id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms293	true	-3539090077551928597	174	209	907	1069	1512	300	صعصع----------ة عم الفرزدق انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فقال يا رسول الله حسبي لا ابالي ان لا اسمع	293	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms2332	false	-6228420946876741127	121	154	605	759	1511	300	صعصعة بن معاوية عم الفرزدق انه ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره -قال------------- حسبي لا ابالي ان لا اسمع	2332	4145316257554229354	142	250.5	111	172	82.55813598632812	28	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms309	true	2284346892182314455	0	117	0	606	1552	300	ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا فانيا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم فان هم اجابوك وال------------------------------------------------------------------ا فاخبرهم انهم كاعراب المسلمين ليس لهم في الفء و------الغ---------------نيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فادعهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف---------انك لا تدري ما حكم الله فيهم و--------------------------------------ان ارادوك علي ان تعطيهم ذمة الله فلا تعطهم ذمة الله ولكن اعطهم ذممكم وذمم اباءكم فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم اهون عليكم ان تخفروا ذمم الله	309	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms1726	false	9217224999196606106	74	191	357	947	1501	300	ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي -----------------------------------خصال ثلاث ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الهجرة ان --لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان هم لم يفعلوا فاخبرهم انهم كاعراب المسلمين ليس لهم في الفء ولا في الغنيمة شء ويجوز عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وان هم ارادوك -----------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل فانك لا تدري تصيب------- فيهم حكم الله او لا ولكن انزلهم علي حكمك ثم ان ارادوك ----ان تعطيهم ذمة الله فلا تفعل ول----------كن اعطهم ذمتك- وذمة اصحابك فانك- ان تخفر-- ذمتك- وذمة ا----صحابك خير من ان تخفروا ذمة الله	1726	4145316257554229354	365	510.0	286	740	49.32432556152344	54	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms462	true	4327373823825136818	0	114	0	588	1507	300	انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح -حسن بياض الثياب مشمرها فقال س--لام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته --فقال موسي عليه السلام اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تلم جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا فانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	462	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms0136	false	7098957742949326616	94	202	455	1006	1506	300	انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر ف-----ي طيب --ريح وحسن -------ثياب البياض فقال السلام عليك----------- يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي هو السلام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي اني-------- اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قا-ل الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	136	4145316257554229354	529	977.0	422	593	89.2074203491211	95	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms462	true	4327373823825136818	0	114	0	588	1507	300	انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح -حسن بياض الثياب مشمرها فقال س--لام عليك ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله فقال موسي هو السل-------------ام ومنه السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته --فقال موسي عليه السلام اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تلم جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا فانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	462	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms3661	false	5076458318885083621	27	134	131	678	1500	300	انك ستراه فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو ف-ي طيب الريح وحسن -------ثياب البياض فقال السلام عليك----------- يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام ورحمة الله -قال موسي هو السلام واليه السلام ومنه السلام------------- والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي------------ اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قا-ل الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر بم-ا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها---- قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد	3661	4145316257554229354	512	926.0	408	606	84.48844909667969	90	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms480	true	-557159462061315488	107	198	520	976	1568	300	في المعجم الكبير من حديث عبد ا---------------------------------------------------------لله بن سليمان بن اكيمة الليثي ---------------قال قلت يا رسول---- الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان اوديه كما اسمعه منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلال واصبتم المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا وذكر بعض اهل الاثر ان اناسا من المجوزين للرواية بالمعني استانسوا بحديث مرفوع فيه قل--------------------نا يا رسول الله انا نسمع منك الحديث فلا نقدر ان نءديه ---------فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني -لا باس	480	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms0164	false	-8879883647683189486	214	275	1083	1392	1510	300	في------- الكبير وفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب باب رواية الحديث بالمعني عن يعقوب بن عبدالله بن سليمان بن اكيمة الليثي عن ابيه عن جده قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا له باباءنا وامهاتنا يا رسول الله انا نسمع منك الحديث فلا نقدر ان نءديه كما سمعنا قال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس	164	4145316257554229354	168	262.5	133	562	29.893238067626953	29	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms481	true	3541920451473884128	86	186	463	948	1582	300	ص نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها فاداها كما -----------سمعها فرب مبلغ اوعي من سامع ورب حامل فقد ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه قلنا هذا هو الحجة لانه ذكر العلة وهو اختلاف الناس في الفقه فما لا يختلف الناس فيه