id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms201	true	1934149318247440802	229	287	1237	1559	1625	300	اشار الي ذلك العز------- بن عبد السلام في كتاب القواعد فقال ومن العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا وهو مع ذلك يقلده فيه ويترك من شهد الكتاب والسنة والاقيسة الصحيحة لمذهبه- جمودا علي تقليد امامه بل يتحيل لدفع ظواهر الكتاب والسنة ويتاولها بالتاويلات البعيدة الباطلة نضالا عن مقلده	201	-2552359664779649197	JK000288-ara1.ms14	false	-4370200963981970438	130	187	612	928	1502	300	اشار اليه الشيخ عز الدين بن عبد السلام حيث -------------قال ومن العجب العجيب ان الفقهاء المقلدين يقف احدهم علي ضعف ماخذ امامه بحيث لا يجد لضعفه مدفعا وهو مع ذلك يقلده فيه ويترك من شهد الكتاب والسنة والاقيسة الصحيحة لمذهبهم جمودا علي تقليد امامه بل يتحيل لدفع ظ-اهر الكتاب والسنة ويتاولها بالتاويلات البعيدة الباطلة نضالا عن مقلده	14	237352956084877954	296	558.5	243	330	89.69696807861328	50	JK000990-ara1	JK000288-ara1
JK000990-ara1.ms560	true	1117840642126716552	30	115	151	549	1437	300	لم يشتهر في عصره او اشتهر فيه ولكن لم يشتهر في دياره لم يسغ له الن--------------قل عنه الا ان يكون ما يريد نقله عنه قد نقله عن---------------ه كتاب مشهور فيكون ال------------------------تعويل في النقل عليه لا علي ----الكتاب الاخر الذي لم يشتهر وقال بعضهم -------------------ما يوجد من كلام رجل او مذهبه في كتاب مشهور معتمد عليه يجوز للنا------------ظر فيه ان يقول قال ف--------لان كذا وان لم يسمعه من احد-------------------------------------------------------------------------------------- لان وجود ذلك علي هذه الصفة بمنزلة الخبر المتواتر او المستفيض فلا يحتاج في مثله الي اسناد	560	-2552359664779649197	JK000288-ara1.ms21	false	-6236081892189031652	78	175	409	899	1592	300	لم تشتهر في عصرنا-------------------------- في ديارنا ولم تتداول نعم اذا وجد الن----------------------------------------قل- عن النوادر مثلا في كتاب مشهور معروف كالهداية والمبسوط كان ذلك تعوي----------------لا علي ذلك الكتاب انتهي وفي فتاوي القنية في باب ما يتعلق بالمفتي ان ما يوجد من كلام رجل و--مذهبه في كتاب معروف وقد تداولته النسخ فانه جاز لمن نظر فيه ان يقول قال فلان او فلان كذا وان لم يسمعه من احد نحو كتب محمد بن الحسن وموطا مالك رحمهما الله ونحوهما من الكتب المصنفة في اصناف العلوم لان وجود ذلك علي هذا الوصف بمنزلة الخبر المتواتر --والاستفاضة لا يحتاج--- مثله الي اسناد	21	237352956084877954	224	279.0	175	580	38.620689392089844	34	JK000990-ara1	JK000288-ara1