id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000989-ara1.ms05	false	-8028657397326630214	59	88	278	412	1442	300	وبالضبط----------- ضبط 2 صدر وهو ان يثبت الراوي ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متي شاء وضبط كتاب وهو صيانته 3 لديه منذ سمع---- وصححه الي ان يءدي منه	5	-684498008206099378	JK001046-ara1.ms039	true	-2421076829564472707	251	279	1257	1392	1502	300	وبالضبط والمراد به ضبط الصدر ب---ان يثبت------- ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متي شاء او الكتاب بان يصونه--- لديه م-ذ سمع فيه وصححه الي ان يءدي منه	39	-7271811696250084807	105	154.5	81	149	70.46979522705078	17	JK000989-ara1	JK001046-ara1
JK000989-ara1.ms10	false	8152187688383952321	104	151	527	762	1525	300	وخص قوم المتابعة بما حصل ب--اللفظ سواء كان من رواية ذلك الصحابي ام لا والشاهد 8 بما حصل بالمعني كذلك وقد تطلق المتابعة علي الشاهد وبالعكس والامر فيه سهل واما 9 الاعتبار فتتبع --طرق ا--------------------------------------------لحديث الذي يظن انه فرد ليعلم ان له متابعا او شاهدا او لا	10	-684498008206099378	JK001046-ara1.ms042	true	-1651514329772704553	230	281	1147	1399	1489	300	وخص قوم المتابعة بما حصل في اللفظ سواء كان من رواية ذلك الصحابي ام لا والشاهد-- بما حصل بالمعني كذلك وقد يطلق احدهما-- علي الاخر--------- والامر فيه سهل و----------------تتبع الطرق من المحدث من الجوامع والمسانيد وغيرها له اي للحديث الذي يظن انه فرد ليعلم هل له متابع- او شاهد- او لا	42	-7271811696250084807	191	297.5	149	283	67.49116516113281	32	JK000989-ara1	JK001046-ara1
JK000989-ara1.ms23	false	-31831097934454122	185	252	888	1231	1467	300	كسمعت 7 فلانا يقول اشهد بالله لقد حدثني فلان الي اخره او الفعلية كدخلنا علي فلان فاطعمنا 8 تمرا الي اخره 1 او كلتيهما كحدثني فلان وهو اخذ بلحيته قال امنت بالقدر الي اخره زاد العراقي 2 فقال او من صفاتهم كالمسلسل برواية الفقهاء او الحفاظ او من غير ذلك فهو المسلسل 3 قال وهو من صفات الاسناد وقد يقع التسلسل في معظم الاسناد كحديث المسلسل بالاولية	23	-684498008206099378	JK001046-ara1.ms051	true	6915450925947883335	36	74	186	401	1628	300	كسمعت --فلانا يقول اشهد بالله لقد حدثني فلان الي اخره وحدثني فلان ويده---------------- علي كتفي الي اخره------------- وحدثني فلان وهو اخذ بلحيته قال امنت بالقدر الي اخره كالمسلسل بالحفاظ و------------------------------الفقهاء-------------------------------------------------------------- وقد يقع التسلسل في معظم الاسناد ك-----المسلسل بالاولية	51	-7271811696250084807	174	275.5	141	343	50.72886276245117	26	JK000989-ara1	JK001046-ara1
JK000989-ara1.ms24	false	-8483831766716488301	89	225	448	1097	1476	300	وصورتها ان يدفع الشيخ اصله او ما قا-م مقامه 5 من فرع مقابل به مملكا او معيرا او يحضر الطالب --اصل نفسه او الفرع المقابل به فيتامله 6 الشيخ ثم يناوله ايا كان منها قاءلا هذا روايتي عن فلان فاروه- عني -------------5 ومنها ا---لمكاتبة 7 وهي ان يكتب الشيخ شيءا من حديثه بنفسه او بغيره باذنه الي غاءب عنه او حاضر عنده 8 ولا يشترط الاذن بالرواية فيها علي الصحيح 6 ومنها ا----------لوجادة وهي ان يجد بخط يعرف 9 كاتبه 1 ما لم ياخذه عنه بسماع ولا قراءة ولا غيرهما فيقو--------------------------ل وجدت 29 بخط فلان ثم يسوق 2 الاسناد والمتن 7 ومنها الوصية بالكتاب وهي ان يوصي عند موته او سفره لشخص معين 3 باصله او اصوله 8 ------------------------------------------------------والاعلام وهو ان يعلم------ احد الطلبة باني اروي الكاب الفلاني عن 4 فلان بشرط الاذن -----بالرواية فيهما علي ----	24	-684498008206099378	JK001046-ara1.ms052	true	-3932738850801051083	100	208	559	1088	1596	300	وصورتها ان يدفع الشيخ اصله او ما يقوم مقامه للطالب-------------------------- او يحضر الطالب الاصل للشيخ ويقول له هذه ر-------------------------------------------------------وايتي عن فلان فاروها عني وشرطت اي الاجازة لها اي للمناولة فلا تصح --------------------------------------------------------------------------------------------الرواية -بها الا ان قرنها بها و شرطت ايضا للوجادة وهي ان يجد بخط يعرف-- كاتبه فلا يقول اخبرني فلان بمجرد وجدانه انه ذلك الا ان كان له منه اجازة والا فليقل وجدت بخطه والوصية وهي -----------------------------------------------ان يوصي عند موته او سفره------------ باصله لعين فلا تجوز له روايته عنه بمجرد الوصية الا ان كان له منه اجازة والاعلام -هو ان يعلم الشيخ احد الطلبة بانه يروي -كتاب ----كذا عن-- فلان فليس --لمن اعلمه الرواية عنه بمجرد ذلك	52	-7271811696250084807	254	258.0	193	774	32.81653594970703	32	JK000989-ara1	JK001046-ara1
JK000989-ara1.ms29	false	-7308335175425553344	93	253	491	1304	1552	300	الشيخ والطالب ويشتركان في تصحيح النية وتحسين 10 الخلق والتطهر من اغراض الدنيا وينفر-------------د الشيخ بان يسمع اذا احتيج اليه وتاهل للاسماع 11 وان لا يحدث ببلد فيه اولي منه بالتحديث بل يرشد اليه وان لا يترك اسماع احد لنية 12 فاسدة وان يتطهر ويتطيب ويجلس بوقار وان لا يحدث قاءما ولا عجلا ولا في الطريق 13 الا ان- اضطر الي شء 1 من ذلك وان يمسك عن التحديث اذا خشي التغير او النسيان لمرض او هرم وان يكون 2 له اذا اتخذ مجلسا للاملاء------ مستمل-- يقظ- وينفرد الطالب بان يوقر الشيخ ولا يضجره ويرشد 3 غيره لما سمعه ولا يدع الاستفادة لحياء او تكبر ويكتب ما سمعه تاما ويعتني بالتقييد 4 والضبط ويذاكر -محفوظة فصل---------- ومن المهم معرفة سن التحمل والاداء والاصح اعتبار 5 سن التحمل في السماع بالتمييز وقد جرت عادة المحدثين باحضارهم الاطفال مجالس الحديث 6 ويكتبون لهم انهم حضروا ---------ولا بد في مثل ذلك من اجازة المس-مع والاصح في سن الطالب 7 بنفسه ان يتاهل لذلك	29	-684498008206099378	JK001046-ara1.ms055	true	3791149907035035469	91	219	444	1135	1571	300	الشيخ والطالب ويشرتكان في تصحيح النية---------------- والتطهر عن اغراض الدنيا وتحسين الخلق وينفرد الشيخ بان يسمع اذا احتيج اليه ويرشد الي من هو---------------------- اولي منه و-------------------------لا يترك اسماع احد لنية--- فاسدة وان يتطهر------- ويجلس بوقار و---لا يحدث قاءما ولا عجلا ولا في الطريق--- الا اذا اضطر الي --------ذلك وان يمسك عن التحديث اذا خشي التغير----------- لمرض او هرم وان يعقد-------------- مجلسا للاملاء ويتخذ مستمليا يقظا وينفرد الطالب بان يوقر الشيخ ولا يضجره ويرشد-- غيره لما سمعه ولا يدع الاستفادة لحياء او تكبر ويكتب ما سمعه تاما ويعتني بالتقييد-- والضبط ويذاكر بمحفوظه ليرسخ في ذهنه ومن الت---------------حمل ووقته بالنسبة ال-------------------ي السماع -التمييز ويحصل غالبا باستكمال خمس سنين وما دونها فهو حضورهم كالمجمعين علي صحته قال شيخ الاسلام ولا بد في ذلك------- اجازة المستمع وبالنسبة الي الطالب-------- ان يتاهل لذلك	55	-7271811696250084807	517	776.0	414	857	60.32672119140625	75	JK000989-ara1	JK001046-ara1