id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000988-ara1.ms02	false	5713598970547818775	270	300	1328	1482	1482	300	في ترجمة ابان بن تغلب ما لفظه-------------------------------------------------------------------------------------- البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشيع او كان التشيع بلا غلو ولا تحرق فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق-	2	-1122569084545030746	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0007	true	1206070251841606187	104	148	497	735	1546	300	في ترجمة ابان بن تغلب فان قيل كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والاتقان فكيف يكون عدلا وهو صاحب بدعة وجوابه ان البدعة علي ضربين فبدعة صغري كغلو التشييع وكالتشي---يع بلا غلو ولا تحرق فهذا كثير في التابعين واتباعهم مع الدين والورع والصدق	7	-4496134026084722150	132	227.0	107	241	54.771785736083984	23	JK000988-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000988-ara1.ms03	false	8506465703994766263	0	37	0	188	1469	300	فلو ذهب حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهذه النوع لا يحتج ب---هم ولا كرامة	3	-1122569084545030746	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0007	true	1206070251841606187	148	184	735	921	1546	300	فلو رد -حديث هءلاء لذهب جملة من الاثار النبوية وهذه مفسدة بينة ثم بدعة كبري كالرفض الكامل والغلو فيه والحط علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء الي ذلك فهءلاء---- لا يقبل حديثهم ولا كرامة	7	-4496134026084722150	172	318.5	137	191	90.05235290527344	31	JK000988-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000988-ara1.ms32	false	-3325950166235914842	243	290	1239	1455	1502	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به -لا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا من عصمه الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي النبيين والصديقين فلو شءت لسردت لك من ذلك كراريس انتهي	32	-1122569084545030746	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0178	true	3353469044194344351	82	128	400	613	1479	300	كلام الاقران بعضهم في بعض لا يعبا به ولا سيما اذا لاح لك انه لعداوة او لمذهب او لحسد لا ينجو منه الا من عصم -الله وما علمت ان عصرا من الاعصار سلم اهله من ذلك سوي النبيين والصديقين ولو شءت لسردت من ---ذلك كراريس اللهم	178	-4496134026084722150	205	396.0	160	217	94.47004699707031	40	JK000988-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown