id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000990-ara1.ms078	true	-5934366762646655273	0	143	0	730	1504	300	باعتبار ان الكفر يورث تهمة زاءدة في خبره ت--------دل علي كذبه لان------------- الكلام في الاخبار التي تثبت بها احكام الشرع وهم يعادوننا في---- الدين اشد العد------------------------اوة فتحملهم المعاداة علي السعي في هد- اركان الدين بادخال ما ليس منه فيه واليه اشار الله تعالي في قوله عز ذكره لا يالونكم خبالا اي لا يقصرون في الافساد عليكم وقد ظهر منهم هذا بطريق الكتمان فانهم كت-وا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبوته من كتابهم بعد-- اخذ------ الميثاق عليهم باظهار ذلك فلا يءم--ن من ان يقصدوا مثل ذلك بزيادة هي كذب لا اصل له بطريق الرواية بل هذا هو الظاهر فل----هذا شرطنا الاسلام في الراوي فتبين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا---------------------------------------------- ان رد خبر الكافر ليس لعين الكفر بل لمعني زاءد يمكن تهمة الكذب في خبره وهو المعاداة بمنزلة شهادة الاب -لولده فانها لا ت-----قب--ل لمعني زاءد يمكن تهمة الكذب في شهادته وهو الشفقة والميل------ الي الولد طبعا	78	-2552359664779649197	JK000211-ara1.ms353	false	-6483044034325483370	70	264	385	1391	1572	300	باعتبار نقصان حال المخبر بل باعتبار زيادة شء فيه يدل علي كذبه في خبره وذلك لان الكلام في الاخبار التي يثبت بها احكام الشرع وهم يعادوننا في اصل الدين بغير حق علي وجه هو نهاية في العداوة فيحملهم ذلك عل-----ي السعي في هدم اركان الدين بادخال ما ليس منه فيه واليه اشار الله تعالي في قول--------ه لا يالونكم خبالا اي لا يقصرون في الافساد عليكم وقد ظهر منهم هذا بطريق الكتمان فانهم كتموا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ونبوته من كتابه- بعدما اخذ عليهم الميثاق------ باظهار ذلك فلا يءمنون من ان يقصدوا مثل ذلك بزيادة هي كذب لا اصل له بطريق الرواية بل هذا هو الظاهر فلاجل هذا شرطنا الاسلام في الراوي لكون خبره حجة ولهذا لم تجوز شهادتهم علي المسلمين لان العداوة ربما تحملهم علي القصد للاضرار بالمسلمين بشهادة الزور كما لا تقبل شهادة ذي الضغن لظهور عداوته بسبب الباطن وقبلنا شهادة بعضهم علي بعض لانعدام هذا المعني الباعث علي الكذب فيما بينهم وبهذا تبين ان رد خبره ------ليس لعين الكفر بل لمعني زاءد يمكن تهمة الكذب في خبره------------- بمنزلة شهادة الاب للولد -فانها لا تكون مقبولة لمعني زاءد يمكن تهمة الكذب في شهادته وهو --شفقة الابوة وميله الي ولده- طبعا	353	4718279665227720390	618	1054.0	492	1049	58.91324996948242	106	JK000990-ara1	JK000211-ara1