223	1497	1497	300	حالة مكروهة اما في بدنه واما في قلبه وكل ذلك سقم الوجه السابع قال بعضهم ذلك القول عن ابراهيم عليه السلام كذبة ورووا فيه حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما كذب ابراهيم الا ثلاث كذبات -قلت لبعضهم هذا الحديث لا ينبغي ان يقبل لان---- نسبة الكذب الي ابراهيم لا تجوز فقال ذلك-	7651	3998786367282152764	236	413.5	188	280	84.28571319580078	43	JK000990-ara1	JK006478-ara1
JK000990-ara1.ms127	true	4430907680472413066	51	91	249	458	1504	300	-كيف يحكم بكذب الرواة العدول فقلت لما وقع التعارض بين نسبة الكذب الي الراوي وبين نسبته الي الخليل------------ كان من المعلوم بالضرورة ان نسبته الي الراوي اولي ثم نقول لم لا يجوز ان يكون المراد بكونه كذبا خبرا شبيها بالكذب	127	-2552359664779649197	JK006478-ara1.ms7652	false	-2197758371741583351	1	43	6	228	1575	300	فكيف يحكم بكذب الرواة العدول فقلت لما وقع التعارض بين نسبة الكذب الي الراوي وبين نسبته الي الخليل عليه السلام كان من المعلوم بالضرورة ان نسبته الي الراوي اولي ثم نقول لم لا يجوز ان يكون المراد بكونه كذبا خبرا شبيها بالكذب	7652	3998786367282152764	209	404.0	169	222	94.1441421508789	38	JK000990-ara1	JK006478-ara1