من الالفاظ المترادفة فلا يمنع منه وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------------------- بعينه قد نقل بالفاظ مختلفة والمعني واحد وان امكن ان تكون جميع تلك الالفاظ قول رسول الله ص في اوقات مختلفة لكن الاغلب انه حديث واحد ونقل بالفاظ مختلفة فانه روي رجم الله امرا ونضر الله امرا وروي و----------------------------------------رب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه	481	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms0146	false	3707691954360318811	56	180	261	880	1496	300	--نضر الله امرا سمع مقالتي فحفظها ثم ذهب بها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه---------------------- ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث---------------------------------------------------------- لا ي-----------------------------------------------------غل عليهن قلب امرء مءمن اخلاص العمل لله والنصح لمن ولاه الله عليكم الامر ولزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبدالرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف وعن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اني محدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغاءب رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وعن جبير بن مطعم قال سمعت------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بالخيف خيف مني -----------------------------------------------نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه	146	4145316257554229354	161	44.0	120	862	18.677494049072266	29	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	93	173	514	899	1550	300	جابر بن عبد الله انه قال بلغني------- حديث -----عن رسول الله ص لم اسمعه فابتع---------ت بعيرا ف--شددت عليه رجلي وسرت----- شهرا حتي قدمت الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني ع----نك سمعته من رسول الله ص----------------- في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت	520	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms0139	false	-8891779792368785828	227	300	1116	1476	1476	300	جابر بن عبد-الله يقو---ل بلغني عن رجل حديث سمعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت----- رحلي فسرت اليه شهرا حتي قدمت الشام فا-ذا عبدا-لله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي ال------باب فقال -------ابن عبد-الله ----------------قلت نعم فخرج------------ يطا ثوبه---------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص---------- فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت-	139	4145316257554229354	281	411.0	222	434	64.74654388427734	50	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	173	239	899	1219	1550	300	رسول الله ص----------------- يقول يحشر الله------------------------- العباد او قال الناس عراة غرلا بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان----------- لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه -منه حتي اللطمة ق----لنا كيف---- وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms0140	false	2652779347926105462	0	91	0	434	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله الناس يوم القيامة او قال ال-------------عباد عراة عزلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا المالك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقضيه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده ---حق حتي اقضيه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف هذا وانما ناتي----- عراه عزلا بهما قال -الحسنات والسيءات	140	4145316257554229354	270	446.0	212	471	57.3248405456543	41	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	93	239	514	1219	1550	300	جابر بن عبد الله انه قال بلغني حديث----------------- عن رسول الله ص لم اسمعه فابتع---------ت بعيرا ف--شددت عليه رجلي وسرت------- شهرا حتي قدمت----- الشام فاتيت عبد الله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي الباب فاتاه فقال له جابر بن عبد الله فاتاني فقال لي فقلت نعم فرجع فاخبره فقام يطا ثوبه حتي لقيني فاعتنقني واعتنقته فقلت حديث- بلغني ع----نك سمعته من رسول الله ص----------------- في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يحشر الله العباد------------ او قال ا-----------------لناس عراة غرلا بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms3800	false	6445477328636850660	40	209	208	1025	1471	300	جابر بن عبد-الل----ه قال بلغني----- عن رجل حديث سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتريت بعيرا ثم شددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتي قدمت عليه الشام فا-ذا عبدا-لله بن انيس فقلت للبواب قل له جابر علي ال------باب فقال -------ابن عبد-الله ----------------قلت نعم فخرج------------ يطا ثوبه---------- فاعتنقني واعتنقته فقلت حديثا بلغني عنك انك سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم في القصاص---------- فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد يوم القيامة او قال الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده ---حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	3800	4145316257554229354	571	912.0	449	915	62.40437316894531	99	JK000990-ara1	JK000637-ara1
JK000990-ara1.ms520	true	-3378624803259360386	159	239	834	1219	1550	300	في القصاص ولم اسمعه فخشيت ان تموت او اموت قبل ان اسمعه فقال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يحشر الله العباد------------ او قال الناس عراة غرلا بهما---- قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم ربهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده مظلمة حتي اقصه منه حتي اللطمة ق----لنا كيف وانما ناتي الله عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	520	-2552359664779649197	JK000637-ara1.ms3807	false	1659687933035167137	196	297	999	1477	1489	300	في القصاص قلت قد تقدم حديث عبدالله بن انيس انه سمع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد يوم القيامة او قال الناس عراة غرلا بهما قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم ينادي-----هم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب ان----------ا الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وله عند احد من اهل الجنة حق حتي اقصه منه ولا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة ولاحد من اهل النار عنده ---حق حتي اقصه منه حتي اللطمة قال قلنا كيف وانما ناتي----- عراة غرلا بهما قال -الحسنات والسيءات	3807	4145316257554229354	307	511.5	241	516	59.496124267578125	53	JK000990-ara1	JK000637-ara1